(٣/ ١٠٦١) وأبو نُعيم في الحلية (٧/ ٢٢٥ - ٢٢٦) من طريق يوسف بن عدي به.
قال العقيلي: "لا يُتابع عليه، وليس له أصل من حديث مسعر، وهو معروف من حديث غير مسعر عن محمَّد بن زياد: رواه شعبة وحماد بن سلمة وجماعة". أهـ.
وقال ابن عدي: "لا يُعرف إلا برواية زيد بن حبان عن مسعر، وعن زيد: معمر".أهـ.
وقال أبو نُعيم: "هذا من غرائب حديث مسعر ذاكر به القدماء قديمًا من حديث يوسف بن عدي، وإنّه من مفاريده، رواه غير واحد من المتأخرين عن جماعةٍ عن مسعر، فروي من حديث وكيع ومحمد بن عبد الوهاب القتات وعبد الرحمن بن مصعب الكوفي بأسانيد لا قِوام لها مما وهمت فيه الضعاف عن قريب". أهـ.
قلت: زيد بن حبان ترك أحمد حديثه، وضعفه ابن معين والدارقطني، وقد عُدَّ هذا الحديث من منكراته.
٢٩٩ - حدثنا أبو الحسين عثمان بن الحسين البغدادي: نا القاسم بن زكريا المُطَرِّز: نا يوسف بن حمّاد. نا عثمان بن عبد الرحمن عن محمَّد بن زياد.
عن أبي هريرة عن رسول الله ﷺ .. فذكر مثلَه.
عثمان بن عبد الرحمن هو الجُمَحي ليس بالقوي كما في التقريب.
والحديث أخرجه البخاري (٢/ ١٨٢ - ١٨٣) ومسلم (١/ ٣٢٠، ٣٢١) من طرقٍ عن محمَّد بن زياد به، لم يُخرِّج تمام منها شيئًا.
٣٠٠ - أخبرنا أبو الحسن خيثمة بن سليمان: نا أحمد بن أبي غَرَزَة: نا عُبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن عبد الله بن مختار عن محمَّد بن زياد.