[٧٦٢] وفي الحديث^(١) الذي بعده دليل على فضل من صحب الصحابة، ثم من صحب القرن الثاني، ثم عاب القرن الذين مالوا إلى الدنيا واختاروا الهوى على العلم، [ولم يتوقّوا]^(٢) الشبهة ولم يتورعوا، و(الفِئَامُ): الجماعة، قال صاحب المجمل^(٣): الفئام جماعة الناس، و(البَعْثُ): الجيش.

**

[٧٦٣] وفي حديث ابن عمر ﷺ: (فَإِنَّ عَلَى رَأْسِ مِائَةِ سَنَةٍ مِنْهَا)^(٤)، نبه هذا الحديث على قلة عمر أصحابه ﷺ، ونبه بذلك على الجد في مرضاة الله، لأنه إذا كان أولئك عمروا هذا العمر، كان من بعدهم أقل عمرا وأقصر، وقوله: (يُرِيدُ بِذَلِكَ أَنْ يَنْخَرِمَ ذَلِكَ الْقَرْنُ)، وفي غير هذه الرواية: (يُرِيدُ بِذَلِكَ: تَخْرِمُ ذَلِكَ القَرْنَ)^(٥)، التَّخَرُّم: التَّصَرُّم، يريد انقراض أهل ذلك العصر، قال صاحب المجمل^(٦): اخترمه الدهر، وقال أهل اللغة^(٧): الخَرْمُ: القطع، وفي حديث سعد: (مَا خَرَمْتُ مِنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ شَيْئاً)^(٨)؛ أي: ما نَقَصْت.

وقوله: (فَوَهَلَ النَّاسُ)^(٩)، قال صاحب المجمل^(١٠): وهلت الشيء: ذهب