لا تعقد إلا لذكرٍ مكلفٍ كتابي، وتبعه كسامري وفرنجي وصابئ، ولمجوسي، ولمن تهود أو تنصر أو تمجس قبل التبديل أو جهل وقته.

وفيمن تهود أو تنصر أو تمجس بعد بعث محمد ﷺ أو قبله وبعد التبديل وجهان.

ومن انتقل بعد بعثه إلى الآن عن كفرٍ لا يقر أهله إلى ما يقر أهله أقر.

وفي نكاح نسائهم وحل ذبحهم روايتان.

وقيل: إن أقروا أبيحا، وإلا فلا.