العلامة أبو الفضل محمد خليل المرادي في ترجمة المذكور: ((من تأليفه حاشية الأشباه والنظائر، وكان شيخه إسماعيل الحائك قد شرع في تأليفها ولم يكملها، فبعد وفاته أتمّها))(١).
٢٨ - كشف الاشتباه في شرح الأشباه، لحسن بن علي القَيْصري الرومي المعروف بخطيب بطّال (١١٨١ هـ)(٢).
٢٩ - كشف الخطائر عن الأشباه والنظائر، لعبد الغني بن إسماعيل بن عبد الغني النابلسي (١١٤٣ هـ)(٣).
٣٠ - نزهة النواظر على الأشباه والنظائر، لابن عابدين (١٢٥٢ هـ). جمعه العلامة محمد البيطار تلميذ الإِمام ابن عابدين من هوامش نسخة شيخه وسمّاه بهذا الاسم(٤).
٣١ - نظم الأشباه والنظائر، لابن قضيب البان السيد عبد الله بن محمد حجازي الحلبي (١٠٩٦ هـ)(٥).
***
(١) سلك الدرر في أعيان القرن الثاني عشر: ٤٢/٤، حرف الميم.
(٢) هدية العارفين: ٢٩٩/٥.
(٣) ((مخطوط)) بالأوقاف المغربية - الرباط، رقم ٢٧٣٠، ومنه شريط مصوّر بالمركز، فقه عام، رقم ١٨٧.
وقد ذكر الشيخ محمد مطيع الحافظ في مقدمته ((للأشباه)): ص ١٣، كتابين للعلَّمة النابلسي المذكور، أولهما: سرعة الانتباه لمسألة الأشباه، منها أربع نسخ في المكتبة الظاهرية. (انظر: فهرس الفقه الحنفي: ٤١٤/١)؛ وثانيهما: شرح الأشباه والنظائر، منه نسخة قيمة في المكتب الظاهرية بخطّ المؤلف، وصل في الشرح إلى القاعدة الرابعة وهي: المشقة تجلب التيسير برقم ٧٢١١. (انظر فهرس الفقه الحنفي: ٤٢٤/١).
(٤) مطبوع مع كتاب الأشباه والنظائر بتحقيق الشيخ محمد مطيع الحافظ؛ وانظر: مقدمته على «الأشباه»: ص ٤.
(٥) المحبي: خلاصة الأثر: ٧٠/٣ - ٧١؛ وهدية العارفين: ٤٧٨/٥.