التحرير في شرح مسلم
Enquêteur
إبراهيم أيت باخة
Maison d'édition
دار أسفار
Édition
الأولى
Année de publication
1442 AH
Lieu d'édition
الكويت
Vos recherches récentes apparaîtront ici
التحرير في شرح مسلم
Enquêteur
إبراهيم أيت باخة
Maison d'édition
دار أسفار
Édition
الأولى
Année de publication
1442 AH
Lieu d'édition
الكويت
[٧٦٦] (قَرَنٌّ): بفتح الراء، قبيلة باليمن، وفي الحديث(١) دلالة أن خيار عباد الله أكثرُهم أخفياء، وفيه دلالة أنه لا يجوز احتقار أحد من المسلمين، وفيه أن الشهرة من الثياب تُكره، وفيه: أن الإحسان إذا كُتِم كان أرجى، والعزلة خير من المخالطة، وفيه: أن الاستغفار مرغوب فيه من الرجل الصالح.
وقوله: (رَثَّ البَيتِ) يريد قلة ما فيه، يقال: ثوب رتٌّ، وبيت ركِّ، وهذه الكلمة تدل على القلة في الضعف والعجز، يقال: امرأة رثّة: أي: قليلة العقل، والرِّثَّة بكسر الراء: سقَط البيت، و(غَبَرَاء النَّاسِ): فقراؤهم، وبنو غبراء في شعر طرفة(٢): المحاويج.
[٧٦٧] عُمَانُ: بتخفيف الميم، وفي قوله: (مَا سَبُّكَ)(٣) مدح لهم وثناء عليهم ودلالة على حِلمهم.
**
[٧٦٨] وفي قوله: (إِنّ لَهُمْ ذِمَّةً وَرَحِمًا)(٤) أثبت لهم حرمة القرابة؛ لأن
(١) حديث عمر: أخرجه مسلم برقم: ٢٥٤٢.
(٢) يقصد قوله:
رَأَيْتُ بَنِي غَبْرَاءَ لَا يُنْكِرُونَنِي وَلَا أَهْلُ هَذَاكَ الطِّرَافِ الْمُمَدَّدِ
ينظر: جمهرة أشعار العرب: ٢٥، وشرح المعلقات التسع: ٦٢، المعاني الكبير: ١٢٤٨/٣، ديوان طرفة: ٢٥.
(٣) حديث أبي برزة: أخرجه مسلم برقم: ٢٥٤٤، وأخرجه أحمد: ١٩٧٩٨.
(٤) حديث أبي ذر عن فضل مصر: أخرجه مسلم برقم: ٢٥٤٣، وأخرجه أحمد: ٢١٥٢٠.
579