٣٣٧ - المطلق يجري على إطلاقه ما لم يقم دليل التقييد نصّاً أو دلالةً.٤٥٩،١٨٠

٣٣٨ - المعاملة بنقيض المقصود.

٣٣٩ - المعدوم شرعاً كالمعدوم حقيقة.٢١٠

٣٤٠ - المعروف بين التجار كالمشروط بينهم.٦٥

٣٤١ - المعروف عرفاً كالمشروط شرطاً.٦٥

٣٤٢ - مقاطع الحقوق عند الشروط.٩٢

٣٤٣ - المقترن بالمانع الحسّي أو الشرعي كالعدم.٢٢٩، وانظر: ٢٥٥

٣٤٤ - الملاك يختصون بأملاكهم لا يزاحم أحد مالكاً في ملكه من غير حق مستحق.١٤٣

٣٤٥ - من ابتلي ببليتين يختار أهونهما.١٤٧، وانظر: ٣١٣، ٣٨٨

٣٤٦ - من أتلف شيئاً لدفع أذاه له لم يضمنه وإن أتلفه لدفع أذى به: ضمنه.٢٥٩

٣٤٧ - من أتلف نفساً أو أفسد عبادة لنفع يعود إلى نفسه فلا ضمان عليه وإن كان النفع يعود إلى غيره فعليه الضمان.٢٦٤

٣٤٨ - من استعجل شيئاً قبل أوانه عوقب بحرمانه.٢٤٥،٢٠٧، ٢٦١،٢٤٠،٢٠٧

٣٤٩ - من أقر عندنا بشيء ألزمناه إياه.٤٢٠، وانظر: ٢٥٨

٣٥٠ - من ترك واجباً في الصون: ضمن.٩٤

٣٥١ - من تعين عليه فرض أُخذ به جبراً.١٩٥

٣٥٢ - من ثبت له أحد أمرين فإن اختار أحدهما سقط الآخر.٢٥٩

٣٥٣ - من جهل حرمة شيء مما يجب فيه الحد أو العقوبة وفعله: لم يحد، وإن علم الحرمة وجهل الحد أو العقوبة: حُدّ.٢٣٩

٣٥٤ - من خير بين شيئين وأمكنه الإتيان بنصفيهما معاً فهل يجزيه أم لا؟٢٦٤

٣٥٥ - منزلة الإِمام من الرعية بمنزلة الولي من اليتيم.١٥٧