469

التحرير في شرح مسلم

Enquêteur

إبراهيم أيت باخة

Maison d'édition

دار أسفار

Édition

الأولى

Année de publication

1442 AH

Lieu d'édition

الكويت

Régions
Iran
Empires & Eras
Seldjoukides

و من كتاب الأضاحي

[٥٣٣ إلى ٥٣٥] حديث جُندُبَ بنِ سفيان(١)؛ وحديث البراء(٢)؛ وحديث أنس رَضِيَ اللّهُ عَنهُ(٣): (وَذَكَرَ هَنَّةً مِن جِيرَانِهِ)؛ الهَنَةُ: كنايةٌ عن الشيء الحقير، وقوله: (فَانِكَفَأَ)؛ أي: فانصرف، و(غُنَيمَةٍ): تصغير غَنم، و(تَوَزَّعُوهَا)؛ أي: اقتسموها، وكذا: (تَجَزَّعُوهَا)؛ قال أهل اللغة(٤): التوزيع: القسمة، يقال: وزَّعته وتَوزَّعته، وقوله: (تَجَزَّعُوهَا)؛ من قولهم: انجَزَع الحبل؛ أي: انقطع، وجَزَعْتُ الرملة؛ أي: قطعتها.

واختلفوا في وجوب الضّحية(٥): فقال أكثر أهلِ العلم: إنها ليست بواجبةٍ؛ ولكنّها مندوبٌ إليها، وقال أبو حنيفة: هي واجبةٌ، وقال محمد بن الحسن: هي واجبةٌ على المَيَاسِر(٦).

و(الأَمَلَعُ): الذي في لونه سواد وبياض، وقوله: (وَلَن تَجزِيَ)؛ أي: لن تقضي، يقال: جزى عنّي هذا الأمرَ، أي: قضى، وقيل: أجزأني الشيء، ولغة

(١) أخرجه مسلم: ١٩٦٠، والبخاري: ٩٨٥.

(٢) أخرجه مسلم: ١٩٦١، والبخاري: ٩٦٥.

(٣) أخرجه مسلم: ١٩٦٢، والبخاري: ٥٥٦١.

(٤) ينظر: تهذيب اللغة: ٦٤/٣، مجمل اللغة: ٩٢٤، الصحاح: ١٢٩٧/٣.

(٥) ينظر: الإشراف: ٤٠٣/٣، ابن بطال: ٥/٦، الاستذكار: ٢٢٨/٥، بداية المجتهد: ١٩١/٢، فتح الباري: ١٠/٣٠.

(٦) ينظر قول أبي حنيفة وأبي الحسن في: شرح مختصر الطحاوي: ٧/٣٠٥، المبسوط: ١٢/٠٨.

469