في المذهب ^(١)، إلا أن مباحثه، أو التعليل به كان معروفاً عند الفقهاء، والله أعلم.

المطلب الرابع : التمثيل على الضابط :

من أمثلة الضابط ما يأتي :

- قال الشافعي: (( كل ثوب جهل من ينسجه، أنسجه مسلم، أو مشرك، أو وثني، أو مجوسي، أو كتابي، أو لبسه واحد من هؤلاء، أو صبي، فهو على طهارة، حتى يعلم أن فيه نجاسة )) ^(٢).

- إن ثياب الصبيان الذين لا يتوقون النجاسة، ولا يعرفونها، أو ثياب المشركين كلها، أو أزرهم، وسراويلاتهم وقمصهم طاهرة، ليس منها شيء يعيد من صلى فيه، حتى يعلم أن فيه نجاسة، والاختيار أن لا يصلي في ثوب مشرك، حتى يغسل من غير أن يكون واجباً ^(٣).

- قال الشافعي : (( وإن سلب مشركاً سلاحاً، أو اشتری منه، وهو ممن یری المشرك يمس سلاحه بنجس ما كان، ولم يعلمه برؤية، ولا خبر، فله أن يصلي فيه ما لم يعلم أن في ذلك السلاح نجاسة، ولو غسله قبل أن يصلي فيه، أو توقی الصلاة فیه، كان أحب إلي)) ^(٤).

- « يجوز أن يصلي رجل بثوب الحائض، والثوب الذي جامع فيه الرجل أهله، ما لم يتيقن أن فيه نجاسة، وكذلك ثوب النصراني ما لم يعلم فيه قذراً، ولكن غيره أحب وأولى )) ^(٥).