579

التحرير في شرح مسلم

Enquêteur

إبراهيم أيت باخة

Maison d'édition

دار أسفار

Édition

الأولى

Année de publication

1442 AH

Lieu d'édition

الكويت

Régions
Iran
Empires & Eras
Seldjoukides

ومن باب فضل أويس القرني رضي الله عنه

[٧٦٦] (قَرَنٌّ): بفتح الراء، قبيلة باليمن، وفي الحديث(١) دلالة أن خيار عباد الله أكثرُهم أخفياء، وفيه دلالة أنه لا يجوز احتقار أحد من المسلمين، وفيه أن الشهرة من الثياب تُكره، وفيه: أن الإحسان إذا كُتِم كان أرجى، والعزلة خير من المخالطة، وفيه: أن الاستغفار مرغوب فيه من الرجل الصالح.

وقوله: (رَثَّ البَيتِ) يريد قلة ما فيه، يقال: ثوب رتٌّ، وبيت ركِّ، وهذه الكلمة تدل على القلة في الضعف والعجز، يقال: امرأة رثّة: أي: قليلة العقل، والرِّثَّة بكسر الراء: سقَط البيت، و(غَبَرَاء النَّاسِ): فقراؤهم، وبنو غبراء في شعر طرفة(٢): المحاويج.

ومن باب فضل مصر وعمان

[٧٦٧] عُمَانُ: بتخفيف الميم، وفي قوله: (مَا سَبُّكَ)(٣) مدح لهم وثناء عليهم ودلالة على حِلمهم.

**

[٧٦٨] وفي قوله: (إِنّ لَهُمْ ذِمَّةً وَرَحِمًا)(٤) أثبت لهم حرمة القرابة؛ لأن

(١) حديث عمر: أخرجه مسلم برقم: ٢٥٤٢.

(٢) يقصد قوله:

رَأَيْتُ بَنِي غَبْرَاءَ لَا يُنْكِرُونَنِي وَلَا أَهْلُ هَذَاكَ الطِّرَافِ الْمُمَدَّدِ

ينظر: جمهرة أشعار العرب: ٢٥، وشرح المعلقات التسع: ٦٢، المعاني الكبير: ١٢٤٨/٣، ديوان طرفة: ٢٥.

(٣) حديث أبي برزة: أخرجه مسلم برقم: ٢٥٤٤، وأخرجه أحمد: ١٩٧٩٨.

(٤) حديث أبي ذر عن فضل مصر: أخرجه مسلم برقم: ٢٥٤٣، وأخرجه أحمد: ٢١٥٢٠.

579