الذي يُخَيَّلُ إليه أنّه يجِدُ الشيءَ في الصلاةِ، فقال: " لا يُنْفَتِلُ - أو لا ينصرف - حتى يسمع صوتاً أو يجدَ ريحاً »^(١).

قال الإمام النووي - رحمه الله - : ( وهذا الحديث أصل من أصول الإسلام، وقاعدةٌ عظيمةٌ من قواعد الفقه ، وهي أن الأشياء يحكم ببقاءها على أصولها حتى يتيقن خلاف ذلك، ولا يضرُّ الشكُّ الطارئ عليها)^(٢).

٣ - أما الإجماع :

فقد نقل بعض المحققين من أهل العلم إجماع العلماء على اعتبار هذه القاعدة والعمل بها ، وإن اختلفوا في تطبيق بعض المسائل عليها . قال شهاب الدين القرافي^(٣): ( فهذه قاعدة مجمعٌ عليها وهي أنّ كلَّ مشكوك فيه يجعل كالمعدوم الذي يجزم بعدمه )^(٤) . وقال ابن القيم بعد كلامه عن استصحاب الوصف المثبت للحكم حتى يثبت خلافه - وهو المراد هنا - : ( ولم يتنازع الفقهاء في هذا