[٥٢٧] وقوله: (فَقَالَ لَهُ: لَا تَخذِف)^(١)؛ الخَذْفُ - بالخاء المعجمة -: الرمي، والمِخْذَفَة: المِقلاع، وخَذَفْتُ الحصاة: رميتها من بين أَصبعيَّ، وقوله: (وَلَا يَنكَأُ بِهِ العَدُوَّ)؛ يقال: نَكَيْتُ في العدوّ؛ وأنكِي نِكايةً: إذا بالغت في إيصال المكروه إليه.

**

[٥٢٨] و(القِتْلَةَ)^(٢)؛ - بكسر القاف -: القتل، و: (لِيُرِح): من الراحة.

**

[٥٢٩] و(أَن تُصْبَرَ الْبَهَائِمُ)^(٣)؛ أي: تُوقَف وترمى، وفي الحديث دليل أن اللّعب كلَّه منهي عنه، إلا ما دعت الحاجة إليه، ولذلك نَهى عن الخذف.

ومن باب ما جاء في ذكر دباغ الأُهُب

في الحديث دليل أن كل إهاب ميتة دبغ؛ فإنه طاهر، إلا ما قام الدليل عليه؛ من جلد الكلب والخنزير^(٤).

**

[٥٣٠] وقوله: (يَتَرَمَّونَهَا)^(٥)؛ تَرَمَّى: تَفَعَّل من الرمي.

**