الإحرام بدليل أنه يجوز لها في تلك الحال أن تغطي وجهها، كذلك لا يمتنع أن يكون ذلك في اليدين في تلك الحال، ولا يجوز في حال الإحرام.

واحتج بأنه معمول على قدر العضو، فلا يحرم على المحرمة لبسه.

دليله: الخف.

والجواب: أن قدمها عورة عندنا، وإذا ظهر منها بطلت صلاتها، فلهذا جاز لها تغطيته بكل شيء، كسائر بدنها، وليس كذلك الكفان؛ فإنه ليس بعورة عندهم، وعندنا في إحدى الروايتين محرم عليها فيها ما يحرم على الرجل في كفيه.

وإن شئت قلت: القدمان لا يتعلق بهما حكم التيمم، والكفان يتعلق بهما حكم التيمم، أشبه الوجه.

٦٤ - مسألة

إذا لم يجد المحرم الإزار لبس السراويل، ولا فداء عليه:

نص عليه في رواية بكر بن محمد: وذكر له: إذا لم يجد إزارًا يلبس السراويل، قال: أذهب إليه.

وفي رواية مهنا - أيضًا - وقد حكي له أنه ناظر بعض أصحاب الشافعي في قطع الخفين، وإن سبيل السراويل وسبيل الخف واحد،