وهو كل أرض داثرة لا اختصاص فيها، ولم يعلم أنها ملكت، أو ملكها غير معصوم.

وإن كان فيها أثر ملك لم يعلم ربه فروايات، الثالثة: تملك مع الشك في سبق عصمة المالك دون التيقن.

فإن علم ربه المعصوم، ولا وارث له؛ خص به الإمام من شاء.

وعنه: من أحياه ملكه.

ويملك بالإحياء على الأصح قرية خراب لم تملك.

ولا يملك بالإحياء ما قرب من عامر وتعلّق بمصلحته، فإن لم يتعلق بها فروايتان.

ويجعل طريق ما أحياه سبعة أذرع.