أقول: ومذهب أهل العلم كافة، كما رأيت!

راجع «الطليعة» (ص ١٠٩) (^١). قال الأستاذ في «الترحيب»: «لا أريد التكلم عن ابن المنادي، وحاله معروف».

أقول: نعم بالثقة والأمانة، ومعه إمام عصره أبو بكر الخطيب.

راجع «الطليعة» (ص ٩١ - ٩٣) (^٢) ذكر الأستاذ في «الترحيب» أن الخطيب لا يُحْتجّ به فيما هو متهم فيه.

أقول: الخطيب ثقة مأمون إمام، قد تقدمت ترجمته (^٣). وذكر ابن السمعاني أنه من نُظراء يحيى بن معين وعلي ابن المديني وأبي خيثمة وطبقتهم، كما تراه في ترجمته من «معجم الأدباء» (^٤) لياقوت. والكلام في التهمة قد تقدم في القواعد (^٥)، ومع الخطيب جماعة، كما في «الطليعة».

في «تاريخ بغداد» (١٣/ ٤١٨ [٤٤٨]) من طريق العقيلي: «ثنا

(^١) (ص ٨٦ - ٨٧).

(^٢) (ص ٧١ - ٧٢).

(^٣) (رقم ٢٦).

(^٤) (١/ ٣٨٤ - ٣٩٦).

(^٥) (ص ٥٩ وما بعدها).