502

Al-Rawd al-Bassam fi Tartib wa Takhreej Fawaid Tamam

الروض البسام بترتيب وتخريج فوائد تمام

Maison d'édition

دَارُ البَشَائِر الإسْلَاميَّة

Édition

الأولى ١٤٠٨ هـ

Année de publication

١٩٨٧ م

Lieu d'édition

بيروت - لبنان

Régions
Koweït
عن محمَّد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة موقوفًا.
هكذا رواه يزيد، وخالفه معتمر بن سليمان فرواه عن محمَّد بن عمرو به مرفوعًا، أخرجه ابن حبان (٧٨١)، وتابعه على رفعه: حمّادُ بن سلمة عند الطبراني في "الأوسط" (مجمع البحرين:١/ ق ١١٩/ ب) والحاكم (١/ ٣٧٩ - ٣٨٠، ٣٨٠) وعبدُ الوهاب بن عطاء عند البيهقي في "عذاب القبر" (رقم: ٦٧) و"الاعتقاد" (ص ٢٢٠ - ٢٢٢) وسعيدُ بن عامر عند الحاكم (١/ ٣٧٩ - ٣٨٠).
وإسناده حسن، وصححه الحاكم على شرط مسلم وأقره الذهبي.
وأخرجه البخاري (٣/ ٢٠٥) ومسلم (٤/ ٢٢٠٠ - ٢٢٠١) من حديث أنسٍ بنحوه.
٢٢ - باب: صنع الطعام لآل الميِّت
٥٠٩ - أخبرنا أبو الحسن مزاحم بن عبد الوارث بن إسماعيل بن عبّاد البصري العطّار بدمشق قراءةً عليه سنةَ تسعٍ وثلاثين وثلاثمائة: نا محمَّد بن زكريا الغَلاَبي البصري: نا العباس بن بكّار الضبي: نا أبو بكر الهُذَلي وعبّاد بن كثير عن أبي الزُّبير.
عن جابر بن عبد الله قال: لما جاء مُصَابُ جعفر قال النبي ﷺ: "احملوا إلى آل جعفرَ طعامًا، فقد جاءهم ما يُشغِلُهم عن الطعامِ".
إسناده مسلسلٌ بالمتَّهمين: الغَلَابي اتهمه الدارقطني بالوضع كما في الميزان (٣/ ٥٥٠)، والعباس كذّبه الدارقطني كما في الميزان (٢/ ٣٨٢)، والهُذَلي وعبّاد متروكان.
لكنّ الحديث ثابتٌ من غير هذا الوجه:

2 / 114