• وَعَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «مَن اسْتَطَاعَ أَنْ يَمُوتَ بِالْمَدِينَةِ فَلْيَمُتْ بِهَا فَإِنِّي أَشْفَعُ لِمَنْ يَمُوتُ بِهَا» (^١).

• عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ﵁ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ أَوْحى إِلَيَّ أَيُّ هؤُلَاءِ الثَّلَاثَةِ نَزَلْتَ فَهِيَ دَارُ هِجْرَتِكَ: الْمَدِينَةِ أَوِ الْبَحْرَيْنِ أَوْ قِنِّسْرِينَ» (^٢). رَوَاهُمَا التِّرْمِذِيُّ (^٣).

وَقَالَ عُمَرُ ﵁: اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي شَهَادَةً فِي سَبِيلِك وَاجْعَلْ مَوْتِي فِي بَلَدِ رَسُولِكَ ﷺ (^٤). رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

زيارة قبر النبي ﷺ (^٥)

• عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «مَا مِنْ أَحَدٍ يُسَلِّمُ عَلَيَّ إِلا رَدَّ اللَّهُ عَلَيَّ رُوحِي (^٦) حَتَّى أَرُدَّ ﵇». رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (^٧) وَالْبَيْهَقِيُّ.

• وَعَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «لَا تَجْعَلوا بُيُوتَكُمْ قُبُورًا (^٨) وَلَا تَجْعَلُوا قَبْرِي عِيدًا (^٩) وَصَلُّوا عَلَيَّ فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ

(^١) ترغيب في سكن المدينة فهو المستطاع دون الموت، وفيه بشارة عظيمة لأهل المدينة وساكنيها حشرنا الله في زمرهم آمين.

(^٢) البحرين: بلد مشهور بنجد جهة الخليج الفارسي، وقنسرين بكسر القاف فالنون المشددة: مدينة مشهورة بالشام بين حلب وحمص، وظاهره أنه خير بين هذه البلاد الثلاثة ولعله قبل الأمر بالهجرة إلى المدينة السابق في قوله: أمرت بقرية تأكل القرى.

(^٣) الأول حسن والثاني غريب.

(^٤) وقد أجابه الله وطعن وهو يؤم الناس في صلاة الفجر فمات ﵁ شهيدًا؛ ودفن بجوار النبي ﷺ وصاحبه الأعظم أبي بكر ﵄ وحشرنا في زمرتهم آمين آمين آمين والحمد الله رب العالمين الذي بنعمته تتم الصالحات كلها.

زيارة قبر النبي ﷺ

(^٥) وهي فضلا عن دخولها في زيارة القبور السابقة مندوبة ندبًا مؤكدًا لإيجابها لشفاعة النبي ﷺ ومجاورته في الجنة.

(^٦) رد الله عليَّ روحي أي نطقي وإفاقتي من استغراقي في أحوال الملكوت وإلا فالأنبياء أحياء في قبورهم كما تقدم في باب الجمعة.

(^٧) بسند صالح.

(^٨) كالقبور في عدم العبادة فيها.

(^٩) باجتماعكم لزيارته كاجتماعكم للعيد فإنه يؤدى للمشقة وربما تجاوزوا حد التعظيم فيؤدي إلى الكفر، وهذا غير موجود والحمد لله.