الفصيحة: (فَلَوَّهُ) بضم اللام وتشديد الواو، وهو المُهر يفطم عن أمه، يقال: اقْتَلَيْتُه أي: افتطمته وقطعته عن اللبن، قال:

ولَيْسَ يَهْلَكَ مِنَّا سَيدٌ أَبَداً ** إِلَّا افْتُلَيْنَا غُلَاماً سَيِّداً فِينَا^(١)

أي: إذا مات منا سيد؛ قام مقامه آخرُ، ومثله:

وَإِنِّي مِنَ القَوْمِ الَّذِينَ هُمُ هُمُ ** إِذَا مَاتَ مِنْهُمْ سَيِّدٌ قَامَ صَاحِبُه^(٢)

وفي قوله: (فَتَرْبُو فِي كَفَّ الرَّحْمَنِ) دليل على تضعيف الثواب، ودليل على أن الصدقة تعظَم وتزيد، حتى يثقل بها الميزان، وقوله: (أَوْ قَلُوصَهُ) القَلوص: الناقة الشابة قال:

وعَطِّلْ قَلُوصي فِي الرِّكَابِ فَإِنَّهَا ** سَتُبْرِدُ أَكْبَاداً وَتُبْكِي بَوَاكِيَا^(٣)

وفي قوله: (إِلَّا أَخَذَهَا الرَّحمَنُ بِيَمِينِهِ) في اختصاص اليمين بالذكر هاهنا دلالة على حسن القَبول، وقوله: (أَوْ فَصِيلَهُ) الفصيل: الذي فُصل عن أمه، قال صاحب المجمل: الفصيل ولد الناقة إذا افتصل عن أمه^(٤).

وفي الحديث: دلالة أن الصدقة إذا كانت من الحرام لا تُقبل، وقوله: