تناهى وانتهى.

وقوله: (فَنَثَا عَلَيْنَا)؛ بتقديم النون على الثاء، قال صاحب المجمل^(١): نَثَوت الكلام نثوا: إذا أظهرته، والنَّثَا: الذكر القبيح، و(الصِّرْمَة): القطيع من الإبل و(تَجَهَّمَ)؛ أي: كره، وقوله: (أمَا آَنَ لِلرَّجُلِ؟)؛ أي: أما حان للرجل؟، يقال: أنى يأني، وآن يئين، (يَقْفُوهُ): يتبع أثره.

ومن باب فضل جرير رضي الله عنه

[٧٣٠ - ٧٣١] (ذُو الْخَلَصَةِ)^(٢): بيت كان فيه أصنام تعبد باليمن، وفي الحديث إكرام الصديق بترك الاحتجاب عنه، وفيه إباحة الضحك إذا كان على وجهه، وفيه من فضيلة جرير أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا له بأن يكون هاديا مهديا^(٣)، وقوله: (فَنَفَرْتُ)؛ يقال: استنفرني الأمير ؛ أي: دعاني إلى الغزو فنفرت، أي: خرجت، وقوله: (كَأَنَّهَا جَمَلٌ أَجْرَبُ)؛ فيها ما يدل على الاجتهاد في النكاية في العدو.

ومن باب فضل عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر رضي الله عنهما

[٧٣٢] قوله: (اللهُمَّ فَقِّهْهُ)^(٤)؛ فيه فضيلة الفقه؛ إذ دعا النبي صلى الله عليه وسلم بذلك.

**

[٧٣٣] وفي حديث ابن عمر^(٥) فضل صلاة الليل، وفضل ابن عمر رضي الله عنه؛