============================================================

المقالة الثانية القانون المسعودى ج.1 267 الباب الثانى عشر فيما لغيرهم من امثاله وان الا لم يتحقق تحقيق اشكاله و الصابئون فى كتاب الله تعالى مقترنوا الذكر بالطوايف الذين قدمنا و ذكرهم، فاما الكاينون بسواد العراق حوالى قرى واسط فما حصلت من ه 5 اسبابهم على شيء البتة، واما المتلقبون بلقبهم من بقايا اليونانيين الكاينين و بحران فهم من الصيانة لشرايعهم، بحيث لايكاد مخالفوهم يقفون عليها،ه ول والذى تقرر من امرهم من جهة الحاكين عنهم انهم يستعملون الاهلة ول ويسمونها باسماء شهور السريانيين، فان و قع فى شهر منها هلالان سموا والاول به والآخر بالذى يتلوه وانهم يبتدؤن بالسنة بهلال تشرين الاول 10 و يكبسونها بهلال آذار كاليهود .

و و حكى ان لهم من الصيام ثلاثة انواع اوسط مبدئه اليوم و هلال كانون الاول وفطره يوم الاجتماع الحادى والعشرين منى و لانسلاخه، واصغر مبدآه لتسعة تمضى من هلال شباط وفطره لستة هاه و عشر تمضى من هذا الهلال؛ واكير مبدئه من الثامن من هلال آذار ه 15 الملاصق لهلال نيسان، وفطره اليوم الثامن من هلال نيسان واعتباره ولر ان تكون الشمس فى اوله فى برج الحوت وفى آخره بعد احد وثلاثين و يوما فى الحمل، والقمر فى السرطان فى تربيعبها من برج السرطان .

وقد كان يمكن ان يستخرج دور الكبيسة لهم واوائل الشهور بالتقريب اذ كنت اعلم وقت نزول الشمس عندهم برج الحمل حتى وا ترجع الكبيسة من عنده فلا يتقدمه فطر صومهم الاكبر، ولست اقفهاه (34) على

Page 369