٢٩٩ - ليس يحل بالحاجة محرم إلاّ في الضرورات.١٠٢

٣٠٠ - ما أحل لضرورة أو حاجة يقدّر بقدرها ويزال بزوالها.٢١٣

٣٠١ - ما استحق بعمل، أو ملك صحيح، واستحقاق قديم وثبوت ملك: فكل على حقّه، على حسب ما من ذلك بيده ..١٢٩

٣٠٢ - ما أوجب أعظم الأمرين بخصوصه لا يوجب أهونهما بعمومه.٢٤٤،٢١٧

٣٠٣ - ما تميز بنفسه لا يحتاج إلى نيّة.٣٩٦

٣٠٤ - ما تولد عن المباح فهو معفو عنه.١٢٩

٣٠٥ - ما جاز اشتراط جميعه، جاز اشتراط بعضه.١٢٤

٣٠٦ - ما جاز فيه التفاضل، جازت قسمته بالتحري.١٢٩

٣٠٧ - ما جرى فيه الربا في التفاضل، دخل قليله وكثيره في ذلك.١٢٩

٣٠٨ - ما جنت يد الإنسان خطأ، فإنه يضمنه في ماله.١٢٤

٣٠٩ - ما جُهلت حقيقة المماثلة فيه، لم يؤمن فيه التفاضل.١٤٧

٣١٠ - ما حرم سدّاً للذريعة أبيح للمصلحة الراجحة.١٥٥

٣١١ - ما صرف إلى بيت المال من الأموال: فسبيله أن يصرف في المصالح.١٢٩

٣١٢ - ما قرب الشيء هل يعطى حكمه أم لا؟٣٥٢،٢٠٩

٣١٣ - ما كان من أمر الدين، الواحد فيه حجة.٩٧

٣١٤ - ما لم يحرم لعينه ... وحرم لعلة عرضت من فعل فاعل إلى غيره من العلل، فإن تحريمه يزول بزوال العلة.١٢٣

٣١٥ - المانع الطارىء هل هو كالمقارن؟٣٥٢

٣١٦ - ما نفذ من الأحكام في حال الجواز لم يتعقبه فساد.٣٤١

٣١٧ - ما ورد التحريم به: لم يجز العقد عليه، ولا بد من فسخه.١٢٩