أقول: عبارة الدارقطني على ما في «التهذيب» (^١): «يهم كثيرًا». وليست حكايته هذه مظنة للوهم، وقد توبع عليها. وراجع (ص ٩) (^٢). وقال أبو اليمان: «كان يقاس بالأوزاعي». (^٣)

في «تاريخ بغداد» (١٣/ ٣٨٢ [٣٩٢]) من طريق: «أحمد بن مهدي، حدثنا أحمد بن إبراهيم، حدثني سَلْم (وفي طبعة الهند: سليمان) بن عبد الله، حدثنا جرير، عن ثعلبة ...». وفيه: (١٣/ ٣٩٨ [٤١٩]) مثل هذا السند، وفيه «سليمان بن عبد الله» باتفاق النسخ.

قال الأستاذ (ص ٦٥): «واه إن كان سَلْمَ بن عبد الله الزاهد. وليس بشيء إن كان سليمانَ بن عبد الله الرَّقِّي. وإن كان غيرَهما، فمجهول». وقال (ص ١١٠): «هو أبو الوليد الرَّقِّي. قال ابن معين: ليس بشيء».

أقول: ذكر الذهبي في «الميزان» (^٤) سليمان بن عبيد الله أبا أيوب الرَّقِّي، وذكر قول ابن معين: «سليمان بن عبيد الله الرَّقِّي ليس بشيء». وذكر قبله (^٥) بتراجم: «سليمان بن عبد الله أبو الوليد الرقي، قال ابن معين: ليس

(^١) (٤/ ١٥٥).

(^٢) (ص ١٢ - ١٣).

(^٣) سليم بن عيسى. راجع «الطليعة» (ص ٨٣ - ٨٥ [٦٥ - ٦٧]).

سليمان بن حسان الحلي. راجع «الطليعة» (ص ٧٤ [٥٧]). [المؤلف].

(^٤) (٢/ ٤٠٤).

(^٥) (٢/ ٤٠٢).