قوله تعالى (ومن أحسن دينًا ممن أسلم وجهه لله وهو محسن)

أخرج ابن أبي حاتم بسنده الجيد عن أبي العالية قوله: (ممن أسلم وجهه لله وهو محسن) يقول: من أخلص لله.

وانظر سورة البقرة آية (١٣٥) لبيان كلمة: حنيفًا.

قوله تعالى (واتخذ الله إبراهيم خليلًا)

قال مسلم: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا أبو معاوية ووكيع. ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم. أخبرنا جرير. ح وحدثنا ابن أبي عمر. حدثنا سفيان. كلهم عن الأعمش. ح وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير وأبو سعيد الأشج (واللفظ لهما) قالا: حدثنا وكيع. حدثنا الأعمش عن عبد الله بن مرة، عن أبي الأحوص، عن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ: "ألا إني أبرأ إلى كل خِلَّ من خله ولو كنت متخذًا خليلًا لاتّخذت أبا بكر خليلًا. إن صاحبكم خليل الله".

(الصحيح ٤/١٨٥٦ - فضائل الصحابة، ب من فضائل أبي بكر الصديق ﵁) .

قوله تعالى (ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء اللاتى لاتؤتونهن ماكتب لهن وترغبون أن تنكحوهن)

قال البخاري: حدثنا عُبيد بن إسماعيل حدثنا أبو أسامة قال: حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة ﵂ (ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن -إلا قوله- وترغبون أن تنكحوهن) قالت عائشة: هو الرجل تكون عنده اليتيمة هو وليها ووارثها فأشركته في ماله حتى في العذق. فيرغب أن ينكحها ويكره أن يُزوجها رجلًا فيشركه في ماله بما شرِكته فيعضلها، فنزلت هذه الآية.

(الصحيح ٨/١١٤ ح ٤٦٠٠- ك التفسير، سورة النساء ب الآية) .

قال الشيخ الشنقيطي: قوله تعالى (وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء) الآية. لم يبين هنا هذا الذي يتلى عليهم في الكتاب ماهو، ولكنه بينه في أول السورة وهو قوله تعالى (وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء) الآية.