243

Les Règles et Principes Juridiques de Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah dans les Livres de la Purification et de la Prière

القواعد والضوابط الفقهية عند شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابي الطهارة والصلاة

Maison d'édition

جامعة أم القرى

Édition

الثانية

Année de publication

1426 AH

Lieu d'édition

مكة المكرمة

٤ - حديث سهل بن سعد(١) رضى الله عنه قال : أنزلت - ﴿ وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود﴾ - ولم ينزل - ﴿ من الفجر﴾ - فكان رجالٌ ، إذا أرادوا الصوم ، ربَطَ أحدهم في رجله الخيط الأبيض والخيط الأسود ، ولم يزل يأكل حتّى يتبيَّن له رؤيتهما، فأنزل الله بعد - من الفجر - فعلموا أنه إنما يعني الليل والنهار(٢).

ومع ذلك فإن النبي ﷺ لم يأمرهم بإعادة الصيام ؛ وما ذاك إلاّ لأنهم لم یتمكنوا من العلم بالخطاب (٣).

٥ - حديث عمر بن الخطّاب وعمّار بن ياسر - رضي الله عنهما - لّما كانا جنبين، ولم يجدا ماءً. فأمّا عمر رضى الله عنه فلم يصلّ، وأمّا عمّار رضى الله عنه فتمرّغ في التراب وصلّى، فلمّا بلغ ذلك النبيّ ﷺ قال: " إنما كان يكفيك هكذا " ، فضرب النبي ﷺ بكفيّه الأرض ، ونفخ فيهما، ثم مسح بهما وجهه وكفّيه(٤) .

(١) سهل بن سعد بن مالك بن خالد بن ثعلبة الخزرجي الأنصاري الساعدي ، أبو العباس ، الإمام ، الفاضل ، المعمّر، كان آخر من مات بالمدينة من أصحاب رسول الله ﷺ روى عدّة أحاديث ، توفي سنة ٩١ هـ. انظر ترجمته في: طبقات خليفة، ص ٦٠٦؛ المعرفة والتاريخ، ٤٣٣٨/١ الاستيعاب، ٩٤/٢؛ الإصابة ، ٧٨/٢.

(٢) متفق عليه ، أخرجه البخاري في: ٣٠ - كتاب الصوم، ١٦ - باب قول الله تعالى: ﴿وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل﴾، الحديث (١٩١٧). ومسلم في : ١٣ - كتاب الصيام ، ٨ - باب بيان أن الدخول في الصوم يحصل بطلوع الفجر ، وأن له الأكل وغيره حتى يطلع الفجر ، الحديث (١٠٩١).

(٣) انظر: مجموع الفتاوى، ٤٣٠،٦٣٤/٢١، ١١/٢٢، ٤٢، ٠١٠٢

(٤) متفق عليه، أخرجه البخاري في: ٧ - كتاب التيمم، ٨ - باب المتيمّم هل ينفخ فيهما، الحديث (٣٣٨) . =

257