وقد بلغني أن جماعة من أهل بغداد طعنوا في هذا النَسَب. كما بلغنى أن ممّن شهد به في هذه البلاد العلّامة عبد السلام البغدادي. واللَّه أعلم.

(… ...) (^١) قال بعض الفضلاء: وما ذكره الحافظ ابن (^٢) حجر من التلفيق فيه، فمن الأسامي ما يأتي (…) (^٣) وسحان، وحسان، قال: فإن أحدًا من أهل تلك البلاد لم يُسَمّ بهذه الأسماء لا قديمًا ولا حديثًا كما سترى ذلك. هكذا قال. واللَّه أعلم.

توفي الحُمَيد هذا في ليلة الأحد سادس ربيع الأول بدمشق، ودُفن صبيحة في سفح قاسيون. وكان له مشهود حفل (^٤)، ﵀.

٢٠٣ - محمد بن أحمد بن محمد بن محمد القاهري، الشافعي.

الخطيب شمس الدين بن الخطيب شهاب الدين، المعروف بابن الخلّال (^٥)، بالمُعْجَمَة والتثقيل.

ولد سنة ست وسبعين وسبعمائة.

ونشأ حذِقًا، فطِنًا، ووُلّي مشيخة (مدرسة في) (^٦) ابن (^٧) نصر اللَّه (؟) بمدينة فُوَّه، وخطب أيضًا بمدرسة ابن (^٨) سُويد بمصر العتيق (^٩).

ولا عِلم عندي بشيء من حاله غير ما ذكرت.

وتوفي بمدينة فُوَّه على مشيخته في شهر شعبان على غالب الظنّ.

٢٠٤ - محمد بن سعد (^١٠) بن خليل بن سليمان الروميّ الأصل، (القاهري، الشافعي.

العالم الفاضل، شمس الدين بن سعد الدين (… ...) (^١١) بالخانقاه

(^١) كلمتان ممسوحتان.

(^٢) في الأصل: "بن".

(^٣) كلمة ممسوحة.

(^٤) في الأصل: "مشهدا حافلا".

(^٥) انظر عن (ابن الخُلّال) في: عنوان الزمان ٥/ ٩٣ رقم ٤٨٥، وعنوان العنوان ٢٥٠، والضوء اللامع ٧/ ٨٣، ٨٤ رقم ١٧٠، ونيل الأمل ٦/ ١٦٢ رقم ٢٥٦٦ وفيه: "ابن الجلال"، وبدائع الزهور ٢/ ٤٠٥ وفيه: "ابن الجلال" أيضًا، وقد اتّضح لنا أن ابن آياس ينقل عن "نيل الأمل" دون أن يتحقق من الغلط. والصواب "ابن الخُلّال" بضم الخاء المعجمة ولام مشدّدة كما ضبطه السخاوي في الضوء.

(^٦) ما بين القوسين عن الهامش.

(^٧) في الأصل: "بن".

(^٨) في الأصل: "بن".

(^٩) هكذا في الأصل.

(^١٠) انظر عن (محمد بن سعد) في: نيل الأمل ٦/ ١٦٣ رقم ٢٥٦٨.

(^١١) كلمتان ممسوحتان.