وعبد الله بن يزيد كنيته المشهورة: (أبو عبد الرحمن)، فلعل له كنيةً أخرى، أو ربّما وهم الراوي عنه في ذلك.

وقد شذّ المقرئ في قوله (عن أمّه) مخالفًا لجمعٍ من الثقات يأتي ذكرهم في الذي بعده.

٥٩٢ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم: نا زكريا بن يحيى السَّجْزيُّ: نا عبّاد بن الوليد المؤدّب: نا بهلول بن المؤرَّق الشاميُّ: [نا الأوزاعيُّ: حدثني ثور بن يزيد: نا خالد بن مَعدان] (١) عن عبد الله بن بُسْر.

عن أخته قالت (٢): سمعتُ رسول الله ﷺ ....

أخرجه أبو داود (٢٤٢٤) من طريق الأوزاعي به.

وتابع الأوزاعي جماعة، هم:

أبو عاصم النَّبيل عند أحمد (٦/ ٣٦٨) وابن خزيمة (٢١٦٤) والطحاوي في "شرح المعاني" (٢/ ٨٠) والطبراني في "الكبير" (٢٤/ ٣٢٥) والبيهقي (٤/ ٣٠٢)، وسفيان بن حبيب عند أبي داود (٢٤٢١) والترمذي (٧٤٤) والنسائي في "الكبرى" (تحفة الأشراف: ١١/ ٣٤٤) وابن ماجه (١٧٢٦) والطبراني (٢٤/ ٣٣٠)، والوليد بن مسلم عند أبي داود (٢٤٢١) والطبراني (٢٤/ ٣٢٦) والحاكم (١/ ٤٣٥)، وأصبغ بن زيد عند النسائي (التحفة: ١١/ ٣٤٤) والطبراني (٢٤/ ٣٣٠)، وقُرّة بن عبد الرحمن والفضل بن موسى عند الطبراني (٢٤/ ٣٣٠)، وعبد الملك بن الصباح وبقية بن الوليد -لكنه قال: (عن عمته) بدل (عن أخته) - عند النسائي (التحفة: ١١/ ٣٤٤ - ٣٤٥).

وكل هؤلاء ثقات خلا قرّة فمتكَلَّم فيه.

وتابع ثورًا:

(١) ما بين الحاصرتين سقط من الأصل، واستدركته من (ظ) و(ر) و(ف).

(٢) في الأصل: (عن أخيه قال) والتصويب من النسخ الأخرى وكتب الحديث.