مصر. ثم لم يذكر أسماء الكتب، ولذلك علق عليه السيد الصدر في كتابه " تأسيس الشيعة لعلوم الإسلام ": ٣٨١ يقول: يعلم من الموضعين أنه لم يتمكن من الاطلاع على فهرست مصنفاته (قدس سره). ولا يخفى أنه ذكره عند ذكره لمتكلمي الشيعة، فلو كان يذكر كتبه لكان يهتم بكتبه الكلامية، ولما كان يزيد على ما ذكره الطوسي في فهرسه عشرون كتابا، لأن ابن النديم توفي قبل المفيد بزهاء ثلاثين عاما، فطبيعي أن كثيرا من كتب المفيد كانت تصدر بعد (٢) <a href="/الكتب/2935_رجال-الطوسي/الصفحة_0?pageno=514#top">رجال الطوسي: ٥١٤</a> ط النجف الأشرف.

الأشرف. وفي طبعة اسپرنگر وبهامشه نضد <a href="/الكتب/1269_الإيضاح">الإيضاح</a> لابن الفيض الكاشاني: ٣١٤، ١٣٥.

(٢) فلو كان سعيد بن جبير جد الشيخ المفيد هو التابعي الشهير الشهيد على يد الحجاج فهو عربي صميم. بينما روي أن الحجاج قال له: وقد وليتك القضاء ولا يليه إلا عربي وأنت مولى! اللهم إلا أن يكون غيره.

(٣) <a href="/الكتب/2931_رجال-النجاشي/الصفحة_0?pageno=399#top">رجال النجاشي: ٣٩٩</a> - 403 برقم 1067 ط جماعة المدرسين.

النجف الأشرف.

(٢) رجال بحر العلوم: ٣ / ٣٢٠ ط مكتبة الصادق طهران.

(٣) خاتمة <a href="/الكتب/1239_مستدرك-الوسائل-ج-٣">مستدرك الوسائل: ٣</a> / ٥١٩ ط قديم. ونقله المحدث القمي في <a href="/الكتب/2163_الفوائد">الفوائد</a> الرضوية: 630.

العلماء: ١٠١</a> ط طهران (٢) خاتمة <a href="/الكتب/1239_مستدرك- الوسائل-ج-٣">مستدرك الوسائل: ٣</a> / ٥١٩ ط قديم.

(٣) بضم فسكون ففتح فألف مقصورة أو ممدودة من أعمال بغداد إلى ناحية الدجيل، على عشرة فراسخ من بغداد كما في <a href="/الكتب/3438_معجم- البلدان-ج-٤">معجم البلدان: ٤</a> / ١٤٢ ط صادر.

(٤) هو أبو عبد الله الحسين بن علي بن إبراهيم البصري الكاغذي المتوفى ٣٩٩ ه‍ كما في <a href="/الكتب/3136_تاريخ-بغداد-ج-٨">تاريخ بغداد:

٨</a> / ٧٣ ولكن هذا التاريخ يقتضي أن يكون المفيد قرأ عليه وأرسله إلى الرماني ولقبه بالمفيد في الرابعة من عمره، وهذا بعيد جدا، فلعل هناك سهوا في تاريخ مولد المفيد ووفاة شيخه الجعلي البصري.

(٥) المتوفى ٣٨٥ ه‍ قال بشأنه أبو حيان التوحيدي المتوفى بشيراز حوالي سنة ٤٠٠ ه‍ في كتابه الإمتاع والمؤانسة: ١ / ١٣٣ ط مصر: أما علي بن عيسى فعالي الرتبة في النحو واللغة والعروض والمنطق والكلام، وعيب بالمنطق، إلا أنه أظهر براعة فيه وأفرد صناعة، وقد عمل في <a href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a> كتابا نفيسا " هذا مع الدين الثخين (كذا) والعقل الرزين.

وفي كتاب الحضارة الإسلامية في القرن الرابع الهجري: 1 / 225 ط مصر للمستشرق الألماني آدم متز: ألف الرماني تفسيرا للقرآن بلغ من قيمته أنه قبل للصاحب بن عباد: هلا صنعت تفسيرا "؟ فقال:

وهل ترك لنا علي بن عيسى شيئا "؟ والصاحب معاصره المتوفى 385 ه‍.

الخواطر): 2 / 302 ط طهران، وفي ط النجف: 456.

المرحوم السيد صادق بحر العلوم: 186 ط النجف الأشرف.

(2) رجال العلامة: 147 ط النجف الأشرف.

/ ٢١٨ ط مصر ١٣٥٢ ه‍.

(٢) قال ياقوت (ت ٦٢٦ ه‍) في <a href="/الكتب/3438_معجم- البلدان-ج-٤">معجم البلدان: ٤</a> / 447، 448 ط دار صادر، قال: ما أظن الكرخ عربية إنما هي نبطية بمعنى الجمع.. وأهل الكرخ كلهم شيعة إمامية لا يوجد فيهم سني البتة.

/ ٢٣٩ ط مصر، وانظر التفصيل في <a href="/الكتب/3603_البداية- والنهاية-ج-١١">البداية والنهاية: ١١</a> / ٢٣٨، ٢٣٩ ط مصر.

(٢) <a href="/الكتب/3604_البداية-والنهاية-ج-١٢">البداية والنهاية: ١٢</a> / ١٥ ط مصر.

(٣) وذكر هذا ابن العماد في شذرات الذهب: ٣ / ١٩٩ ط دار المسيرة.

(٤) مرآة الجنان: ٣ / ٢٨ ط الهند (٥) <a href="/الكتب/3345_لسان- الميزان-ج-٥">لسان الميزان: ٥</a> / 368.

(6) النجوم الزاهرة: 4 / 258 ط مصر 1352 ه‍.

والنهاية-ج-١٢">البداية والنهاية: ١٢</a> / ١٥ ط مصر.

(٣) <a href="/الكتب/1605_الغدير-ج-٣">الغدير: ٣</a> / 245 ط النجف الأشرف.

الأشرف.

(٢) مقدمة <a href="/الكتب/1161_التهذيب-ج-١">التهذيب: ١</a> / 16 للحجة السيد حسن الخرسان.

(3) التهذيب للطوسي من: 22 إلى 130.

(٢) خاتمة <a href="/الكتب/1752_المستدرك-ج-٣">المستدرك: ٣</a> / (٣) الوافي ب<a href="/الكتب/3615_الوفيات">الوفيات</a> للصفدي: (4) روضات الجنات: 6 / 177 ط جديد.

النجاشي: ٤٠٤</a> ط جماعة المدرسين.

(٢) <a href="/الكتب/2934_الفهرست/الصفحة_0?pageno=186#top">الفهرست: ١٨٦</a>، ١٨٧ ط النجف الأشرف.

(٣) <a href="/الكتب/2931_رجال-النجاشي/الصفحة_0?pageno=399#top">رجال النجاشي: ٣٩٩</a> - 403 برقم 1067 ط جماعة المدرسين.

(4) مجالس المؤمنين بالفارسية، للقاضي نور الله الشهيد 1019 ه‍: 2 / 477 ط الإسلامية.

(2) في ز: " نعمه ".

(3) في ألف: " رغب في جليل ثواب " وفي نسخة منه: " رغب في جزيل ".

(4) في ألف: " على حجته ".

(5) في ج: " ليعتمد المرء سدادا لدينه ".

(6) في ج: " أمنا ".

(7) في و " للمعتمدين " (8) في ج: " وإني ".

(9) في ب: " عامة ".

".

(2) في ب،: " الأس " وفي ز: " الأمر ".

(3) ليس " أهل " في ألف.

(4) في ألف: " الحق "

(2) في ألف، ج: " بما أسداه إليه ".

(3) البلد - 11.

(4) في ألف: " الطيور ".

(5) في ب: " جميع الحيوانات والجمادات ".

(6) في ألف، ج، ز: " التغيير ".

(2) في ج: " على خلقه وعلى... ".

(3) في ج: " وأن شريعته بعد شرائعهم " وليس فيه إلى قوله: " وكل من ادعى ".

(4) في ج: " ومن عمل بغير شريعته ".

(5) جاء في (ألف) بعد قوله " كافر " هكذا: " ومن عمل بغير شريعته فهو ".

(6) في ب: " فيعفو " وفي ج جاء هكذا: " ويكفر الله تعالى له ما كان مقترفا ".

(2) في ج: " صادقين بما أخبروا عن... ".

(3) ليس " و " في " ج، ه‍ ".

(4) في ب، ز، ه‍: " الله ".

(6) في ب، ز، ه‍: " الله ".

(5) في ج: " وأن معصيتهم ".

(7) في " الله ".

(8) النساء - 164.

(9) في ب، ز، و، ه‍: " صادقون عليه ".

(10) ليس " و " في و.

(11) في ألف: " وبمن ".

(2) في ب: " سميناه منهم ".

(3) في ألف، ه‍: " رسول الله تعالى.

(2) في ه‍ " فبها ".

(3) في ز " أعدائهم ".

(4) المجادلة - 22.

(5) المائدة - 81.

(6) الوسائل ج 11، الباب 17، من أبواب الأمر والنهي وما يناسبهما، الحديث 4 مع تفاوت، ص 439.

(7) في ج: " بالجنان ".

(8) في ه‍: " الكافر ".

(9) في ج: " النيران ".

(10) في ب: " للمظلومين ".

(2) في ألف، ج، و: " معرفته ".

(3) في ج: " برسوله ".

(2) في ز: " للطهارة ".

(3) ليس " بعده " في (ج).

(4) في ب، ه‍، ز " الصلوات ".

(5) في ج: " الفروض ".

(6) في ب، د، ه‍، ز: " الشرع ".

(7) في ج: " يقتضيه " وفي د: " ليقتضي ".

(2) في ج: " كالمراوة ".

(3) في ج، ونسخة من ألف: " شئ ".

(4) في ألف، ج: " بالفرج ".

(2) في ز: " للطهارة ".

(3) في ألف: " فليرد " (4) في ألف، ج: " هي ".

(5) في د، و: " سنن رسول الله ".

(6) في ب: " ثم ".

(7) ليس " الخبيث " في (د).

(8) الوسائل ج 1، الباب 5 من أبواب أحكام الخلوة، ص 216 و 217.

(9) في ألف، ج: " يجلس ".

(2) في ب: " لا يسع " وفي ه‍: " لا يمنع ".

(3) في ألف: " على كل حال ".

(4) في ب، يب: " مرة أو مرتين أو ثلاثا ".

(5) في ب: " أن يدخلها فيه فيغسلها مرتين ثم يولجها في الإناء فيأخذ بها الماء ".

(6) ليس " اليسرى " في ج.

(7) في ب، د، ه‍: " إن شاء الله (8) في ج: " لذاته ".

(9) في ب، ه‍: " يا لها نعمة يا لها نعمة يا لها نعمة ".

(10) في ز " لا يعرف ".

(11) الوسائل، ج 1، الباب 5 من أبواب أحكام الخلوة ص 216 و 217 بتفاوت.

(12) في ج: " إن شاء ".

(2) في د، ونسخة من ز: " في المنازل التي ".

(3) في ب: " القرى والأمصار ولا في أفنية بيوتهم " وفي ز: " القرى والأمصار ".

(4) في ب: " رسله وأنبيائه " وفي ج: " أنبياء الله تعالى " وفي ب، د: " والأئمة ".

(5) في ج: " ولا يباشره بالنجاسة ".

(6) في ألف، د، ه‍، و: " ولينزعه " وفي ج: " ولينزعه عند ذلك ".

(7) في ج: " فليختر له ".

(8) في ج: " تنكسه ".

(9) في ب " ولا يجوز له ".

" فليضع يده ثم يمسح تحت ".

(2) ليس " على " في (ب، د، ه‍) وفي ز: " بما ".

(3) ليس " منه " في (ألف، ج).

(4) ليس " منه " في ج.

(5) في ج: " إن شاء ".

(6) في و، ز " الماء " بدل " راكدا ".

(7) ليس " رطل " في (ج).

(2) في ه‍، و: " إدخاله يده فيه ".

(3) في ألف، ب، ج: " بذكرك ".

(4) في ز: " ريحها وريحانها وطيبها ".

(5) في ج: " ومنه ".

(6) " محادر شعر الذقن " بالدال المهملة: أول انحدار الشعر عن الذقن وهو طرفه. " مجمع البحرين " ولكن في ز " محاذي ".

(7) في ج: " الذقن ".

(8) في ألف: " في يوم " (9) ليس " فيه " في (و).

(10) ليس " المينى " في (ج، د، ه‍، و).

(2) ليس " و " في (ب).

(3) ليس " وهو يغسلها " في (ج).

(4) في ب: " شعر رأسه ".

(5) ليس " واحدة " في (ج).

(6) في ب، ج د، ه‍، و، ز: " فيها ".

(7) في د، و: فيمسحها ".

(8) في ب، د، ز: " أصابعها ".

(9) كل الأدعية من أول الباب إلى هنا - مع اختلاف - موجود في الوسائل ج 1، الباب 16 من أبواب الوضوء، ح 1، ص 282.

(10) في ج: " وأما الكعبان فهما ".

(11) في ج: " وليستا ".

(2) في د: " طنوبا "، في ج: " ملبيونا " والصحيح ما في المتن وهو كما فسره في مجمع البحرين:

" حرف العظم اليابس من الساق ".

(3) الوسائل ج 1، الباب 26 من أبواب الوضوء، ح 1 ص 298 مع تفاوت (4) في ب: " أصابع مضمومة منه ".

(5) في ه‍: " المذكورات ".

(6) ليس " إيصال " في (د).

وهو الفرض ".

(3) في ج، ز: " اشتبه ".

(4) في ألف، ج، و: " للغسل ".

(5) في ج: " لم يضره ".

(6) في د: " في فرضه ".

(7) في ألف: " فيه ".

(8) في ج، ز: " ونحوه ".

(9) في ألف: " المفروضة في الغسل "، في ز: " المعترضة بالغسل ".

(10) في ب: " والسير ونحوه يكونان "، في ز: والسير نوع من الحلى يكون ".

(2) في ج، ه‍: " لخرز ".

(3) في ب، د، ه‍، و، ز: " إلى ".

(4) في ج: " يرجع فإنه لا يضره " (5) ليس " حينئذ " في (ألف).

(6) في و: " هنيهة "، قال في مجمع البحرين: " هنية - بضم الهاء وفتح النون وتشديد الياء المثناة التحتانية - الزمان اليسير، ومنه " مكثت هنية "، وفي بعض النسخ " هنيهه " بثلاث هاءات وهو أيضا " صحيح فصيح، وأما " هنيئة " فغير صواب ".

(7) في ج، و، د: " فليمسحها ".

(8) في د، ب: " من يده ".

(9) في ب، و: " في يده ".

(10) في ألف، ب، د، ه‍، و: " يده ".

(11) في و، ز: " بها ".

(2) في ه‍، و: " بكفه ".

(3) في ب: " لا يجوز له ".

(4) في ب: " أو ".

(5) في ج: " ويمسح ".

(6) في ب: " ممثلا لأمر الله " وفي ج: " ممتثلا قول الله " وفي و: " ممتثلا لأمر الله ".

على غسل يده اليمنى ".

(3) في ألف، ج: " مستأنفا معا.

(4) ليس " ظن " في (ج) (5) ليس " منه " في (ألف، ب، ج).

(6) ليس " منه " في (ب).

(7) في ز: " بتأخير ".

(2) في ب ج، و: " الطهارة ".

(3) في ز: " إذا تيقن ".

(4) في ب، ج: " المفروضات " وفي د: " المفترضة ".

(5) في ب، ج، ه‍: " المفروضات ".

(6) في ب، ج: " المفروضات ".

(7) في ج: " سنة مؤكدة ".

(8) في ألف، ج: " بلا خلاف ".

(٢) في ج: " ليلة دخول ".

(٣) في و: " يوم <a href="/الكتب/1643_المباهلة">المباهلة</a> ".

(4) في ج: " صلاة الأموات ".

(5) في ب: " الجماع ".

(6) " اسم الله " وفي د، و: " اسما الله " وفي ز: " اسما من أسماء الله ".

(2) في ب: " فرص " بدل " فص ".

(3) في د، و، ز: " سورة " (4) في ب، د، ز: " وآية " وفي ج: " أو آية " وفي ه‍ " وآية " وفي ز: " وآية ما بينه وبين سبع آيات ما شاء ".

(5) في د، ه‍: " التطهر ".

(6) في ألف: " بالمسح " وفي ب: " فمسح " وفي ج، ه‍، و: " يمسح ".

(7) في نسخة من و: " أتى ذلك ".

(2) في و: " وذلك إسباغ ".

(3) ليس " من الماء " في (ز).

(4) في ألف، و " يتمسح " وفي ج، " فيمسح " وفي ه‍ " يمتسح " (5) في ب: " قبل الغسل ولا بعده ".

(6) في ه‍: " لو كان " بدل لفظة " كل ".

(7) في ج: " أحس بشئ خرج منه ".

(8) في ه‍: " لأنه ربما كان ذلك وديا ".

(9) في ب، د، ز: " وديا ".

(10) في ألف: " للمجنب ".

(2) الوسائل، ج 1، الباب 37 من أبواب الجنابة، ص 520 مع تفاوت.

(3) في ب: " في الترتيب سواء ".

(4) في و: " ثم تغسل جانبها ".

(5) في ألف: " للطهارة " (6) في ب: " رأت ذلك ".

(7) في ألف: " تترك " وفي ه‍: " تعزل ".

(8) في ج: " تطهر ".

(9) في ب، ز: " أكثرها ".

(10) في ج، ه‍: أوسطه ".

(2) في ب: " أن تستبري منه ".

(3) في ج: " تتحملها " وفي ز: " تحملها.

(4) ليس " في وضوئها " في (ب ، د، ه‍، و، ز).

(5) في ألف، ج: " رأسها " وفي ألف: " رأسها ورجليها ". وفي نسخة منه: " وظاهر قدميها ".

(6) في ألف: " لم تخرج بذلك "، وفي ج، ز: " لم تخرج ".

(7) في د، ه‍، ز، " أن يكفره ".

(8) في ب: " وطئها في أول " وفي د، ز: " وطئه في أول ".

(9) ليس " و " في (ألف، ج) (10) في ب: " وطيه لها ".

(11) في ألف، ج: " وهو ما بين ".

(2) ليس " و " في (ألف، ج).

(3) ليس " حكم " في (د).

(4) في ألف، ج: " ترى الدم ".

(5) في ألف، ج: " لتمنع القطنة " (6) في ج: " القطنة ".

(7) في ز: " والاستنجاء ".

(2) ليس " مثل " في (ألف، ب، د).

(3) في ألف، ج " عند تغيب الشفق ".

(4) في ألف: " المساجد ".

(5) في ألف: ج، ه‍، ز: " الحيض " (6) الوسائل، ج 2، الباب 3، من أبواب النفاس، ص 611.

(7) في ب: " وهي ".

(8) في ز: " العمل ". ولكن الصحيح المتن بقرينة " لوضوحه عندي ".

ألف، ج، ه‍ إضافة: " وعليه العمل " وفي ب: " وعليها أعمل والعمل بها أحوط.

(2) في ب، ج، د، و، ز " لم يخرج ".

(3) في ج: " يحصل به الماء.

(4) في ب، د، و، ز: " و ".

(5) في ألف: " لعبادة ".

target="_blank">المائدة: ٦</a>.

(2) في د: " ومما ".

(3) في ب: " وأشباه ذلك ".

(4) في د، و: " علا ".

(5) في ألف، ج: " فيمسح " (6) في ب و: " نداوة " وفي د، ه‍ " ندوته ".

(7) في ألف، ج: " على وجهه ".

(2) في د، ه‍ " التطهر ".

(3) في ج، د، ه‍: " أو ".

(4) في ه‍: " والإعادة عليه ".

(5) في د، و: " أو ".

(6) ليس " به " في (ب، ج).

(7) في د: " بالتيمم ".

(8) في ألف: " جاز له التيمم "، والظاهر أنه تصحيف.

(9) الوسائل، ج 2، الباب 17، من أبواب التيمم، ص 986.

(10) في ب، د، ه‍ " صلاة ".

(2) في ه‍، ز: " عند اليأس ".

(3) في ألف، ب، ج: " ثم يستأنف ".

(4) في ب: " لكان ".

(5) ما بين المعقوفتين في (ب، و) فقط إلا جملة " ولم يجزه ما تقدم منها " فإنها في (ب) فقط (6) ليس " منه " في (ب، د).

(7) في ألف، ج، ه‍: " لينشف ".

(2) ليس " ولا يجوز له التطهير بحجر واحد " في (ز) ولكن ذكر بعد قوله " بالأحجار ": " ولا يجوز أن يتطهر بحجر واحد ".

(3) في و، ز: " ويتتبع ".

(4) في د، ز: " كفه ".

(5) في ز: " يمسح بهما " وفي سائر النسخ: " فمسح بها ".

(6) في ز: " يمسح ".

(7) ليس " منهما " في (ألف).

(٢) ليس " بالزمانة " في (ألف).

(٣) في ألف ج: " التطهير ".

(٤) <a href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/25/48" target="_blank">الفرقان: ٤٨</a>.

(2) في ز: " فيتغير ".

(3) في ه‍: " أو ريحه ".

(4) في ب: " وذاك لا يكون إلا مع قار الماء وصعب جريه ".

(5) في ألف: " وقليب ".

(6) في د، ه‍، و: " التطهر ".

(7) في ب: " في الغدران وأشباهها ".

(2) في ألف، ج: " يراق ".

(3) في ج، و: " على كل حال ".

(4) في ج: " ما كان له نفس سائلة ".

(5) في ألف، ج: " جرادة ".

(2) ليس " في الطهارة " في (ج).

(3) في غير ألف، ج: " و ".

(4) في ب: " بذلك ".

(5) في و: " سبعون دلوا " وهو مصحف.

تتقطع "، في ز: " تقطعت خ ل ".

(3) في و، ز: " أو زابت ".

(4) في ز: " سبعون "، " خمسون خ ل ".

(5) ليس " أو لاقاها بجسمه وإن لم يرتمس فيها " في (ب).

(6) في و: " وإن وقع فيها ".

(7) في ب: " سقط ".

(8) في ب: " أو ".

(9) في ز: " في أوراث ما يؤكل لحمه وأبواله ".

(2) في و، ز: " الدجاج الجلالة ".

(3) الباب 10 " باب المياه وأحكامها وما يجوز التطهر به منها وما لا يجوز " ص 65.

(4) ليس " أو وقع فيه " في (ز).

(5) في و: " أو خالطه " بعد قوله " أعضائه ".

(6) في ب، ز: " يهرق ".

(7) الباب 8 " باب التيمم وأحكامه " ص 60 (8) في ألف: " كالتطهير " (9) في ألف، ج: " التطهير ".

(10) في ج: " النجاسات ".

(11) في ب : " في إباحة الصلاة ".

(2) في ز، و: " إهراقهما جميعا ".

(3) في ألف، ج: " مما سواهما ".

(4) في ألف " أهرقه " وفي ه‍: " إهراقه " وفي و: " إهراق ". وفي ب: " فإن لم يجد ماء غير ما إهراقه منهما تيمم وصلى ". وفي ج: " فإن كان لم يجد غيره ماء أهرقه منهما وتيمم وصلى ".

(5) في ه‍: " اهراقة " وفي و " إهراق ".

(6) في د، ز: " كان قدره كالحمصة ".

(2) في ب: " للإنسان ".

(3) في ألف، ج: " التزم بغسله ".

(4) في ألف، د: " يتصرف ".

(5) في غير ألف: " عباده ".

(6) في د، ه‍، ز " رفعا ".

(7) في د، ز " برش ".

(8) في ألف، ب، ج: " وإن كان رطبا... ".

(2) في ج، ز: " من عرق ".

(2) في ز: " رأى ".

(3) في ألف، ج " لم يكن حرج بالصلاة ".

(4) في د، ز: " فيهما ".

(5) في ب، و، ز " وجب عليه غسله... ".

(6) في الباب 5 " باب الأغسال المفترضات... " ص 50.

(7) في ب: " لمن " وفي د، ه‍، و: " يجب من مس ".

(8) في ه‍: " والجراد والقمل والذباب ".

(9) في ب: " أصاب ".

(2) في ألف، و، ز: " يغسله ".

(3) في ز: " يهرق ".

(4) في غير ب، ز: " الأكفان ".

(5) في ز، " اشهد " بدل " شهادة.

(6) في د، ه‍، و: " برسوله " وفي ه‍: " والأئمة ".

(2) في ج: " وما بينهن وما تحتهن ".

(3) ليس " وسلام على المرسلين " في (ه‍).

(4) الوسائل ج 2، الباب 38، من أبواب الاحتضار، ص 666. مع تفاوت.

(5) في ج، و: " من جهة ".

(6) في ب: " فليغمض عينيه ويطبق فاه ويمد يديه جنبته ويمد ساقيه ".

(7) في د، ه‍، و، ز: " تمد " وفي ب، د، ه‍: " إن كانتا " وفي ب، د، ه‍، و، ز: " منقبضتين ".

(8) في ج، ز " لحيته ".

(9) في ب: " ثوبا يغطيه به ".

(10) في ألف، ج: " البيت " وليس " في بيت " في (ز).

(11) في ب: " يستغفر له الله تعالى " وفي و: " يستغفر الله تعالى له " (12) في ج، د، ز: " و ".

و، ز: " ينجى ".

(2) في ه‍، و، ز: " الجلال "، ولفظة " الخام " في (ألف) فقط.

(3) ليس " من الطيب " في (ألف).

(4) في ألف، ج: " ويعد له الكفن ".

(5) في ألف، ج: " وركه ".

(6) في ب: " خضراوان رطبتان ".

(7) في ج: " التولي لأمر غسله " وفي ز: " المتولي لأمر غسله ".

(8) ليس " و " في (ب، و).

(9) في ب: " قدميه ".

(2) في ه‍: " بكفين ".

(3) في ج، ه‍، ز: " طست ".

(4) جاء في " د " بعد قوله " رغوة السدر " هكذا: " حتى يغسل رأسه ولحيته بمقدار... "، وجاء في (ز) بعده: " فيضعه على رأسه ولحيته بمقدار... "، وجاء في متن التهذيب بعده: فيضعه على رأسه ويغسله ويغسل لحيته بمقدار... ".

(5) في ز: " تسعة ".

(2) في ألف، ج، و: " يهرق ".

(3) في ألف، د، ج: " الحلال " بالمهملة.

(4) ليس " به " في (ز، و).

(5) في ب: " ما لعله بقي من... " وفي ز: " يبقى " بدل " بقي ".

(6) في ألف، ج: " ما ينقض ".

(7) في ه‍، ز: " فلينشفه ".

(8) في ألف، ج: " فبسطها ".

(9) في ز: " ينشر ".

(10) في ألف: " من الذريرة ثم يضع الإزار ويضع القميص... ".

(11) في ج: " على الإزار ".

(2) في ألف، ج: " الذريرة ".

(3) في ألف، ج: " بالخرق ".

(4) في ب، ه‍: " ساقيه ".

(5) في ز: " إلى صدره ".

(6) الوسائل، ج 2، الباب 29 من أبواب التكفين، ص 757.

(7) في ألف: " فلان يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدا رسول الله.

(8) في، د، ز: " كبير ".

(2) في الباب 5 " باب الأغسال المفترضات... " ص 50.

(3) في ب، د، ز، و: " يصب ".

(4) في ألف: " إخوانه المؤمنين ".

(5) كتاب الصلاة، الباب 34 " باب الصلاة على الموتى "، ص 227، والباب 35 " باب لزيادات في ذلك " ص 230.

(6) في ألف، ج و: " يشيع ".

(7) في ألف: " أو بين ".

(8) في ب، و: " وليست ".

(٢) ليس " وينزله " في (ب) وفي ه‍: " ينزل ".

(٣) في ه‍: " وليحف ".

(٤) في ألف، ج، ه‍: " ويحل ".

(٥) في ب، ج، د، ز: " وإن ينزل لمعاونته آخر ".

(٦) في ج: " يرسل ".

(٧) في ج، ه‍: " معاينته ".

(٨) في ألف، ب، ج، و: " النار " ولكن في النص " النيران ".

(٩) <a href="/الكتب/1238_مستدرك-الوسائل-ج-٢">مستدرك الوسائل ج ٢</a>، الباب 21 من أبواب الدفن ح 7 - 9، ص 325 - 326 (10) ليس " وسلم " في (ب، ز، ه‍).

(11) في ج، ز: " وعدنا الله ".

(12) لم أجده في الوسائل ومستدركه نعم مذكور في مبسوط الشيخ " قده ج 1، ص 186 وفيه " وعدنا الله " بدل " وعد الله " و " تصديقا " بدل " تسليما ".

(13) ليس " من " في (و).

(14) في ج: " يتوالاه ".

(15) الوسائل ج 2، الباب 21 من أبواب الدفن، ص 845 مع تفاوت.

(2) شرجت اللبن شرجا ": نضدته أي ضممت بعضه بعضا - مجمع البحرين.

(3) في ج زاد بعد قوله " لا إله إلا الله ": " وحده لا شريك له ".

(4) في ج: " الهدى أبرارا " وفي د: " هدى أبرار " وفي ه‍: " الهدى الأبرار ".

(5) الوسائل، ج 2، الباب 35 من أبواب الدفن، ح 1 و 2 مع تفاوت.

(6) في ج، و: " أهال " (7) في و: " أصابع أكفهم ".

(8) في ج، د، ز: " وعدنا الله ".

(9) في ب: " القلوب ".

(10) في ب: " ولا يطرح فيه من غير ترابه ".

(11) في ألف، ج: " موضع رأسه ".

(12) في ألف، ج: " صبه.

(2) في ب: " حقوتها " وفي د: " حقوها ".

(3) في ز، ه‍: " أو أبيها ".

(4) في ألف: " مع فقد ".

(5) ليس " و " في (ألف).

(6) في و: " من الأرض ".

(2) في ب، ه‍: " جريدة ".

(3) في ألف، ه‍: " باستعمالهم ".

(4) الوسائل ج 2، الباب 7 من أبواب التكفين، ح 10، ص 738.

(5) اقتصر في الوسائل في الباب المذكور على نقل صدره نعم في المستدرك، ج 2 الباب 6 من بواب الكفن: ح 3، ص 214 ط ج ذكره بتمامه وكلاهما نقلاه عن الكتاب (6) في ب: " شناعهم ".

(7) في د: " فيلزمها " وفي نسخة من (ز): " فليرمها.

(2) في الباب 5 " باب الأغسال المفترضات... " ص 50 (3) في ألف، ب، ج: " ما ذكرناه ".

(4) في ز: " تحدث ".

(5) في ألف " لحومهم ".

(6) في ألف، ج: " عليهم ".

(7) في ألف، ج، ز: شعورهم ".

(8) في الباب 8 " باب صفة التميم " ص 62.

(2) في د: " ضرورة بالحي إليه ".

(3) في و: " يكفن ".

(4) في ألف، ج، ز: " يضرب ".

(5) في ألف، ج: " على ظهر الأرض " وفي ز " في ظاهر الأرض " (6) في ز: " الولاية ".

(7) في د، ز، و: " أكل ".

فيها فلا تمسكه، و " الذرب " بالكسر داء يكون في الكبد - مجمع البحرين.

(2) في ز: " جدران ".

(3) في ألف، ج: " ولا دفنه ".

(4) في ألف: " ألحقته وفي ب: " لحقه ".

(5) في ب: " إنسان ".

(6) في ألف: " أمر النساء ".

(7) في ب: " ونسوة ".

(8) في ز: " أن تغسلها " وفي ج: " أن تغسل ".

(2) في ج: " ابنة ثلاث سنين ".

(3) في ألف، ج: " بثيابها ".

(4) في ب: " في جوفها ".

(5) ما بين المعقوفتين في (ب) فقط.

(2) في ألف: " والعصر أربع ركعات بتشهدين: أحدهما في الثانية والآخر بالرابعة، وتسليم بعده.

ينصرف به منها " وفي ج: " والعصر أربع ركعات بتشهدين: أحدهما في الثانية والآخر في الرابعة.

(3) في ألف، ب، ج: " يتشهد ".

(4) في ألف: " ويسلم بعده وينصرف به منها ".

(5) في و، ز: " الصلاة ".

(6) في ج، و، ز: " الصلاة ".

(2) في ألف، ج د: " وينصرف ".

(3) ليس " و " في (د) وفي غير د، ز: " ووقتها ".

(2) في د، ه‍: " وطريقة ".

(3) في ز: " عمودا ".

(4) في ز: " العمود،.

(5) في د، ز: " رقيقا ".

(6) في د: " المداري ".

(7) في ألف: " فيعير المتصرف "، في ج: " فيعرف المعترف " في د: " فيعتبر المفترق ".

(8) في ألف، ج، ز: " علم ".

(9) في ألف: " درج "، في ج: " أدرج ".

(10) في ز: " عند القطب ".

(2) في ألف، ب، ج: " لا يبين ".

(3) في ب، ج، و: " وبين " وفي ه‍: " وتبين " وفي ز: " ويتبين ".

(4) في ألف، ب، د، ه‍: " مظل " وفي ج: " يطل ".

(5) في ألف، ز: " من المشرق ".

(6) في د: " العشاء الآخرة ".

(2) في ب، د، ز: " وتكون ".

(3) في ألف: ز: " في المشرق ".

(4) في ب، د، و: " وينشر ".

(5) في ب: " صعداء " وفي ج: " صاعدا " وفي ز: " مبعدا ".

(6) في ه‍: " في تأخيره ".

(7) في ب، د، و، ز: " ولا يصل ".

(٢) في ب، د، ز: " العشاء الآخرة ".

(٣) في ألف: " عند الضرورة "، وليس " عند الضرورات " في (ج) (٤) المائدة: ٩٧.

(٥) في ب: " عنها ".

(٦) في ألف: " لأن المتوجه إليه يتوجه إليها ".

(٧) <a href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/2/144" target="_blank">البقرة: ١٤٤</a>.

(8) في ز: " ولقد أظلكم ".

(9) في ب: د، ه‍: " يغشاكم " وفي ألف، ج: " قطع ".

(10) في ز: " في نسكه ".

(11) في ج، د، ه‍، و، ز: " ما أكله ".

المشرق والركن اليماني لأهل اليمن ".

(2) في ز: " يتوجهون به نحوه ".

(3) الباب السابق، ص 92 (4) في ج: " في زوالها ".

(5) في ب: " جهاته ".

(6) في ه‍، و، ز: " بسبب ".

(7) في ب: " مجز مع الاضطرار ".

(2) في ب: " هذه الصلاة ".

(3) في ج، د، ز: " إن كان " وفي و: " سواء كان ".

(4) في ألف، ب، ز: " منقضيا " وفي ج وفي نسخة من و: " متضيقا ".

(5) في ألف، ج، ه‍: " كما شرحناه أولا ".

(6) الباب (3)، ص 91 (7) في د، ه‍: " كبير ".

(8) في ب: " عن الصادقين من آل محمد عليهم السلام ".

(2) ليس " واحد " في (ألف، ج).

(3) الوسائل ج 4 الباب 4 من أبواب الأذان والإقامة، ص 619.

(4) في د: " وسلم ".

(5) في ز: " يغفر الله ".

(6) في ب: " وتصدقه لكل ".

(7) الوسائل، ج 4، الباب 3 من أبواب الأذان ح 8 نقلا عن الكتاب، ص 619.

(8) في د: " لتنبه "، في و، ز: " ليتنبه ".

(9) في ألف، ب، ج، ه‍: " تطهر ".

(10) في ج: " أعاد ".

(11) في ه‍: " المفروضات ".

(12) في د: " للصلاة ".

(13) ليس " وهو " في (ب، و).

(14) في ب: " ولا يجوز له ".

(2) في ب: " أو يضربه ".

(3) في ج: " وأمثال ذلك " وفي و: " وبمثل ذلك ".

(4) في ج، ز: " للصلاة ".

(5) في ألف، ه‍: " يكن " وفي ج: " كن ".

(6) في ب: " ومن أذن فليجزم وليقف.

(7) في د، ز: " ولا يعربه ".

(8) في ألف: " ولا يخفى " وفي ج: " ولا يخفف ".

(9) في ألف، د: " إسماع " وفي ج: " سماعه ".

(10) في ألف، ج: " لا يجوز ".

(11) في ج: " تشهدت ".

(12) في ألف، ب، و: " صلواتها ".

(2) في ب: " ولا يضم الهاء ".

(3) في ألف: " يتضامان " وفي ج: " ينضمان ".

(4) في ج: " ولا يخف ".

(5) في ج: " على الهاء ".

(6) في ب: " ولا يحركها بإعراب ".

(8) في ب: " ولا يحركها بإعراب ".

(7) في ألف: " يتضامان " وفي ب: " مضافان "، في ج: " ينضمان ".

(9) في ألف: " يتضامان " وفي ب: " مضافان "، في ج: " ينضمان ".

(2) في ب: " بالخفض للإعراب ".

(3) ليس " ويقف " في (ب).

(4) في ج: " كما فعل أولا في المرة الأولى ".

(5) في ألف: " تتضامان " وفي ب: " مضافان "، في ج: " يتضمان ".

(6) في ألف: " تتضامان " وفي ب: " مضافان "، في ج: " يتضمان ".

(8) في ألف: " تتضامان " وفي ب: " مضافان "، في ج: " يتضمان ".

(7) في ألف، ب: " الأربعة عشر فصلا ".

(9) في ج، د: " فتصير بها "، في ه‍، و: " فتصير بهما ".

(10) في ألف، ج: " فيجلس ".

(٢) في و: " خاشعا خاضعا ".

(٣) في ج: " وارحمني واغفر لي ".

(٤) <a href="/الكتب/42_مصباح-المتهجد">مصباح المتهجد</a>، ص 27، الوسائل، ج 4، الباب 11 من أبواب الأذان، ح 15، ص 633 مع تفاوت ونقيصة.

(5) في ز: " الجماعة ".

(6) في ألف، ج و: " وأن " (7) في ب: " ويذكر " وفي ج: " بذكر ".

(2) في ألف، د، ه‍، ز: " الإحدى والخمسين ".

(3) في ب، ه‍ و، ز: " خاشعا لله ".

(4) في ألف بعد قوله: وجهه: " ومد عنقه وبسط كفيه ويضم بين أصابع ".

(5) في ألف: " ويفرق ".

(6) في ب: " إبهامه ".

(7) في د: " شحمة ".

(8) في ب، ز: " يكبر تكبيرة ثالثة ".

(2) في ب: " علمت ".

(3) الوسائل ج 4 الباب 8 من أبواب تكبيرة الإحرام ح 1، ص 723 مع تفاوت.

(4) في ه‍: " والخير في يديك والشر ليس إليك والمهدي ".

(5) في ه‍، و: " عبدك ابن عبديك ".

(6) ليس " ولا ملتجأ " في (ب، ج).

(7) في و، ونسخة من ز: " سبحانك تباركت وتعاليت ".

(8) في ألف: " البيت الحرام ".

(9) الوسائل ج 4 الباب 8 من أبواب تكبيرة الإحرام، ح 1، ص 723.

(10) في د: " حنيفا ومسلما ".

(11) في ب: " صلوات الله عليه ".

(12) الوسائل، ج 4 الباب 8 من أبواب تكبيرة الإحرام، ح 2 و 3 ص 724.

".

(2) في ب: " وإخوانهم ممن ذكرنا فإذا " وفي ج: " النصارى " بدل " النصاب ".

(3) في ب: " وعصبتي ".

(4) الوسائل، ج 4، الباب 1 من أبواب الركوع، ص 920 مع تفاوت.

(5) ليس " هو " في (ب).

(6) الوسائل، ج 4 الباب 1 من أبواب الركوع، ص 920 مع تفاوت.

(7) في ألف، و، ونسخة من ه‍: " ليلصق جبهته في سجوده " وليس " جبهته " في (و) وفي ز:

" وليعلق ".

(2) ليس " لك " في (ب).

(3) الوسائل، ج 4، الباب 2 من أبواب السجود، ص 951 مع تفاوت.

(4) في ب: " وإن قالها خمسا " أو سبعا فهو أفضل ".

(5) في ألف: " ذلك ".

(6) في ز، ج: " أجرني " (7) الوسائل، ج 4، الباب 2 من أبواب السجود، ح 1، ص 951 مع تفاوت ما.

(8) في ب: " كسجدته الأولى ".

(9) في ب: " رأسه منها ".

(10) الوسائل، ج 4، الباب 13، من أبواب السجود، ص 966.

(2) ليس " رب " في (ب، د، ه‍).

(3) في ج، و. زيادة " وما تحتهن ".

(4) في و: " وعلى آل محمد ".

(5) الوسائل، ج 4، الباب 7 من أبواب القنوت، ح 4، ص 906 مع تفاوت.

(6) في ج: " تقضى إن شاء الله تعالى ".

(7) في ج: " وأشهد ".

(2) في ألف، ب، ه‍: " وعلى آله الطاهرين " وفي ج: " وعلى أهل بيته الطاهرين ".

(3) الوسائل، ج 4، الباب 3 من أبواب التشهد ح 2 مع تفاوت وزيادة، ص 989.

(4) ليس " وبركاته " في (ب، د، ز).

(5) الوسائل، ج 4، الباب 2 من أبواب التسليم، ح 2، ص 1007.

(6) في ب، ج: " بعينيه " (7) في ب: " بعد التسليمة " وفي د، ه‍: " بعد تسليمته ".

(8) في ب، و: " فيلصق " (9) ليس " وما لا يهمني " في (ج).

(10) في ألف: " صل اللهم " وفي ج " وعلى آل محمد ".

(11) لم نعثر عليه (12) في ألف: " اللهم ارحم ذلى ". وليس " بين يديك " في (ج) (13) في ج: " ووحشتي من النار " وفي ألف، ج: " وآنسني " (14) الوسائل، ج 4، الباب 2 من أبواب التسليم، ح 2، ص 1007.

(2) في (ج) ذكر " حقا " مرة.

(3) في ه‍: " إني عملي ".

(4) ليس " لي " في " ز ".

(5) في ب، ج، ز ذكر " يا كريم " مرتين.

(6) الكافي، ج 3، ح 1، ص 227 مع تفاوت.

(7) في ز: " والمأتين ".

(8) في ب: " والمائة فيها الفضل وبها السنة ".

(9) الوسائل، ج 4، الباب 6 من أبواب سجدتي الشكر، ص 1078.

(10) في ب: " كفه الأيمن على الأرض موضع... ".

(11) في ج، و: " عنان ".

(12) في ج: " شفته " وفي و: " نقته " وفي ز: " نفعته ".

(13) ليس " تعالى " في (ألف، ب، د، ه‍، و).

(14) (ويسجد) ليس في (ه‍).

(2) في ب: " أجزى " بدل " أحسن ".

(3) في ب، د، و، ز: " لم يخرج ".

(4) في ب زاد بعد قوله دعا: " وعقب ".

(5) في ج، ه‍: " بعدهما ".

(6) في ج، د، و، ز: " لم يخرج ".

(7) في ب، ه‍، و: " وإن ترك التعقيب وسجدتي... ".

(8) ليس " والتعفير " في (ب).

(9) في ج، د، و، ز: " لم يخرج.

الواحدة وسبع أفضل " وفي (د) هكذا: " لأجزأه ذلك وتكبيره سبعا أفضل " وفي (ز) هكذا: وتكبيره سبعا أفضل ".

(2) في ج: " والتي بعد الشفع ".

(3) في ج: " تضمم " وفي و، ز: " تتضمم ".

(2) في ب: " خاضعا خاشعا ".

(3) الوسائل، ج 4، الباب 11 من أبواب الأذان والإقامة، ح 15، ص 633.

(4) في ب: " بحول الله أقوم وأقعد ".

(5) الوسائل، ج 4، الباب 13 من أبواب السجود، ص 966 مع تفاوت.

(6) في ز: " ولا يقرأ في الثالثة من المغرب ولا بغيرها من... ".

(2) في و: " الله أكبر " بدون الواو.

(3) الوسائل، ج 4 الباب 51 من أبواب القراءة، ح 1، ص 791.

(4) ليس " لله " في (ز).

(5) في ألف: " الناميات " بدل " الناعمات ".

(6) ليس " الحسنات " في (ج) وفي ب (الناميات) بدلها.

(7) في ب: " وما حنث (8) في ب: " وأشهد ".

(9) في ز: " وأن النار ".

(10) في و: " حق " بدل " آتية " (11) ليس من قوله: " وبارك " إلى قوله: " وتحنن " في (ج).

(12) في ج، د، ز: " على محمد " (13) في ب: " ورحمت " (14) ليس " وتحننت " في (ج).

(2) ليس " بوجهه " في (ج).

(3) راجع الوسائل ج 4، من أبواب التسليم، ص 1003 ولم أجده بعين ألفاظه.

(4) ليس " نحو " في (و).

(5) ذكر في ج (وحده) مرتين.

(6) في و: " هزم الأحزاب ".

(7) الوسائل، ج 4 الباب 14، من أبواب التعقيب، ح، ص 1030.

(8) في ب: " ما تيسر له ".

(9) ليس " اللهم " في (ه‍).

(10) في ج: " ونيل بالحلم ".

(2) البحار، ج 83، ح 55، ص 51 نقلا عن الكتاب.

(3) ليس " الله " في (ج).

(4) في ز: " فيهما " وفي نسخة منه: " بينهما ".

(5) ليس " الله " في (ج).

(6) في د، ه‍، و، ز: " إن شاء الله " وفي ب: إن شاء قرأ الحمد وحدها وإن شاء سبح فإذا سلم... ".

الجمعة">صلاة الجمعة</a> ح 2 و 7 ص 79.

(2) في ز: " هذه الصلوات ".

(3) في ز: " التامات ".

(4) ليس " بي " في (د).

(5) لم أجده في تعقيب صلاة العصر، نعم هو مذكور مع تفاوت يسير جدا في ضمن أدعية يدعى بها في صلاة جعفر، راجع الوسائل، ج 5، الباب 3 من أبواب صلاة جعفر، ص 198.

(6) في ب: " ويسأله حوائجه للدنيا والآخرة إن شاء الله " وفي د: " وليقيد حوائجه... " وفي و، ز:

" وليسأل.

(7) في ز: " فيهما ".

(8) ليس " خديه " في (ب، د، ز).

(9) في د، و، ز: " عند مندوحة ".

(2) ليس " به " في (د).

(3) في ب: " صلواتك عليه وعلى آله.

(4) في و: " وعلى آل محمد ".

(5) ليس " بي " في (د).

(6) ليس " والتعفير " في (ب).

(7) في د: " قبل النافلة النافعة ".

(8) في ز: عليهما السلام. " (9) في ب: " بالحسن بن علي عليهما السلام ".

(10) في ب: " من غير أن تكلم أو صنع شيئا ".

(11) ليس " جعلهما " في (ج).

(12) في ب: " عليها السلام ".

(13) ليس " وآلها " في (ز).

(14) في و: " وعقبه ".

(15) في ألف: " لسجدتي الشكر " وفي ز: " بسجدة الشكر " وفي ب: " بعد الشكر ".

(16) ليس " به " في (ب).

(17) في ج: " تسبيحة ".

(18) في ب: " ثم عقب بعدهما بما سوى التسبيح وسجد فجرت به سنته (عليه السلام).

(2) في ب: " الشفق الأحمر ".

(3) في ب: " حمد الله تعالى ".

(4) في ب: " من قد غلبه.

(5) في ج: " مسه الهوى ".

(6) ليس " له ولا منجا " في (ب).

(7) ليس " به " في (ج).

(8) في ج: " ولا يشتغل ".

السائل ص ٢٥٦</a>.

(2) الوسائل، ج 4 الباب 12 من أبواب التعقيب ح 9 ص 1028 (3) في ج: " بها ".

(4) الإسراء - 79.

(5) المزمل - 1 - 5.

(6) الوسائل ج 5، الباب 39 من أبواب بقية الصلوات المندوبة ح 1 ص 268.

(7) الوسائل، ج 5، الباب 40 من أبواب بقية الصلوات المندوبة ح 10 ص 280 نقلا عن الكتاب.

(٢) في ب: " ترضى الرب عز وجل ".

(٣) الوسائل، ج ٥، الباب ٣٥ من أبواب بقية الصلوات المندوبة، ح ٣٥، ص ٢٧٧ نقلا عن الكتاب.

(٤) في ج: " من لذيذ نومه مضجعه ".

(٥) في ألف، ب، ج: " في عينيه ".

(٦) في ب: " جل وعز ".

(٧) في ب: " بصلاة الليل " وفي ج: " بصلاته ليلة ".

(٨) في ب: " ملائكته ".

(٩) في ب: " فقال ".

(١٠) ليس " قد " في (ألف، ج).

(١١) في ألف، ج: " اشهدوا علي أني ".

(١٢) البحار، ج ٨٤، باب فضل صلاة الليل، ح ٤٠، ص ١٥٦.

(١٣) <a href="/الكتب/1138_ثواب-الأعمال">ثواب الأعمال</a>، باب ثواب من صلى صلاة الليل، ح 5، ص 64.

(14) في ه‍: " تصلى فيه ".

(15) ليس " بالليل " في (ج).

(16) في ألف: " كما تضئ النجوم لأهل الأرض ".

(17) الوسائل، ج 3، الباب 69 من أبواب أحكام المساجد، ح 1، ص 554.

وفي و: " بحر لجي لج بين المدلج من خلقك ".

(3) في ه‍: " تدلج ".

(4) في ز: " وغارت ".

(5) في ج: " وأنت حي قيوم ".

(6) في ألف: " سبحانك الله ".

(7) الوسائل، ج 4 الباب 13، من أبواب تكبيرة الإحرام، ح 1 - 3 ص 731.

(8) في ب: " آفاقها ".

(9) آل عمران، 190 إلى 194.

(10) في ب: " أصوات ".

(11) في ب " فاغفر لي وارحمني وتب علي إنه لا يغفر الخ ".

(12) (ذنبي) ليس في (ج).

(13) الوسائل، ج 4 الباب 13، من أبواب تكبيرة الإحرام، ح 1 - 3 ص 731.

(14) في ه‍: " ثم ليستك " وفي د: " ثم ليغسل فاه ".

(٢) في ألف، ج : " في ترتيل واحد ويقول بعدها الخ ". وفي ب: في ترسل واحد واحدة...

(٣) في ب: " يجهر فيهما " بدل " يفتتحها ".

(٤) في ز: " زاد بعد البسملة: " يجهر فيها ".

(٥) في ب: " ويجهر بها ".

(٦) في ألف، ج: " بالقراءة ".

(٧) في ألف: " وكذلك بالقراءة في صلاة الغداة ".

(٨) في و: " بالقول " وفي نسخة منه: " ب<a href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a> ".

(2) في ج: " أجزى ".

(3) ليس " وتمجيده " في (ألف، ب، ج).

(4) في ب: وإن لم يخش فليجهد نفسه في العبادة.

(5) في ب: " كل ركعة ".

(6) في ألف: " في ترتيل ".

(7) في ب: " يجهر فيها " بدل " يفتتحها.

(٢) في ألف: " يده ".

(٣) في ز: " حيال وجهه صدره ".

(٤) في ألف: " في الدعاء ".

(٥) في ه‍: " تحميد الله ".

(٦) جملة " لا إله إلا الله الملك <a href="/الكتب/217_الحق-المبين">الحق المبين</a> " في د، ز فقط.

(7) ليس " رب " في (ب).

(8) في ألف، ج: زاد بعد " ما بينهن " " وما تحتهن " (9) في ألف، ج: " سبحان الله وسلام " وفي نسخة من و: " سبحان وسلام ".

(10) في د: " نور السماوات ".

(11) ليس " لا إله إلا أنت رب السماوات والأرض " في (ب) (12) في ب: كرر قوله " لا إله إلا أنت رب العالمين " مرتين.

(13) في ألف، ج: " لا تزول " وليس " لا تزال " في (ج).

(14) ليس " لا إله إلا أنت الكبير المتعال " في (ب).

(15) ليس " لا إله إلا أنت " في (ب).

(16) ليس " السلام " في (ج).

(3) ليس " و " في (ب).

(4) في و: " بقدرته ".

(5) في و: " ودان وذل... " (6) في ب، ج، و: " كهف المضطرين ".

(7) في نسخة من ألف: " وأنت رجائهم " وفي و: " وأنت ومنك رجائهم ".

(8) في و، ز: " ومنك " بدل " وبك ".

(9) في ألف، ج، و: " استغاثتهم ".

(10) في و: " مشيتك.

(11) في ب، د، و: " ينقلبون ".

(12) في ب، د، و: " وإلى ".

(13) في ج: " نعمتك ".

(14) في ب: " للعبادة والبلاء ".

(15) في و: " وندبت ".

(16) في ج: " بالإجابة ".

(17) في ب: " إني ".

(18) في ألف، ج، ه ‍: " أشهدك ".

(٢) في و: " لكرامتك آله ".

(٣) في ألف: " كملت ".

(٤) في ج: " محبتهم ".

(٥) ليس (الإيمان) في ب.

(٦) في د: " واستعبد بك بالصلاة عليهم " (٧) في ب: " آتهم الفضل والفضيلة والدرجة و<a href="/الكتب/46_الوسيلة">الوسيلة</a> وأعطهم... " (8) في ب: " كريمة ".

(9) في ألف: " والأعظم لديك شفاعة منهم ".

(10) في ب " اللهم واجعلني " (11) في نسخة من (و): " منني ".

(12) في و: " والتسليم بهم والتسليم لهم ".

(13) في و: " عند ذلك وجيها ".

(14) في ب، ز: " فإني ".

(15) في ج: " عندك وجهي ".

(16) في ب: " فاستجب لي بهم يا رب دعائي ".

(17) ليس " ورجائي " في (ب).

(18) في ب: " واغفر لي بهم يا رب ذنوبي ".

(19) في ج: " يا محمد يا علي أتقرب بكما إلى الله ربي وربكما ليسمع دعائي... ".

(2) في ج: " أفضل " بدل " أكرم ".

(3) في ب: " أنت قلت ".

(4) الصافات - 75.

(5) ليس " نعم " في (د).

(6) في ج: " أو علمته ".

(7) في ألف، ز: " واستأثرت ".

(8) في ب: " ما قدمت وأخرت ". وليس " وما أخرت " في (ج).

(9) في د: " ما أخرت وأعلنت ".

(10) في ألف، ج: ولا تسألني عن شئ بعدها أبدا وأعطني... " وفي ب هكذا: " ولا تسألني عن ذنوبي بعدها أبدا أبدا... ".

(11) في (ز) بعد قوله (أبدا أبدا) هكذا " ما أبقيتني وجر بناصيتي ".

(12) في و: " في ذلك ".

(13) في د، ه‍: " يدي " بتشديد الياء وغيرهما محتمل للأمرين.

(14) في ج: " ومن تحتي ومن قدامي ".

(15) في ب: " من أن يوصل ".

(16) في د: " ومن شر السامة ".

(17) في ج: " والعين اللامة " بدل " والعامة ".

(18) في ج: " وكبيرة ".

(2) ليس " شر " في (د) وفي ألف، ج: " ومن شر فسقة الجن ".

(3) في ج: " من كان له ثقة أو رجاء غيرك ".

(4) ليس " يا رب " في (ب).

(5) في د: " أن تمتني ".

(6) في ج: " عرقا " بدل (غرقا).

(7) (ولا حرقا) ليس في (ب).

(8) في ج، د: " عما " بدل " غما ".

(9) في و: " وأمتني في عبادتي على فراشي ".

(10) في و: " وفي الصف ".

(11) الصف - 4.

(12) في ب: " صلواتك عليه وآله ".

(13) ليس " وقني شر ما قضيت " في (ج).

(14) في ج: أستغفرك اللهم ".

(15) في ألف، ج، ز: كرر " يا الله " ثلاثا ".

(16) في و: " من نقمك ".

(17) في ج: " ولا ينحيني منك ".

(18) ليس " لي " في (د).

(19) في ألف، ج: " نشرت ".

(20) ليس " ميت " في (ج).

(21) في ب: " البلاد " بدل " العباد ".

(2) في ب: " بيني وبينك ".

(3) في ج: " يعترض " (4) في ب: " أنه ليس ".

(5) في و: " نقمك " وفي د: " نعمتك ".

(6) في ب بعد قوله " عن ذلك " زاد: " علوا كبيرا ".

(7) في ألف: " عرضا ".

(8) في د، ز: " أو قوم ".

(9) في ج: " اللهم إنك جامع الخلق ليوم عظيم ".

(10) في ج، و: " مع أحبائك " وفي نسخة من ألف: " وأحبائك ".

(11) في ب: " صلواتك عليه ".

(12) في د، ز: " أفوز ".

(13) في ج: " نورا " أستغني به ".

(14) في ه‍: " أفز " وفي و: " أوفر ".

(15) في ب: " حسناته ".

(16) في و: " يبيض ".

(17) في ج: " به ".

(18) في ج: " به ".

(19) في ب: " امض ".

(20) في و: " يتم إلى رحمتك ".

(21) في ج: " يا إله العالمين ".

(2) في ب: " أفضل ".

(3) في ألف: " كأفضل ما صليت وباركت على... " (4) في ب: " والخلف القائم الحجة ".

(5) ليس " و " في (ج) (6) ليس " به " في د. وفي ألف: " ينتصر به " وفي و: " به ننتصر " وفي ج: " يبشر به ".

(7) في ب: " من أصحابه وأعوانه وأنصاره ".

(8) في و: " ولك " (9) في د: " وأعظم حلمك " وفي و: " ربنا عظم حكمك... " (10) في ألف، ج: " فغفرت ".

(11) في ز: " ولك ".

(12) في ب: " فتعفو ".

(13) ليس " و " في (ألف، ب، ج، و، ز).

(14) في ألف: " لا يحرى " وفي ب، ز: " لا تجزى " وفي ج، د: لا يجرى.

(٢) في ه‍: " ويقرب " وفي و: " ونقر إليك.

(٣) في ب: " غيبة نبينا " وليس فيه (وغيبة ولينا).

(٤) في ج: " غيبة إمامنا " (٥) ليس " بنا " في (ب، ه‍، و) وفي ج: " علينا " بدل " بنا ".

(٦) في ب ذكر قوله: " اللهم اغفر لنا " إلى قوله " رؤوف رحيم " بعد قوله: " وبالسيئات غفرانا ".

(٧) في ب: " ما سألك ".

(٨) في ب: " أسألك <a href="/الكتب/1371_اليقين">اليقين</a> لي ولهم ".

(9) في ب: " عشوة الحيرة " وفي ج: " غشوات الحياة " وفي ز: " غشاوة الحيلة الحيرة ".

(10) في ب: " حكم علينا غير المأمون... ".

(11) جران البعير: مقدم عنقه من مذبحه إلى منحره (الصحاح) وفي ألف، ه‍: " بحرانه " وفي ج:

" بجزاته " وفي ز: " يجرانه " وفي ب: " وبسق وضرب بحرانه " وفي و: " وشق وضرب بجرانه " (12) في و: " فالج ".

(2) في ج: " تفزع " وفي ه‍: " تضرع ".

(3) في ز: " قائمة ".

(4) في ب، ج: " تحد " وفي ه‍: " تجد ".

(5) في ز: " واسفوالنا ".

(6) في ب: " واحبطل ".

(7) في ألف، ج: " وأذل له من ناواه... " وفي ب: " وأدل له ممن عاداه وناواه " وفي ز: " أدله من ناواه ".

(8) في ب " الهواء " (9) في ج: " الأحجام المهملة " وفي د: " الأحجام والمهملة ".

(10) في ب: " ولا تدع ".

(11) في ه‍: " أقصمتها " وفي و: " وفي نسخة من ز: " نضمتها ".

(12) في ج: " أباديد ".

(13) في ألف: " مقنعي " وفي نسخة من و: " مغمودي ".

(14) في ز: " على الأئمة ".

(15) في ج: " بجلالك ".

(16) في ج: " ربي ".

(17) في ج: " ها أنا بين يديك ".

(18) في ب: " فخذ لنفسك ربي من نفسي رضاها ".

(19) في ج: " لك الغنى ".

(20) في د: " يقولهما " وفي ه‍، ز: " يقولها ".

(21) في د، ه‍، و، ز: وما استطعت ".

(22) في ب: " حاجتي إليك التي إن أعطيتها ".

(2) ليس " العظيم " في (ألف، ج).

(3) في ج: " بجميع ".

(4) في ب: " إسرافي على نفسي في أمري ".

(5) في ج: " وآله وأهل بيته ".

(6) ليس " و " في (ألف، ج).

(7) في ج: " على لسان نبيك ".

(8) الذاريات - 17 و 18.

(9) في و: " في هذا " بدل (وهذا).

(10) في ب: " نفعا ولا ضرا ".

(11) علل الشرايع، ج 2، الباب 86، ح 3، ص 363.

(12) في ب: " رب " بدل " ربي ".

(13) في ألف، ب، ج، ه‍، و: " منها ".

(٢) في ب: " للإنسان " بدل (له).

(٣) البحار، ج ٨٤، باب نافلة الفجر، ج ١٤، ص ٣٢٥.

(٤) <a href="/الكتب/42_مصباح-المتهجد">مصباح المتهجد</a>، ص 183 " (5) في ب: " وآل محمد ".

(6) ليس " ربي " في (ه‍).

(7) في ب: " ويا خير مسؤول ويا أوسع... " (8) في ب: " وأفضل " بدل " يا أفضل ".

(9) في ألف: " من نحى " وفي ج، ز: " من ارتجى " (10) ليس " وآل محمد " في (و) وفي ز: " وآله ".

(11) البحار، ج 84، باب نافلة الفجر، ح 28، ص 358.

(12) في ألف، ج: " وبعد ".

(13) البحار، ج 84، باب نافلة الفجر، ح 12، ص 316.

(14) البحار، ج 84، باب نافلة الفجر، ح 28، ص 358.

(2) في ز: " وتوكلت ".

(3) في ب: " وألجأت ".

(4) الوسائل، ج 4، الباب 32 من أبواب التعقيب، ح 1، ص 1060 مع تفاوت.

(5) آل عمران - 190 إلى 194.

(6) في د: " سبحانه " وفي ألف، ج: " خالق الإصباح " (7) هذا الدعاء بعينه لم أجده ولكن نحوه موجود في الكافي، ج 2، باب القول عند الإصباح والامساء، ح 18، ص 528. وإليك نصه: " الحمد لله رب الصباح، الحمد لله فالق الإصباح ".

(8) في و: " فإن عن عليه النوم ".

(9) في ألف: " يمجد الله " وفي ألف، ب، ج، و: " بينهما ".

(10) ليس: " سوى هذه السور " في (ب). وليس " غيرها " في (ه‍).

(11) في ب: " له ".

(2) في ب: " وأرني يا رب ثاري فيه ".

(3) في ألف: " لي ".

(4) في ب: "... يا رب العالمين يا أرحم الراحمين يا ذا الجلال... ".

(5) في ب، و: " وآل محمد ".

(6) في ب: " ومالي وأهلي وولدي (7) في ج: " يا رجاء من لا رجاء له " بدل " يا جار من لا جار له ".

(8) ليس " و " في (ألف).

(9) في د: " في ".

(10) في ب " صل ".

(2) الوسائل: " ج 4، الباب 25 من أبواب الدعاء، ح 1، ص 1117.

(3) في و: " ليسعه ".

(4) في ب " فإنه من خالص الدعاء المرسوم فتعلم ".

(5) في ألف، و: " جاء ".

(6) في ج: " قرب ".

(7) الوسائل، ج 4 الباب 25 من أبواب التعقيب، ح 5 ص 1049.

(8) في ألف، ج: " فالمفروض ".

(9) ليس " والتسبيح في الركوع " في (ب).

(10) ليس " والتسبيح في السجود " في (ألف، ج).

(11) في ألف، ج: " على محمد وآل محمد " وفي ب: " على النبي صلى الله عليه وآله ".

(2) في ز: " ناسيا كان أو متعمدا ".

(3) ما بين المعقوفين في (ز) فقط.

(4) في ب: " الأخيرتين ".

(5) في ب، د، ز: " أو ".

(6) في ألف: " لم تفسد ".

(٢) في ب، ه‍: " لم يذكره ".

(٣) في ألف: " ركع ".

(٤) في د، ز " برحمتك يا أرحم الراحمين ".

(٥) الوسائل، ج ٤ الباب ٧ من أبواب القنوت، ص ٩٠٦ مع تفاوت (٦) في ج: " ادعى " وفي د: " أو في " (٧) في ألف: " يدعو ".

(٨) في ب: " <a href="/الكتب/1879_الفرائض">الفرائض</a> ".

(9) ليس " بك " في (ألف).

(10) في ج: " سوء ".

(11) الوسائل، ج 4 الباب 24 من أبواب التعقيب، ح 1 ص 1042 بتفاوت.

(2) في ب، و: " ويسبح تسبيح ".

(3) في غير و: " الصلاة " وهو كما ترى.

(4) في ج: " أو ".

(5) في ب: " في عقيب كل صلاة فيها تسبيح "، وليس " عقب " في (ج).

(6) في نسخة من ألف، و ه‍، و: " صلوات الله عليها ".

(7) في ب " بتسبيح " وفي ج: " لا يسبح فيها تسبيح فاطمة عليها السلام ".

(8) ليس " عليها السلام " في (د، ه‍، و).

(9) الوسائل: ج 4، الباب 9 من أبواب التعقيب، ح 2، ص 1024 مع تفاوت.

(10) الأحزاب - 41.

(11) في ب: " في عقيب كل فريضة بتسبيح الزهراء عليها السلام " وفي ج: " في عقيب كل فريضة تسبيح الزهراء عليها السلام ".

(12) ليس لفظ الجلالة في (و)، وليس " ذكرا " في (ج، د، ز).

(13) الوسائل: ج 4 الباب 8 من أبواب التعقيب، ص 1022 - 1023.

(14) في ألف: " بالقراءة.

(2) في ألف، ج: " بالقراءة ".

(3) في ألف، ج " القراءة ".

(4) في ألف، و، ز: " و " وفي ج: " أو تعمد الإجهار " (5) في ألف، ج " القراءة ".

(6) في ألف، ج: " بالقراءة ".

(7) في ألف، ج: " بالقراءة ".

(8) في ج: " بها ".

(9) في ألف، ج: " قبل " وفي نسخة من ألف " بعد " كالمتن ".

(10) في ج: " اشتغل ".

(11) في ب: " من النهار ".

(12) في د، ه‍ " الصلاة ".

(2) في ب: " لأحب ".

(3) الوسائل، ج 5 الباب 40 من أبواب بقية الصلوات المندوبة، ح 3 و 5، ص 278 - 279.

(4) الوسائل، ج 5 الباب 40 من أبواب بقية الصلوات المندوبة، ح 3 و 5، ص 278 - 279.

(5) في د: " السير ".

(6) في ألف: " الصلاة ".

(7) في ب: " بركعة واحدة ".

(2) في ج، د، ز: " سبحان الله سبحان الله ".

(3) في ألف، ز: " الضرورة ".

(4) في ب، ز زيادة: " وحده لا شريك له ".

(5) راجع الوسائل، ج 4 الباب 4 من أبواب التشهد، ص 991.

(6) في ز: " من ".

(7) في ب، د، و: " الصلاة ".

(8) في ب: " المفترضات ".

(9) في ألف: " عن " وفي ج " من ".

تضيق ".

(٢) في ألف، و: " لا يقطعه " وفي ب، ج: " ولا يقطعه ".

(٣) في ز: " في فراشه ".

(٤) في ز: " وهي " قل... ".

(٥) <a href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/18/109" target="_blank">الكهف: ١٠٩</a> و ١١٠.

(٦) الوسائل، ج ٤، الباب ٣٥ من أبواب قراءة <a href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a>، ح 1، ص 872 بتفاوت (7) في ب: " الليل " وفي ه‍: " ليلته ".

(8) ف ب: " الفجر الثاني ".

(9) في ب، ه‍: " فهجم ".

(10) في ز: " بعد هما ".

(2) في و: " التحميد ".

(3) في ز: " يستجاب ".

(4) راجع الوسائل، ج 7 الباب 23 و 25، 26، 30 من أبواب الدعاء (5) في ب، د: " الأوليين ".

(6) في ب، ج: " فيهما ".

(7) في ألف: " الأخريين " وفي ج، ه‍: " الأخيرتين ".

(8) في ألف، ب، ج: " والعشاء ".

(2) في ج: " تمم " بدل " قضى ".

(3) في ج: " كأن ".

(4) في ألف، ب، ه‍: " أنه في ثالثة " وفي ج: " أنه ثالثة ".

(5) في ج: " يتشهد فيها ويسلم ".

(6) في ألف، د: " منها " (7) ليس " ويسلم " في (ز).

(8) في ج: " كتبت ".

(9) في ألف، ج: " أنف الشيطان ".

(10) في ب: " إحديهما أقوى من الأخرى ".

(11) في ب: " في كل ركعة ".

(12) في و: " يسبح ".

(13) في ج: " يتشهد ويسلم ".

(14) في ب، د، و: " بها ".

(15) في د، ز: " أربع ".

(2) في ألف، ز: " وتشهد وسلم ".

(3) في ألف، ه‍: " ركع ".

(4) في ألف، ب: " لم يتجاوز ".

(5) في د، و، ز: " جاز ".

(6) ليس " عن واحدة منهما " في (د).

(7) في ب، ه‍: " غيرهما " وفي ه‍: " سواء قرأ منهما ".

(2) ليس " تشهد ثم " في (ب).

(3) ليس " في الصلاة " في (ب) وفي و: " في صلاته ".

(4) في ألف، ب " منفرجا ".

(5) الوسائل، ج 5، الباب 20 من أبواب الخلل، ح 1، ص 334.

(6) في ألف: " فالثلاث الركعات ".

(7) في ب: " ولم يحص ".

(2) في ج: " الصلاة الحاضرة " (3) في ز: " فيصلي على ما شرحناه ".

(4) ليس " له " في (ب).

(5) في ز " يحيط به علما ".

(6) في ب: " من النجاسة ".

(2) في ب، ز: " بالدباغ ".

(3) في ج: " ولا بأس أن تصلي به النساء وإن تنزهن عنه كان أفضل ".

(4) في ب: " في الخز الخالص المحض ".

(5) في ب: " أبريسما أو حريرا ".

(6) في ألف، و: " أو ".

(7) في ب: " يكره له ".

(8) في ج: " يتردى ".

(2) في ج: " إلى القبلة ".

(3) في د، و: " الماء " وفي ج، ز: " ترش بالماء وتجف ".

(4) في ج: " نار مضرمة ".

(5) في ج، و: " مقلد ".

(6) في، ز: " أو غير ذلك من الحديد ".

(7) في ألف، ج: " من حديد ".

(2) في ج: " إلى قبة ".

(3) الوسائل، ج 3، الباب 26 من أبواب مكان المصلي، ح 1، ص 454.

(4) في ألف: " والأفضل ما ذكرناه ".

(5) في و: " على كل حال ".

(6) في ج: " من جبهته عن موضع السجود ".

(7) في ب: " في صف ".

(8) في ج: " يحاذي ".

(9) في د، ز: " حالتها ".

(10) في ب: " فلا يتمكن أن يحله ".

(11) في ب: " بمئزر أو غيره " وفي ه‍: " مئزرا أو غيره ".

(2) في ز: " العربية ".

(3) في ب: " ولا يجوز له ".

(4) في ز: " السندية ".

(5) في ج: " الجورب ".

(6) في ز: " للرجل ".

(7) ليس " في الصلاة " في (ج).

(8) في ب: " والأيام ".

(9) في ز: " بخلقه ".

(10) ليس " إن " في (ب، ز).

(11) في و: " يضاعف ".

(12) في ز: " يقضى ".

(13) في ب: فيه لله عز وجل عتقاء ".

(٢) ليس " أحد " في (ج).

(٣) في ب: " حقا ".

(٤) الوسائل، ج ٥، الباب ٤٠ من أبواب <a href="/الكتب/211_صلاة- الجمعة">صلاة الجمعة</a> ح ٤، ص ٦٣.

(٥) في ج: " ليلة الجمعة غراء ويومها أزهر ".

(٦) في ب: " عز وجل ".

(٧) ليس " له " في (ج).

(٨) الوسائل ج ٥، الباب ٤٠ من أبواب <a href="/الكتب/211_صلاة- الجمعة">صلاة الجمعة</a>، ح ١٣، ص ٦٥.

(٩ ) الوسائل، ج ٥، الباب ٤٠ من أبواب <a href="/الكتب/211_صلاة- الجمعة">صلاة الجمعة</a>، ح ٢ و ٨، ص ٦٢ و ٦٤.

(١٠) ليس " تعالى " في (ج، ز) (١١) الوسائل، ج ٥، الباب ٤٠ من أبواب <a href="/الكتب/211_صلاة-الجمعة">صلاة الجمعة</a>، ح 1، ص 62.

(12) في و: " الجمعة ".

(13) في ز: " عنه ".

(14) في ألف، ج: " فيسألني ".

(٢) ليس " مؤمن " في (ز).

(٣) في ب: " عنه " بدل " غمه ".

(٤) ليس " من حبسه " في (ألف، ج).

(٥) في ج: " سبيله ".

(٦) ليس " قال " في (ز).

(٧) ليس " بها " في (ج). وفي نسخة من (و) " هنا ".

(٨) الوسائل، ج ٥ الباب ٤٤ من أبواب <a href="/الكتب/211_صلاة- الجمعة">صلاة الجمعة</a>، ح ٣ ص ٧٣.

(٩) يوسف - ٩٨.

(١٠) في ج: " إنه كان بي حفيا أخره ".

(١١) الوسائل، ج ٥ الباب ٤٤ من أبواب <a href="/الكتب/211_صلاة- الجمعة">صلاة الجمعة</a>، ح ٢ و ٥، ص ٧٣ - ٧٤.

(١٢) في و: " يسأل ".

(١٣) في ب، ج، ز: " ليخصه " وفي د: " ليحصيه ".

(١٤) راجع الوسائل، ج ٥، الباب ٤٤ من أبواب <a href="/الكتب/211_صلاة- الجمعة">صلاة الجمعة</a> ح ٤ ص ٧٤.

(١٥) ليس " تعالى " في (ز) وفي (ب) " عز اسمه ".

(١٦) في ألف: " حضهم ".

(١٧) في ب، ز: " فيهما ".

(١٨) في ب: " على محمد صلى الله عليه وآله ".

(١٩) الوسائل، ج ٥ الباب ٤٠ من أبواب <a href="/الكتب/211_صلاة- الجمعة">صلاة الجمعة</a> ح 25 ص 68 نقلا عن الكتاب.

(٢) في ب: " تعالى ".

(٣) الوسائل، ج ٥ الباب ٤٠ من أبواب <a href="/الكتب/211_صلاة- الجمعة">صلاة الجمعة</a> ح ١١ ص ٦٥.

(٤) في ب: " أو ". وليس " والتكبير " في (ج).

(٥) في ألف، ج، و: " التحميد ".

(٦) في د، ز: " النبي ".

(٧) في و: " الصلاة " بدل " الصدقة " وفي ب: " الصدقة يوم الجمعة وليلة الجمعة بألف ".

(٨) ليس " وآله " في (ج).

(٩) في ألف، ج: " بها ".

(١٠) في ألف، ج: " بها ".

(١١) في ألف، ج: " على محمد وآل محمد " وفي ب، و: " على محمد وآله " وفي ز: " على النبي (ص) " وفي ب: " ليلة الجمعة ".

(١٢) في ب: " ليزهر " وفي د، ز: " يزهو " وفي و: " يزهر يومه في السماوات والأرض إلى يوم الساعة ".

(١٣) في ب، ج، ه‍: " يستغفرون ".

(١٤) ليس " يستغفر له " في (ج، و).

(١٥) في د: " وسلم " وليس " صلى الله عليه وآله " في (ز).

(١٦) الوسائل، ج ٥، الباب ٥٥ من أبواب <a href="/الكتب/211_صلاة- الجمعة">صلاة الجمعة</a> ح 4، ص 91 نقلا عن الكتاب.

(٢) في ب: " على محمد النبي وآله عليهم السلام " وليس " وآله " في (ز).

(٣) الوسائل، ج ٥، الباب ٤٣ من أبواب <a href="/الكتب/211_صلاة- الجمعة">صلاة الجمعة</a>، ح ١ ص ٧١.

(٤) في ألف: " ويقرأ " وفي ج: " ولا يقرأ في صلاة المغرب من ليلة الجمعة إلا سورة الجمعة ".

(٥) في ألف: " سورة ".

(٦) في ألف، ج: " يقرأ " بدل " قل ".

(٧) الوسائل، ج ٥ الباب ٤٦ من أبواب <a href="/الكتب/211_صلاة- الجمعة">صلاة الجمعة</a>، ص 76 - 77.

(8) في ب: " في صلاة عشاء الآخرة ".

(9) ليس " يا " في (ز).

(10) الوسائل، ج 4، الباب 17 من أبواب السجود ح 4 ص 974 ولكنه وارد في مطلق المكتوبة في مطلق السجدة منها.

(11) في ب " سورة ".

من قرأ ".

(٢) في ب: " سورة الكهف ".

(٣) في ب: " ما ".

(٤) الوسائل، ج ٥ الباب ٥٤ من أبواب <a href="/الكتب/211_صلاة- الجمعة">صلاة الجمعة</a>، ح ٢، ص ٨٧.

(٥) في ب: " صلاة الغداة ".

(٦) في ج: " من قرأ ".

(٧) في ب: " ربي ".

(٨) الوسائل، ج ٢ الباب ٥٤ من أبواب <a href="/الكتب/211_صلاة- الجمعة">صلاة الجمعة</a>، ح 1، ص 87 بتفاوت.

(9) الوسائل، ج 2 الباب 6 من أبواب الأغسال المسنونة، ح 19 و 20، ص 946، نقلا عن الكتاب ويوجد مضمونها في بعض روايات الباب.

(10) في ألف، ج، ه‍: " أنت ".

(11) الوسائل، ج 2 الباب 7 من أبواب الأغسال المنسوبة ح 2، ص 947.

(12) ليس " من يوم الجمعة " في (ج).

(٢) في ألف، و: " يأخذه ".

(٣) في ب: " عليه وعليهم السلام ". وليس " صلى الله عليه وآله وسلم " في (ز).

(٤) في ب: " إلا كتب الله " وفي و: " وإلا كتب ".

(٥) الوسائل، ج ٢، الباب ٣٥ من أبواب <a href="/الكتب/211_صلاة- الجمعة">صلاة الجمعة</a>، ح 1 و 2 ص 52 و 53.

(6) في ب: " وأشهد أن ".

(7) في ألف زيادة " وسلم " وليس " صلى الله عليه وآله " في (ز).

(8) الوسائل، ج 2، الباب 12 من أبواب الأغسال المسنونة، ص 951.

(9) في ألف: " بمائة ".

(10) الوسائل، ج 3، الباب 64 من أبواب أحكام المساجد، ص 551.

(11) في و: " وفادة ".

(12) في ب: " وفده ".

(13) في ج، ه‍: " تهيئتي " وليس " وتعبيتي " في (و).

(14) في ب، د: " وفدك ".

(15) التهذيب، ج 3، باب صلاة العيدين، ح 48، ص 142، مع تفاوت وزيادة.

(٢) في ب: " قرأت ".

(٣) في د: " يديك ".

(٤) في ج: " اخترت ".

(٥) الوسائل، ج ٤ الباب ٧ من أبواب القنوت، ح ٤ ص ٩٠٦.

(٦) ليس " ولولدي " في (ج، و، ز) وفي ب: " وولدي ".

(٧) <a href="/الكتب/42_مصباح-المتهجد">مصباح المتهجد</a>، ص 324 و 325 مع تفاوت.

(8) في ب: " ذلك " بدل " جميعه ".

(9) في ب: " في الرابعة ".

(10) في ج، " بنت محمد صلوات الله عليهما وآلهما ".

(11) ليس " واحدة " في (د، و، ز).

(٢) في ب: " سورة التوبة ".

(٣) <a href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/9/128" target="_blank">التوبة: ١٢٨</a> - ١٢٩.

(٤) في ألف، ج: " رجليه ".

(٥) الوسائل، ج ٥ الباب ٤٨ من أبواب <a href="/الكتب/211_صلاة- الجمعة">صلاة الجمعة</a> ح 1 ص 79 بتفاوت.

(6) ليس " بحاجتي " في (ج).

(7) في ج: " أرجى من عملي ".

(8) ليس " لي " في (ب) وليس " من ذنوبي " في (د).

(9) ليس " قط " في (ج) وليس " غيرك " في (و).

(10) في ألف، و: " وعلى آل محمد ".

(11) في ألف: " وسلم " وفي ج: " ونبينا إبراهيم ".

الجمعة</a>، ح ٤ ص ٨٠ روى فيه ذيل الدعاء.

(٢) في ألف، ج، ز: " الأخيرتين ".

(٣) ليس " إن شئت وقراءة الحمد فيهما أفضل " في (ب، د ).

(٤) في د، ز: " وآله ".

(٥) الوسائل، ج ٥، الباب ٤٨ من أبواب <a href="/الكتب/211_صلاة- الجمعة">صلاة الجمعة</a>، ح ٢ ص ٧٩.

(٦) في ألف: " وعلى آل محمد ".

(٧) الوسائل، ج ٥، الباب ٤٨ من أبواب <a href="/الكتب/211_صلاة- الجمعة">صلاة الجمعة</a>، ح 5 ص 80.

(8) في و: " بست ".

(9) في و: " صليتها ".

(10) ما بين المعقوفتين في (ألف، و) فقط. وفي و: " هذه الحاشية منقولة من خط الشيخ ره ". أقول:

الظاهر أن قوله " وصل إلى قوله عشرين ركعة " متناف مع ما تقدم منه ره من إتيان عشرين ركعة إلى الزوال بقوله: " وصل ست ركعات " إلى قوله: " حين تزول "، إذا يلزم أن تكون نوافل الجمعة ستا وعشرين ركعة.

الجمعة</a> ح ١٩ ص ٦ نقلا عن الكتاب وفي الباب رواية أخرى بمضمونه. والآية في سورة الجمعة - ٩.

(٢) في ب: في قلبه.

(٣) الوسائل، ج ٥ الباب ١ من أبواب <a href="/الكتب/211_صلاة- الجمعة/الصفحة_0?pageno=4#top">صلاة الجمعة ص ٤</a> - 6.

(4) في ألف، ج: " يخطب بهم ".

(5) في ج، ز: " أعذره ".

(6) في ألف، ج: " في خلقته " وفي ب " سويا في خلقه " بدل " في جلدته " وفي ألف زيادة:

" صادقا في خطبته ".

(٢) في ز: " فريضة الجمعة ".

(٣) ليس " لا " في (ألف).

(٤) الوسائل، ج ٥ الباب ٥ من أبواب <a href="/الكتب/211_صلاة- الجمعة">صلاة الجمعة</a> ح 1 ص 12.

(5) في ب: " الصادق عليه السلام ".

(6) في ب: " بأصحابه ".

(7) في ز: " فإذا زالت الشمس نزل جبرئيل فقال له ".

(8) في ب: " وقال ".

(٢) في ب: " أقام بلال للعصر ".

(٣) في د: " الجمعة ".

(٤) الوسائل، ج ٥، الباب ١٥ من أبواب <a href="/الكتب/211_صلاة- الجمعة">صلاة الجمعة</a> ح ١، ص ٣٠، والباب ٤ منها، ح ١، ص ١١.

روى في الباب ١٥ صدر الحديث وفي الباب ٤ ذيله.

(٥) الوسائل، ج ٣ الباب ٣١ و ٣٢ من أبواب المواقيت، ص ١٥٩ إلى ١٦٢.

(٦) الوسائل، ج ٥ الباب ٨ من أبواب <a href="/الكتب/211_صلاة- الجمعة/الصفحة_0?pageno=17#top">صلاة الجمعة ص ١٧</a>، والباب 4 منها، ح 1، ص 11.

(7) في ألف، ج: " الجمعتين ".

(8) في ز: " ولا جمعة ".

(2) في ب: " وشرفه على شأنه ".

(3) في ب، ج، ه‍: " خير ".

(4) في ج: " للعالمين ".

(5) في ب، ج: " إلى الله ".

(6) في ز: " و " بدل " أو ".

(7) في ج: " ذكره للرغبة ".

(8) في ج: " لها ".

وفي د: " وذريته المهتدين ".

(2) في ألف، د، و: " صلواتك ".

(3) ليس " قبل " في (ه‍).

(4) في ج: " وصنعت كما صنعت ".

(5) في ب: " ذكرهما أو هما ".

(6) في د، ز: " بالإكثار ".

(7) في ج، د: " قاتل ".

(8) في ألف، ج، د: " اثنين ".

ليلة القدر " مائة مرة.

(2) في ب، ز: " الحمد، مرة ".

(2) في د، ز: " صنعك ".

(3) في ألف: " في الأخريين " وفي ج: " في الأخيرتين " وفي د: " في الآخر " وفي ز: " في الأخرى ".

(4) في د، و، ز: " الآخرة ".

(5) في ب: " والكرم " بدل " والأمر ".

(6) في ألف، ج: " العظيم " بدل " الأعظم ".

(7) الوسائل، ج 5، الباب 3 من أبواب صلاة جعفر، ح 1 ص 198.

(8) في ب: " تمم بها ما تقدم " في ه‍، ز: " تتمم بها ما تقدم ".

(2) في ب: " المعونة عليها والتوفيق لهما ".

(3) في ج، ز: " عمرو الجعفي ".

(4) ليس " رضي الله عنه " في (ب، ز).

(5) الوسائل، ج 5، الباب 7 من أبواب نافلة شهر رمضان، ح 1، ص 178.

(6) في ألف، ج: " أنا أذكر " وفي د: " إنا ذكرنا ".

(7) في د، ز: " يكتفي ".

(8) في ألف، ب: " فنخرج ".

(9) في ب: " لأبي الحسين علي بن حاتم رحمه الله ".

(2) في ب: " فاتحة الكتاب مرة ".

(3) في ب: " الله تعالى ".

(4) في ب: " يذودون ".

(5) في ب: " واهبط الله عند موته ".

(6) الوسائل، ج 5، الباب 6 من أبواب نافلة شهر رمضان، ح 1، ص 177.

(7) في ب: " الله عز وجل ".

(8) الوسائل، ج 5، الباب 1 من أبواب بقية الصلوات المندوبة، ح 1، ص 221 مع تفاوت.

(2) ليس " و " في (ب، د، و).

(3) ليس " والسلام عليه " في (ب، ز) وفي ج: " والسلام عليكم " بدل " والسلام عليه " في د:

" صلى الله عليه وآله وسلم عليه ورحمة الله وبركاته " وفي ه‍: " والسلام عليهم " بدل " والسلام عليه ".

(4) التهذيب، ج 2، الباب 5 الدعاء بين الركعات، ح 2، ص 71 - 72.

(5) في د: " بمعافي " وفي ز: " بمعالي ".

(6) في د: " اصطنعتم " وفي و: " اصطنعتهم، اختصصتهم ".

(7) في ج: " بعينك " وفي و: " المحتجون بعينك ".

(8) في ج: " المستبشرون " وفي د: " المستشرون ".

(9) في نسخة من ز: " وبدينك ".

(10) في نسخة من ه‍: " معصيتك ".

(2) في ألف، و: " وعلى آل محمد ".

(3) ليس " ولا تفعل بي ما أنا أهله " في (ب).

(4) التهذيب، ج 3، الباب 5 الدعاء بين الركعات، ح 3، ص 72.

(5) في ب: " أمن " بدل " لا من ".

(6) ليس " ومأمن الخائفين " في (ألف، ج).

(7) في و: " ومحرم ".

(8) ليس " في " في (ج).

(9) في ألف، ب: " شقاي " وفي ج " شقاوتي ".

(10) ليس " في " في (ج).

(11) ليس " في " في (ج).

(12) في ب: " صلواتك عليه وآله "، وليس " صلى الله عليه وآله " في (ز).

(13) الرعد - 39.

(14) ليس " و " في (د).

(15) الأعراف - 156.

(16) في د، ز: " برحمتك ".

(17) في د، و: " وصل على ".

(18) في ج: " على خير خلقه محمد وآله الطاهرين " وفي ب " على محمد وآله ".

(19) التهذيب، ج 3، باب 5 الدعاء بين الركعات، ح 4، ص 72.

(2) في ب: " عفوك عفوك عفوك ".

(3) التهذيب، ج 3، باب 5 الدعاء بين الركعات، ح 4، ص 73.

(4) في ج: " يا الله " مرة واحدة.

(5) في ب: " يا رحمن " بعد قوله " يا الله ".

(6) في ب، د: " بلا إله " وفي ه‍: " بلا إله إلا أنت يا من إله إلا أنت وفي و: " لا إله إلا أنت يا لا إله إلا أنت ".

(7) ليس " يا رحمن " في (ب) وفي ز: " يا الله يا رحمن يا رب ".

(8) في ج: " والأرضين ".

(9) في ز: " يا حنان يا منان ".

(10) في ج: " يا لا إله ".

(11) في ب: " شئ " بدل " اسم ".

(12) في ز: " أن تصلي على محمد وآل محمد وأن تصرف ".

(13) في ب " يصرف ".

(14) في ب: " ويقوي ".

(15) في ب: " واشرح ".

(16) في ب: " ويطلق ".

(17) التهذيب، ج 3 باب 5 الدعاء بين الركعات، ح 4 ص 73.

(18) في ج: " وخشيتك " بدل " ومشيتك ".

(2) في ج: " وجودك وفضلك ".

(3) في و: " وبفضلك ".

(4) في ب: " تنحيني ".

(5) في ج، ز: " بالرزق ".

(6) في ج: " الخناء " بدل " الخيانة ".

(7) في ب: " إنك ".

(8) التهذيب، ج 3 باب 5 الدعاء بين الركعات، ح 4 ص 73.

(9) ليس " بك " في (ب).

(10) في نسخة من ألف: " التعون " وفي ب، ه‍: " البعوث " وفي ج: " التغوث " وفي د:

" التغوت " وفي البحار: " التعود ".

(12) في ب: " ويسير ".

(13) في د: " إلى " بدل " من ".

(14) ليس " حقا " في د، وفي ج " حتى " بدل " حقا ".

(15) في ب: " به مني ".

(2) في و: " لم يقسم ".

(3) في ه‍: " و " بدل " أو ".

(4) في و: " رزقي " بدل " رزقتني ".

(5) ليس " أو باعد بيني وبينك " في (و).

(6) ليس " من " في (ب).

(7) ليس " عندك " في (د، ز).

(8) في د، ز: " و " بدل " أو ".

(9) في ز: " و " بدل " أو ".

(10) في ز: " و " بدل " أو ".

(11) في ب: " اتباعي ".

(12) في ب، ونسخة من ألف: " استعجال ".

(13) في ج: " عفوك " بدل " مغفرتك ".

(14) في ألف: " وبركتك ".

(15) في ب: " وموعدك ".

(16) التهذيب، ج 3 باب 5 الدعاء بين الركعات ح 5 ص 74.

(17) في ألف، ج: " ومواهب " وفي ب: " وبواجب ".

(18) في ج: " وطلبك ".

(19) في ب: " وطلبت إليك " وفي ج: " وطلبتك ".

(20) في ج: " بك " بدل " أنت ".

(2) في ألف، ز: " ولا محضور ".

(3) ليس " وبارك لي فيما رزقتني " في (و).

(4) ليس " برحمتك " في (ب).

(5) التهذيب، ج 3 الباب 5 الدعاء بين الركعات، ح 5 ص 74.

(6) ليس " قد " في (ألف، ج).

(7) في ب، ج، ونسخة من ز: " تكلفت " وفي و: " تكلف ".

(8) في ب: " فيه ".

(9) في ب ": لا يرتدد ".

(10) في د: " فابغي ".

(11) في ألف: " لي - خ ".

(12) ليس " لا " في " ه‍ ".

(13) في ب: " وقنا ".

(14) التهذيب، ج 3 باب 5 الدعاء بين الركعات، ح 5، ص 75.

(15) ليس " كله " في (و).

(16) في ألف: " وسريرته ".

(17) في ج: " الثناء ".

(18) في ب: " من الخير ".

(2) التهذيب، ج 3 باب 5 الدعاء بين الركعات، ح 5، ص 75.

(3) في ب: " رسل " وفي د: " رسول الله ".

(4) في ب: " وجميع ".

(5) لا يوجد الهامش.

(6) في و: " رسول الله ".

(7) في ب: " وصدق الله وبلغ المرسلون ".

(8) في ج: " مفاتح " وفي د، ه‍: " بمفاتيح ".

(9) في و: " وما بلغ ".

(10) في ج: " إلى ".

(11) في د، ز: " الشرك ".

(12) في و: " ثوابات ".

(2) في د: " من جهله ".

(3) في ه‍: " ولا تجر في مفاضلي ".

(4) في ب: " علمي ".

(5) ليس " به " في (ب، ج).

(6) في ب: " الشيطان الرجيم والسلطان العنيد ".

(7) في ج: " درايعهم " وفي د: " روابعهم "، في ه‍: " زوايغهم ".

(8) في ألف: " وتوابعهم وبوائقهم "، وفي ه‍: " وبوائقهم وتوابعهم ومكائدهم " وفي و:

" وتوابعهم ومكائدهم " وليس " وبوائقهم " فيه.

(9) في ألف، ب: " من الجن والإنس ".

(10) في ألف: " وزوابعهم " بعد قوله " من الجن والإنس "، وفي ج: " ودرائعهم " بعد قوله " من الإنس (11) في و: " فيفسد ".

(12) في ج: " ضرا " وفي د: " ضرارا ".

(13) في ألف، ج: " أو بعض " وفي ب: " والعرض " في ه‍: " أو بعرضي " وفي ز: " أو يعرض ".

(14) ليس " به " في (و).

(15) في د: " من ".

(16) في ألف، ج: " العدل " وفي د، ز: " العال " وفي و: " الفعال ".

(17) في ب: " المانع الدافع ".

(18) ليس " معيشة " في (و).

(19) في و: " وأحيى بها منك ".

(20) في ج: " دار الجنان ".

(2) في ه‍: " ولا تبتلني ".

(3) ليس " و " في (ب).

(4) ليس " واسعا " في (ب).

(5) في ألف، ج: " فتنها ".

(6) ليس " فيها " في (ب).

(7) ليس " فيها " في (ب).

(8) ليس " فيها " في (ب).

(9) ليس " علي " في (ه‍).

(10) في د: " ممن ".

(11) في ألف، د: " مكرني ".

(12) في د، و: " واقفا ".

(13) في ب " اللهم وأنزل " في ه‍: " اللهم صل على محمد وآل محمد وأنزل ".

(14) في ج: " الوافي ".

(15) في ب: " وولدي ومالي ".

(16) ليس " ما " في (ب، د، ه‍).

(17) في ب: " وما أعلنت وما أسررت ".

(18) في ب: " فاغفره ".

(19) التهذيب، ج 3، باب 5 الدعاء بين الركعات، ح 6، ص 76.

(20) في ج: " رد " وفي ز " يرد ".

".

(2) في و: " وارزقني ".

(3) في ألف، ب، ه‍ " فلا تضيعني ".

(4) التهذيب، ج 3، ص 77.

(5) ليس " عندك " في (ألف، ب).

(6) في ألف " و ".

(7) في و: " يهدي ".

(8) في و: " تبسط ".

(9) في ب: " ترفعه ".

(10) في ألف: " ذنوبي ".

(11) التهذيب، ج 3 ص 78.

(12) في ب: " ديني ".

(13) في ب: " من كل ".

(14) ليس " إني " في (و).

(15) زاد في (ب) بعد قوله: " عمري " " وارزقني عملا ترضى به عني ".

(2) في ج: " و ".

(3) التهذيب، ج 3، ص 78.

(4) في ج: " قاهر، قادر، رقيب الرحمة ".

(5) في ج، و: " شكورا ".

(6) في ج، و: " ذاكرا ".

(7) في ب: " فأسئلك ".

(8) في و: " وأرجو ناصرا ".

(9) ليس " إلهي " في (ج) وفي ز: " يا إلهي ".

(10) في ألف، ج: " تقبل ".

(11) في ب: " ذكرت ".

(12) ليس " لي " في (ج).

(13) التهذيب، ج 3، ص 78.

" كالمتن.

(2) في ألف: " فإني أحوج " وفي د، ز: " أخرج ".

(3) في د، ز: " التامات ".

(4) في د: " شعصات ".

(5) التهذيب، ج 3، ص 79.

(6) ليس " و " في (ه‍، ز).

(7) في ب، ج، ه‍: " ولا تتشابه " وفي ز: " ويا من لا تشابه... ".

(8) في ب: " اختلاف اللغات ".

(9) في ب: " يا من لا تنسى شيئا بشئ " وليس " لشئ " في (ج).

(10) في ألف: " سألتك " وفي ج: " سألك ".

(11) ليس " وطلقائك " في (ج).

(12) التهذيب، ج 3، ص 79.

(٢) ذكر في د: " يا الله " مرتين.

(٣) ما بين المعقوفتين ليس في (ج).

(٤) ليس " كلها " في (ج).

(٥) في ج " لا يشوبه شك " بدل " يذهب بالشك عني ".

(٦) في ب: " وقني برحمتك عذاب النار ".

(٧) ليس " والتوبة " في (و).

(٨) في ج: " لما تحب ووفقت له... ".

(٩) في ه‍: " وآله " بدل " عليهم " وفي ب " صلواتك عليه وعليهم ".

(١٠) <a href="/الكتب/1125_الكافي-ج-٤/الصفحة_0?pageno=160#top">الكافي: ج ٤ ص ١٦٠</a>، <a href="/الكتب/1150_الفقيه-ج-٢/الصفحة_0?pageno=161#top">الفقيه ج ٢ ص ١٦١</a>، <a href="/الكتب/1163_التهذيب-ج -٣/الصفحة_0?pageno=101#top">التهذيب ج ٣ ص ١٠١</a>.

(11) في ألف، ج: " يا سالخ الليل من النهار " ونسخة من ألف مثل المتن وعامة المصادر موافقة للمتن.

(٢) في و: " المنازل ".

(٣) في ب: " يا واحد " مقدم على " يا أحد ".

(٤) في و: " وعلى آل محمد ".

(٥) <a href="/الكتب/1125_الكافي-ج-٤/الصفحة_0?pageno=161#top">الكافي: ج ٤ ص ١٦١</a>، <a href="/الكتب/1150_الفقيه-ج-٢/الصفحة_0?pageno=162#top">الفقيه ج ٢ ص ١٦٢</a>، التهذيب، ج ٣، ص ١٠٣.

(٦) ليس (يا رحمن) في (ألف، ج، ز) كما في عامة المصادر.

(٧) في ألف، ه‍ زاد: " يا حي " قبل " يا قيوم " وليس في عامة المصادر.

(٨) ليس " كلها " في (ب).

(٩) <a href="/الكتب/1125_الكافي-ج-٤/الصفحة_0?pageno=161#top">الكافي: ج ٤ ص ١٦١</a>، <a href="/الكتب/1150_الفقيه-ج-٢/الصفحة_0?pageno=162#top">الفقيه ج ٢ ص ١٦٢</a>، <a href="/الكتب/1163_التهذيب-ج-٣">التهذيب ج ٣</a>، ص 102.

(2) ليس " و " في (ألف، ب، ج).

(3) ليس حرف النداء في (د، و، ز) وفي هو (خ) والمصادر أيضا مختلفة.

(4) الكافي، ج 4، ص 162، الفقيه، ج 2، ص 163، التهذيب، ج 3، ص 103.

(5) ليس " يا الله " في (ج، ه‍).

(6) في ه‍ زاد: " كلها " بعد " العيا ".

(7) في و: " وعلى آل محمد ".

(8) الكافي، ج 4، ص 163، الفقيه، ج 2، ص 163 وتفاوته غير يسير، التهذيب، ج 3، ص 103.

(٢) في ألف، ه‍ زاد: " كلها " بعد " العليا ".

(٣) الكافي، ج ٤، ص ١٦٣، الفقيه، ج ٢، ص ١٦٣، التهذيب، ج ٣، ص ١٠٤.

(٤) في ب: " لجعلته ".

(٥) في ألف: " يا مالك ".

(٦) زاد في ألف، ه‍: " كلها " بعد " العليا ".

(٧) في د: " وأسئلك ".

(٨) <a href="/الكتب/1125_الكافي-ج-٤/الصفحة_0?pageno=163#top">الكافي: ج ٤ ص ١٦٣</a>، <a href="/الكتب/1150_الفقيه-ج-٢">الفقيه ج ٢</a>، ص ١٦٣، <a href="/الكتب/1163_التهذيب-ج-٣">التهذيب ج ٣</a>، ص 104.

(٢) ليس " كلها " في (ب).

(٣) في ه‍ زاد " كلها " بعد " العليا ".

(٤) في و: " وعلى آل محمد ".

(٥) <a href="/الكتب/1125_الكافي-ج-٤/الصفحة_0?pageno=163#top">الكافي ج ٤ ص ١٦٣</a>، <a href="/الكتب/1150_الفقيه-ج-٢/الصفحة_0?pageno=164#top">الفقيه ج ٢ ص ١٦٤</a>، <a href="/الكتب/1163_التهذيب-ج-٣/الصفحة_0?pageno=105#top">التهذيب ج ٣ ص ١٠٥</a>.

(٦) في ب: " يا عظيم " بدل " يا عليم ".

(٧) ليس " كلها " في (ب، د، ز).

(٨) في ه‍ زاد: " كلها " بعد " العليا ".

(٩) <a href="/الكتب/1125_الكافي-ج-٤/الصفحة_0?pageno=164#top">الكافي ج ٤ ص ١٦٤</a>، <a href="/الكتب/1150_الفقيه-ج-٢/الصفحة_0?pageno=164#top">الفقيه ج ٢ ص ١٦٤</a>، <a href="/الكتب/1163_التهذيب-ج-٣/الصفحة_0?pageno=105#top">التهذيب ج ٣ ص ١٠٥</a>.

(٢) في ب: " القدوس " بدل " القدس ".

(٣) كرر في ب " يا عظيم " مرتين.

(٤) في ه‍ زاد: " كلها " بعد " العليا ".

(٥) في ب: " بالشك ".

(٦) في ب " ذكرك وشكرك " وهو الموافق لدعاء الليلة الأولى، والظاهر توافق كل هذه الأدعية معها في الذيل.

(٧) ليس " والتوبة " في (ج).

(٨) العبارة في ب هكذا: " صلواتك عليه وعليهم ورحمة الله وبركاته ".

(٩) <a href="/الكتب/1125_الكافي-ج-٤/الصفحة_0?pageno=164#top">الكافي ج ٤ ص ١٦٤</a>، <a href="/الكتب/1163_التهذيب-ج-٣/الصفحة_0?pageno=105#top">التهذيب ج ٣ ص ١٠٥</a>.

(١٠) في ب: " أو يطلع على الفجر... " (١١) في ج: " عن ليلتي ".

(١٢) في ألف: " علي " بدل " قبلي ".

(١٣) في ج: " تعذبني عليه ".

(١٤) <a href="/الكتب/1125_الكافي-ج-٤/الصفحة_0?pageno=160#top">الكافي ج ٤ ص ١٦٠</a>، <a href="/الكتب/1150_الفقيه-ج-٢/الصفحة_0?pageno=161#top">الفقيه ج ٢ ص ١٦١</a>.

ألف: " وتذكر حاجتك " بدل " من حاجته ".

(٢) الكافي، ج ٢، كتاب فضل <a href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a>، باب النوادر، ح 9، ص 629.

(3) ليس " فيما " في (د، ز).

(4) ليس " عنهم " في (د، ه‍، ز).

(5) ليس " و " في (ب).

(6) في ب: " وفيهما تقدر ".

(7) في ألف، ب، ج: " أن تمد لي في عمري ".

(8) ليس " في " في (ب، و).

(9) ليس " لي " في (و).

(10) في ج: " ذريتي " بدل " ديني ".

(11) الكافي، ج 4، ح 3، ص 161 بتفاوت في آخره.

(12) في ألف: " وعلى آل محمد ".

(2) الفقيه، ج 2 ص 162.

(3) في ب: " يدك ".

(4) في ب: " الخالص " بدل " خاص ".

(5) في ب: " بعد " بدل " عند ".

(6) في ب: " صلواتك عليه " وفي ج: " صل على محمد وآل محمد ".

(7) ليس " وسلم " في (ه‍).

(8) ليس " وبينات من الهدى والفرقان " في (ب).

(9) في ب: " وقد تصرم ".

(10) في ز: " التامات " بدل " التامة ".

(11) في ج: " لم تغفر لي ".

(12) في ب: " أو تريد ".

(13) في ألف: " وتقايسني ".

(14) ليس " لي " في (ب).

(15) في ألف، ه‍، ز: " بمحامدك " وفي ب: " محامدك ".

(16) في ه‍، و، ز: " المعددون " وفي د: " المغرون ".

(17) في ج: " المورتون ".

(2) في ج: " فتقبل ".

(3) في ألف، ب، ج: " تؤمنا ".

(4) في ج: " مهيوب " وفي ز: " من كل أمر مرهوب ".

(5) في نسخة من ه‍: " مجدوب ".

(6) في ب: " جميل " بدل " جزيل ".

(7) في ألف هكذا: " في عصمة من ديني وخلاصا من نفسي "، وفي ج هكذا: " في عصمة من ذنبي وخلاء من نفسي ".

(8) في ب، ج، نسخة من ألف: " حوائجي " بدل " حاجتي ".

(9) في ب: " فصرف ".

(10) في ب: " لباس العافية ".

(11) في ألف: " حرت " وفي ج: " جزيت " وفي د: " جزت " وفي و: " جرت " وفي ب: " حزت له القدر ".

(12) في ب، ج: " كريم " بدل " كرائم ".

(13) في ه‍: " الزخر ".

(2) ليس " قديم " في (ج).

(3) في ب: " من " بدل " مع ".

(4) في ألف، ج ونسخة من ه‍: " المعترفين " بدل " المتعرفين ".

(5) في ب: " أتم " بدل " أنعم ".

(6) في ب، ج: " رب " بدل " ربي " وفي ه‍: " اللهم ربي ".

(7) في ج: " سواه " بدل " غيره ".

(8) ليس " مني " في (د).

(9) في ز: " من اللقاء " وفي نسخة منه مثل المتن.

(10) في ألف، ج: " ترينه ".

(11) في ز: " الرخاء " بدل " الرجاء ".

(12) في ج: " سليم " بدل " سلم " وفي ز: " مسلم " بدله.

(13) في ب: " لا أرجوا إنجاحا " (كذا).

(14) في ز: " معافا " بدل " معافاة ".

(15) في ألف: " وتبلغني " وكذا في ج، بدون حرف العطف.

(16) في ب: " من كل مكروه ومحذور ".

(17) ليس " و " في (ج).

(18) في ب: " مبلغنا " وفي ج: " يبلغنا ".

(19) الكافي، ج 4 ص 165، الفقيه، ج 2 ص 164 التهذيب، ج 3 ص 122.

(٢) في ز، زاد: " شرفا و " قبل " ذخرا ".

(٣) في ألف، و: " وعلى آل محمد ".

(٤) في ج زاد: " المقربين " بعد " ملائكتك ".

(٥) ليس " ما " في (ب).

(٦) في ب، ج: " استعاذ " بدل " عاذ ".

(٧) الفقيه، ج ١ باب صلاة العيدين، ح ٢٩، ص ٣٢٤، <a href="/الكتب/1163_التهذيب-ج-٣">التهذيب ج ٣</a>، باب صلاة العيدين، ح 22 ص 132، مع تفاوت.

(2) ليس " به " في (ج، د) ونتيجته عدم التوظيف بدعاء خاص في خصوص هذا القنوت.

(3) في ب: " مجدت الله عز وجل كثيرا ودعوت... ".

(4) في ألف: " والقرب " بدل " أتقرب ".

(5) في د، ز: " لا أحد أقرب... " وفي ب: " لا أجد أحد أقرب... ".

(6) في ألف: " فآمن بهم خوفي " وفي ب: " فآمنهم بهم خوفي " وفي د: " فإنه من خوفي ".

(7) في ب: " برحمتك " مقدم على: " الجنة ".

(8) في ز: " على دين محمد (ص) و ".

(2) في ألف: " آمنت بالله بسرهم ".

(3) في ب: " إلى الله " بدل " بالله ".

(4) ليس " ولا منعة " في (ألف).

(5) في د: " فاروني ".

(6) ليس " محكم " في (ز).

(7) ما بين المعقوفتين في (ألف، ب) فقط.

(8) في ب: " تعظمت ".

(9) في ب: " العظيم " بدل " الكريم.

(10) وزاد في ب: " التي هي خير من ألف شهر " بعد: " القدر ".

(11) ليس " اللهم " في (د).

(12) ليس " مني " في (ج).

(13) في ألف، ب: " ما تقربت به إليك ".

(14) ليس " وقرباتي " في (ألف) وفي ب: " قرباني " بدل " قرباتي ".

(15) في ب، ج: " دعاي ".

(16) في ب: " من لدنك " بدل " منك ".

(17) في ألف، ب، ج: " كل الفزع ".

(2) في ب: " أن تقضها " بدل " تقتصها ".

(3) في ب: " يا لا إله الخ " بدل " بلا إله الخ ".

(4) العبارة في ب بعد " ترضى عني " هكذا: " يا سيدي ومولاي الساعة وإن كنت قد رضيت... ".

(5) ليس " قد " في (ألف، ج).

(6) في ب: " الليلة " بدل " الساعة ".

(7) في ب: " أنبله " وفي ج: " أنيله ".

(8) في ج: " وأقربه رضوانا إلى ما تحب وترضى " (9) ليس " ثم العود " في (ج).

(10) في ألف، ج، ه‍: " حتى ترضى وترضى كل... " وفي ز: " حتى ترضى عني ويرضى كل... ".

(11) في ألف، ج، ز: " وفي ساعتي هذه ".

(12) في ب، ج، د: " دعاي ".

(2) في و: " تكفي " وفي ألف، ج: " كل ما يهمني " وفي د، و: " كل ما همني ".

(3) في ب: " من أمور دنياي وآخرتي ".

(4) في ب: " وأهل موردتي ".

(5) في ج: " أملي " بدل " إلهي ".

(6) في ب، ج: " رجاي ".

(7) في ب، ه‍: " ومعدن مسألتي " وفي و: " ومعدن مسألتي وسئلتي ".

(8) في ب، و: " فلا تخيبن " وفي ج: " ولا تخيبن " وفي ب، ج: " عليك دعاي يا سيدي " وفي ه‍: " عليك يا سيدي دعائي يا سيدي ".

(9) في ب، ه‍: " ولا يبطلن ".

(10) في ب، ج: " رجاي ".

(11) في ألف، ج: " وقد توجهت ".

(12) في ب: " صلوات الله عليه وعليهم ". وليس " صلى الله عليه وآله " في (ز).

(13) في ب: " أمام طلبتي وحاجتي ".

(14) في ألف: " واجعلني ".

(15) في ب " ومن المقربين ".

(16) في ب: " فإنك ".

(17) في ج: " لا تبطل به عملي.

(2) في و: " بكل ".

(3) في ج: " حاجتنا " وفي د، ه: " عاقبتنا " وفي ز: " عاقبتها ".

(4) ليس " بشئ " في (ج).

(5) ليس " وبارك على محمد وآل محمد وارحم محمد وآل محمد وسلم على محمد وآل محمد " في (ب، ج).

(6) في ب، د: " ترحمت ".

(7) التهذيب، ج 3 ص 140 بتفاوت.

(8) في ألف، ه‍: " إلى القبلة ".

(9) في د، ز " عوائده " بدل " جوائزه ".

(10) في ألف: " فإليك عدتي ووفادتي " وفي ج: " فإليك يا عدتي وفادتي ".

(11) في ز: " تعبئي ". وليس " وتعبيتي " في (ب).

(12) في ز: " مسائل ".

(13) في ب: " إني " وفي ز: " فإنني ".

(14) في ألف: " لم أتكل ".

(15) في ب، د: " لكني ".

(2) في د: " خائنا " وفيها " يا عظيم " مرتين.

(3) في و: " أرجوك للذنب العظيم ".

(4) ليس " يا عظيم " في (د).

(5) في و: " الذنب العظيم ".

(6) في ألف، و: " وعلى آل محمد ".

(7) التهذيب ، ج 3، باب صلاة العيدين، ح 48، ص 142 بتفاوت.

(8) في ألف، ج: " تصلي ".

(9) في ب، ز: " ومستحبا " وليس " مستحبا " في (ج).

(10) " الصلاة " في ألف: مرة وفي ج، ز: مرتين.

(2) في د، ه‍، ز: " أن لا يطعم ".

(3) ليس " والحمد لله " في (ألف، ب، ج، ز).

(4) في ج: " على ما أولانا ".

(5) الوسائل ج 5 الباب 20 من أبواب صلاة العيد، ص 121 - 123 بتفاوت.

(6) البقرة - 185.

(7) في ب: " الله أكبر " ثلاث مرات.

(8) ليس " ما " في (ب).

(9) راجع الوسائل، ج 5 الباب 21 من أبواب صلاة العيد، ص 125 بتفاوت كثير.

(10) ليس " عليه السلام " في (ز) وفي ج: " من شاء أن يأتي إلى الجمعة ".

(11) الوسائل، ج 5 الباب 15 من أبواب صلاة العيد، ح 1 ص 115.

(٢) الأعراف - ٣١.

(٣) في ب: " في صلاة ".

(٤) الوسائل، ج ٥ الباب ٤٧ من أبواب <a href="/الكتب/211_صلاة- الجمعة">صلاة الجمعة</a>، ح 1 ص 77.

(5) ليس " هي " في (ب).

(6) راجع البرهان، ج 2 ح 13 ص 10 نقلا عن العياشي بأنها الأردية.

(7) في ألف، ج: " رمق ".

(8) الوسائل، ج 5 الباب 19 من أبواب صلاة العيد، ح 2 ص 121 نقلا عن الكتاب.

(9) الوسائل، ج 5 الباب 11 من أبواب صلاة العيد، ح 3 ص 111 بتفاوت.

(2) في ج: " الأحداث ".

(3) في ب: " تفرق الناس عنه ".

(4) الوسائل، ج 5 الباب 11 من أبواب صلاة العيد ح 2 ص 110 بتفاوت.

(5) في ب: " عند مرجعه " وفي ز: " في مرجعه ".

(6) في ب: " وزجر وحذر وأنذر ".

(7) في ألف، ج: " أولى بكم من أنفسكم ".

(2) ليس " في الحال " في (ج).

(3) الإحتجاج، ج 1 ص 66 إلى 84.

(4) الوسائل، ج 7 الباب 14 من أبواب الصوم المندوب، ص 323 إلى 329.

(5) في ب: " عن الصادق من آل محمد عليه وعليهم السلام ".

(6) في ألف، ه‍، ز: " بهم ".

(7) في ب، ه‍، و، ز: " سنته ".

(8) في ب: " العظيمة " وفي ألف، ج: " من حفظه الدين " وفي ز: " وهدايته ".

(9) في د: " في صدر سننه ".

(10) في ه‍: " لتعظيم " وفي ز : " من أعظم " وفي ألف، ز، ونسخة من ه‍ " القربات ".

(2) في ب: " على ظالمي ".

(3) في ج، و: " بحق نبيك " وفي د، ز: " بمحمد نبيك ".

(4) في ألف، و: " وعلى آل محمد ".

(5) في نسخة من ه‍: " وسادة العباد ".

(6) في و: " وعلى آل محمد ".

(7) في ب، ه‍: " الأنقياء الأتقياء " وليس " الأنقياء " في (و).

(8) في و: " وعلى آل محمد ".

(9) في ب: " بتمسكهم ".

(2) في ألف: " وعلى آل محمد ".

(3) في ب: " نجيبك ".

(4) في ألف: " صفيك ".

(5) ليس " و " في (ألف، ز).

(6) في ج: " الفارق ".

(7) ليس " و " في (ألف).

(8) ليس " و " في (ألف).

(9) في ألف، و: " لم يأخذه ".

(10) ليس " وطلقائك " في (ج).

(11) في ألف: " المشهور " بدل " المسؤول ".

(12) في ب: " ولآلائك من الذاكرين يا أرحم الراحمين ".

(2) في و: " أهل بيته " وفي ألف، ج: " وتكشف ".

(3) راجع الوسائل، ج 5 الباب 3 من أبواب بقيه الصلوات المندوبة ح 1، ص 224. والبحار: ج 98 ص 319 - 321 بتفاوت.

(4) في ج، ه‍، و: " يوم الثالث ".

(5) في د، و، ز: " أن خرجوا ".

(6) في ألف، ج: " يفتتح ".

(7) في د، ز: " اثنين " وفي غير و: " منها ".

(8) في و: " تكبيرة واحدة ".

(9) في ألف، ب: " ويقنت ".

(10) ليس " و " في (ز).

(ج).

(4) في ج، ه‍: " ويا ".

(5) في ب: " مغدودقا " وليس " هنيئا " في (ب).

(6) في ب: " ينبت به الزرع ويدر به الضرع ".

(7) مستدرك الوسائل، ج 6، الباب 1 من أبواب صلاة الاستسقاء، ح 5 ص 183 بتفاوت.

(8) في د: " بخلقه ".

(9) في ج: " أو ".

الكتاب.

(2) ليس " صلى الله عليه وآله " في (ز) وفي ب: إضافة " وسلم ".

(3) ليس " تعالى " في (ب).

(4) الوسائل، ج 5، الباب 6 من أبواب صلاة الكسوف، ح 3 ص 148 نقلا عن الكتاب راجع الباب الأول ح 10.

(5) الوسائل، ج 5، الباب الأول من أبواب صلاة الكسوف، ص 142 - 143.

(6) في ب: " فصلوا ركعتين " وفي ج: " فصل صلاة الكسوف ركعتين ".

(7) في د، ز: " فيها عشر ركعات " وفي ألف: " ركوعات ".

(8) في ألف، ج : " توجه ".

(9) في ب: " وسورة معها ".

(11) في ب: " وسورة معها ".

(10) في ألف، ج: " فأطل ".

(2) في ألف، ج: " عند كل قيام منها الله أكبر ".

(3) الوسائل، ج 4، الباب 17 من أبواب الركوع، ح 3 و 4، ص 940.

(4) راجع الوسائل، ج 5، الباب 7 و 8 من أبواب صلاة الكسوف والآيات، ص 149 إلى 153.

(5) في ب: " وروي أن أمير المؤمنين عليه السلام صلى ".

(6) في ب: " فرددها ".

(7) الوسائل، ج 5 الباب التاسع من أبواب صلاة الكسوف، ح 3 ص 154، نقلا عن الكتاب.

(8) في ز: " الزلزل ".

(9) في ه‍: " السماء ".

(10) في ز: " ويا ".

(11) الوسائل، ج 5 الباب 13 من أبواب صلاة الكسوف، ح 3 ص 159.

منه تضيق ".

(2) في ألف، ج، و: " فإذا نسي " وفي ز: " وإذا يكون نسي ".

(3) في و: " بعد أن تقضى " وفي ز: " بعد مضى ".

(4) ليس " لعذر " في (ب).

(5) ليس " لعذر " في (ب) وليس " ذكرا في (ج).

(2) في ز: " بالأذان ".

(3) في ب، د، و: " يقضى ".

(4) في ب: " وليس يجب على المسافر ".

(5) في ز: " أو عند غروبها ".

(6) ليس " صلاة " في (ألف، ج، د، ه‍، و).

(7) في نسخة من ألف: " الحضور ".

(8) في ألف: " المتم ".

(2) في ب، د، ه‍، و: " أو ".

(3) النساء - 101 (4) في ألف، ه‍: " شرح الله تعالى ".

(2) في ألف: " فيكبروا " وفي ب: " وكبروا ".

(3) في ز: " ثم يجلس الإمام للثانية له " وفي ب: " ثم يجلس في الثانية له " وليس " له " في (ألف، ج).

(4) في ألف، ب، ج و: " مستوفرين " وفي د: " بمستوقرين ".

(5) في ز: " وليتشهدوا ".

(6) ليس " بهم " في (د، ز).

(2) في ب: " مكان كل ركعة تسبيحة ".

(3) في ز: " ففي ".

(4) ليس " عنه " في (ألف، ج).

(5) كذا في جميع النسخ التي بأيدينا والصحيح " الجلوس ".

(6) في ب: " التشبيه " وفي ه‍، و: " الشبه ".

والسجود إلى الأرض ".

(2) في ألف، ب، ج: " ويكون ".

(3) في ألف، ج، ه‍: " يخافت ".

(4) في ألف، ج، ه‍: " يجهر ".

(5) في ز: " ثم حفروا له حفرة ".

(6) في ب: " فقيل له: ما يشاوره الله عز وجل ".

(7) في ب: " فإذا بدأ بالله أجرى الله عز وجل له الخير ".

الخيرة على لسان من شاور من الخلق ".

(2) الوسائل، ج 5 الباب 5 من أبواب صلاة الاستخارة، ح 2، ص 213، مع تفاوت.

(3) الوسائل، ج 5 الباب 7 من أبواب صلاة الاستخارة، ح 2، ص 217 مع تفاوت.

(4) في و: " فإذا سجدت قلت ".

(5) في ألف: " أستخير الله تقولها إلى مائة مرة " وفي ب: " أستخير الله عز وجل مائة مرة ".

(6) في ج، و: " فإذا تممت المائة ".

(7) في ب: " وآله ".

(8) في نسخة من ه‍: " خره لي ".

(9) ليس " خيرة في عافية " في (ج).

(10) الفقيه، ج 1 باب صلاة الاستخارة، ص 563.

(11) في ب: " أريد خيرا ".

(2) ليس " لي " في (ج).

(3) في ب: " واقص إلى الخير " وفي ه‍: " واقض لي حوائجي بالخير " وفي ز: " واقض لي حاجتي بالخير " وفي د: " فاصرفه واقض بالخير ".

(4) البحار، ج 91 الباب 7 من الاستخارة ح 38، ص 284 مع تفاوت (5) ليس " وآجله " في (ب).

(6) في ه‍: " على أحسن الحال ".

(7) في ز: " على - خ رشدي ".

(8) الوسائل، ج 5 الباب الأول من أبواب صلاة الاستخارة، ح 2، ص 204 بتفاوت.

(9) في ب: " الله تعالى ".

(10) في ألف: " إلا أراه الله تعالى الخيرة " وفي و: " إلا رعاه الله بالخيرة ".

(11) في ألف: " يا أيسر المحاسبين ".

(2) في د، ز: " فاكتب ".

(3) في و: " وخيرة ".

(4) في ز: " لفلان بن فلانة ".

(5) في ألف: " بسم الله الرحمن الرحيم خيرة ".

(6) في ز: " لفلان بن فلانة ".

(7) في ألف: " خرجت ".

(8) في ب: " وانظر أكثرها " وفي ب، ج: " واعمل عليه ".

(9) الوسائل ج 5 الباب 2 من أبواب صلاة الاستخارة، ح 1، ص 208 - 209 بتفاوت.

(2) في ألف: " جرعه ".

(3) في ب: " تعالى ".

(4) في ب، ز: " أم ".

(5) في ب: " مما ".

(6) في ب: " إلا آتاه الله عز وجل ذلك " وفي ج: " إلا آتاه الله ذلك ".

(7) الفقيه، ج 1، ح 1544، ص 557.

(8) في ب: " متواليات ".

(9) في ب: " ثوبا نظيفا جديدا ".

(10) في ب: " فصل ".

(11) في د، ز: " منها ".

(12) في ألف، ج، ه‍: " صمدانيتك ".

(2) في ب: " أنه ليس في حكمك جور. كلما تظاهرت ".

(3) في ه‍، ز: " بكشفه ".

(4) في ب، د: " فنشفت ".

(5) في ب، د، ز: " فانتثرت ".

(6) في و، ز: " عسرها ".

(7) في ب: " فإن فعلت ذلك فلك الحمد وإن لم تفعل ذلك فلك الحمد ".

(8) في ب، ج: " خائف ".

(9) ليس " بطن " في (و) (10) ليس " عبدك " في (ألف) وفي ب: " اللهم وأنا عبدك ".

(11) الوسائل، ج 5، الباب 28 من أبواب بقية الصلوات المندوبة، ح 10، ص 259 بتفاوت.

(12) في ألف: " وروي عن علي بن الحسين عليهما السلام أنه كان ".

(2) في ألف: " منهما ".

(3) في ب: " سبح الله عز وجل ".

(4) ليس " مائة مرة " في (ب، د).

(5) الفقيه، ج 1، ح 1545، ص 558 بتفاوت.

(6) في ج: " كانت به " وليس " له " في (ز).

(7) في ه‍: " ولتكن ".

(8) في ألف، ه‍: " يا ماجد يا أحد يا كريم " وفي ه‍: " يا حنان يا منان يا قريب ".

(9) في ب: " واكشف ما في من ضر ومغرة ".

(10) في ب: " تتيقن ".

(2) مستدرك الوسائل، ج 6، باب 44 من نوادر ما يتعلق بأبواب بقية الصلوات المندوبة، رقم (13).

صلاة الشفاء، ص 387 - 388.

(3) في ب: " فقال ".

(4) في ألف: " اقلع الذنوب " وفي ج: " اقطع الذنوب ".

(5) في ألف: " ثم تصلي الركعتين " وليس فيها " قم فصل ".

(6) في ج: " وقل ".

(7) في ج: " اقصم ".

(8) ليس " له " في (ألف).

(9) ليس " قال " في (د) وليس " ذلك " في (ألف، ج).

(10) في ألف: " فما لبثت " وفي د: " أن أهلك ".

(11) الوسائل، ج 5 الباب 33 من بقية الصلوات المندوبة، ح 1 ص 265.

(2) في ه‍: " فتقول ".

(3) في ألف، ج، و: " منهما ".

(4) ليس " لا أحد له " في (د) وليس " لا أحد لي " في (ج).

(5) ليس " ثم تقول " في (ج).

(6) في د، و، ز: " بمحمد ".

(7) في ز: " الأئمة ع " وفي ب: " وتسميهم ".

(8) ليس " تسميه " في (ب، و، ز).

(9) في ب: " قال " بدل " كان ".

(10) في ب: " إلى الله تعالى حاجة مهمة قد ضقت ذرعا فاغتسل ".

(11) في ه‍: " وتقرئها ".

(2) في ألف، ب: " فتقرأها ".

(3) ليس " إن " في (ه‍).

(4) ليس " إنك " في (ج، و) وليس " أنت " في (ألف، ب، ه‍).

(5) ليس " اللهم " في (ج).

(6) في ألف، ه‍ " تقضى إن شاء الله تعالى ".

(7) الوسائل، ج 5 الباب 28 من أبواب بقية الصلوات المندوبة، ح 7، ص 258 بتفاوت.

(8) في ب، د، ز: " عند قضاء الحاجة ".

(9) في ألف: " تقرأ في الأولى منهما " وفي ه‍، و: " تقرأ فيهما ".

(10) في ألف: " وفي الثانية سورة الحمد " وفي ب، ج: " أو سورة الحمد ".

(11) ليس " الحمد و " في (ز).

(12) في و: " و ".

(13) في ألف، ه‍: " والسجود أيضا ".

(14) الوسائل، ج 5 الباب 35 من أبواب بقية الصلوات المندوبة، ص 266 بتفاوت.

(2) في ب: " يصلي ".

(3) في ألف، ج: " يقرأ ".

(4) في ب: " ثم قال: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول الخ ".

(5) ليس " والحمد لله " في (و).

(6) في ج: " الله " مرة وفي ز: " الله الله - خ ".

(7) ليس " أربع مرات " في (ج).

(8) الوسائل، ج 5 الباب 9 من أبواب بقية الصلوات المندوبة، ص 241 بتفاوت.

(2) في ز: " أم الكتاب ".

(3) في ب: " وإني بك عائذ ".

(4) في د: " برضائك ".

(5) في ب إضافة " صل على محمد وآل محمد ".

(6) الوسائل، ج 5 الباب 8 من أبواب بقية الصلوات المندوبة، ح 2، ص 238 بتفاوت.

(7) في ألف، ج: " الأموات ".

(8) ليس " أحدا " في (ب).

(٢) في ألف، ب: " وباركت ورحمت وترحمت على إبراهيم و " وفي ج: " وباركت وترحمت على إبراهيم و " وفي ه‍: " وباركت ورحمت إبراهيم و ".

(٣) <a href="/الكتب/42_مصباح-المتهجد">مصباح المتهجد</a>، ص ٤٧٢.

(٤) في ب، ج: " ولا ترفع " وفي ب: " يدك ".

(٥) ليس " و " في (ج).

(٦) في ب: " رحمتك ورأفتك ".

(٧) في ب: " يدك ".

(٨) ليس " عبدك " في (ب) وفي ب، ج، د: " وابن عبدك ".

(٩) ليس " وابن أمتك " في (ز).

(١٠) في ألف: " اللهم إنا لا نعلم به إلا خيرا " وفي د: " اللهم لا نعلم إلا خيرا " وفي و: " اللهم إنا لا نعلم منه إلا خيرا ".

(١١) في ز: " فزد في حسناته ".

(١٢) <a href="/الكتب/42_مصباح-المتهجد">مصباح المتهجد</a>، ص ٤٧٣ بتفاوت.

(١٣) <a href="/الكتب/42_مصباح-المتهجد">مصباح المتهجد</a>، ص 473.

(٢) في و: " اللهم هذه أمتك ".

(٣) في ز: " في حسناتها " " في إحسانها - خ ل ".

(٤) في ب: " وتجاوز عنها وارحمها ".

(٥) في ب: " في التكبيرة الرابعة ".

(٦) ليس " و " في (ب) وفي ج: " وقبضته ظاهرا ".

(٧) في ب: " في التكبيرة الرابعة ".

(٨) الوسائل، ج ٢ الباب ٣ من أبواب صلاة الجنازة، ص ٧٦٨ بتفاوت.

(٩) في ب: " في التكبيرة الرابعة ".

(١٠) ليس " إن " في (ب).

(١١) في ب: " وأنت أعلم بسرها ".

(١٢) <a href="/الكتب/42_مصباح-المتهجد">مصباح المتهجد</a>، ص 473.

(13) في ألف، ب، ج، ونسخة من ه‍: " ناصبيا ".

(14) في ب: " في التكبيرة الرابعة ".

(15) في ب، ه‍، و: " اللهم عبدك بن عبدك " وفي ج: " عبدك وابن عبيدك ".

(16) في ألف: " فخذه في عبادك ". وفي ز: " فاجزه خذ في عبادك " ولعله تصحيف.

(2) في ب، د، ونسخة من ز: " ينتقص " وفي نسخة من ز: " ينقص ".

(3) الوسائل، ج 2 الباب 4 من أبواب صلاة الجنازة، ص 769 - 771.

(4) في ز: " خمس تكبيرات ".

(5) في ب: " فكانت ".

(6) في ألف " وكبر ".

(7) في ألف " فظعوا ".

(8) الوسائل، ج 2 الباب 5 من أبواب صلاة الجنازة، ح 25، 26، ص 776، نقلا عن الكتاب.

(9) ليس " برهانا " في (ب، و) وليس " برهان " في (ألف، ج).

(10) الوسائل، ج 2 الباب 5 من أبواب صلاة الجنازة، ح 25، 26، ص 776، نقلا عن الكتاب.

(2) في ألف، ج: " التقديم ".

(2) في ألف، ج : " جمعها " وفي ه‍: " جميعا ".

(3) في ألف، د، ز: " يزيد " بدل " بريد ".

(4) في د: " الفضل ".

(5) الوسائل ج 6، الباب 8 من أبواب ما تجب فيه الزكاة ح 4 و 16، ص 34 - 38.

محمد الطيار " وفي ج: " صفوان بن يحيى بن بكير بن محمد بن الطيار ". ولكن أغلاط نسخة ج كثيرة جدا.

(2) الوسائل، ج 6 الباب 8 من أبواب ما تجب فيه الزكاة، ح 5 و 12 و 16، ص 34 - 38.

(3) في ب: " في كل عشرين دينارا نصف دينار ".

(4) في ب: " عشر دينار ".

(5) في ب: " لزمه ".

(6) في ب: " أو صياغها " وفي د، ز: " أو صياغتها ".

(7) الوسائل، ج 6 الباب 11 من أبواب زكاة الذهب والفضة، ح 6 و 7 ص 110.

(2) ليس " إن شاء الله تعالى " في (د، ز).

(3) في د، ه‍: " زكواتهم " وفي ز: " زكاتها ".

(4) في ب، ز: " أوسق " وليس " الأوسق " في (و).

(2) في ألف: " في الستين تبيعان وفي السبعين ".

(2) في ب: " فيها " بدل " منها " في الموضعين.

(3) في ب: " فيها " بدل " منها " في الموضعين.

(4) الوسائل، ج 6 الباب 1 و 2 و 3 من أبواب من تجب عليه الزكاة.

(5) راجع الوسائل، ج 6 الباب 1 من أبواب من تجب عليه الزكاة ح 2 ص 54 في الغلات، وأما في الأنعام فلم نعثر على رواية عنهم عليهم السلام.

211.

(2) الوسائل، ج 6 الباب 49 من أبواب المستحقين للزكاة ح 9 و 13 و 14 ص 210 - 211.

(3) الوسائل، ج 6 الباب 49 من أبواب المستحقين للزكاة ح 9 و 13 و 14 ص 210 - 211.

(4) في ألف، ج، ه‍: " فإن حضره " وفي ز: " فإن كان حضر ".

(5) في غير ز " أجزت ".

(6) الوسائل، ج 6 الباب 5 من أبواب المستحقين للزكاة ح 3 ص 152 و ح 7 ص 153.

(7) في ب: " في بعض من يؤثره ".

(8) في د، ز: " على ما قد بيناه ".

(2) الوسائل، ج 6 الباب 1 من أبواب المستحقين للزكاة، ح 9 ص 146 نقلا عن الكتاب.

(3) في د، ز: " لحاجة ".

(4) في ب، ج: " مواضع أخر ".

(5) في ألف، ج: " معيشة ما ".

(6) في ز: " روي عن زرارة ".

(7) ليس " قوي " في (ه‍).

(2) في ألف: " يزيد ".

(3) الوسائل ج 6 الباب 5 من أبواب المستحقين للزكاة ح 1 و 12 ص 152، 154.

(4) الوسائل ج 6 الباب 5 من أبواب المستحقين للزكاة ح 1 و 12 ص 152، 154.

(5) في ب، د، ز: " الفطر ".

(6) في نسخة من ألف: " الصيرفي ".

(7) في ألف: " قال لا يعطى ".

(8) الوسائل، ج 6 الباب 17 من أبواب المستحقين للزكاة ح 1 ص 171.

(9) ليس " ممن " في (ألف).

(2) الأنفال، 41.

(3) في ألف، ج: " منعوا ".

(4) ليس " له " في (و).

(5) في ب: " كذلك ".

(6) الوسائل، ج 6، الباب 31 من أبواب المستحقين للزكاة، ح 3، ص 189 مع تفاوت.

(2) في ب: " تعالى ".

(3) الوسائل، ج 6 الباب 23 من أبواب المستحقين للزكاة، ح 2، ص 177.

(4) في ألف، ج: " يعطي الرجل " وفي ج: تقديم " ثمانين درهما " على " من الزكاة ".

(5) في ج: " قال قلت له " وليس " قال " في (ز).

(6) الوسائل، ج 6، الباب 24 من أبواب المستحقين للزكاة، ح 3 و 4، ص 179.

(7) الوسائل، ج 6، الباب 24 من أبواب المستحقين للزكاة، ح 3 و 4، ص 179.

(8) الوسائل، ج 6، الباب 9 و 8 من أبواب ما تجب فيه الزكاة.

(9) الوسائل، ج 6، الباب 9 و 8 من أبواب ما تجب فيه الزكاة.

(10) في ج: " بينهما ".

(2) في ج، د: " لها " بدل " لهما ".

(3) في ب: تقديم " الأرز " على " الدخن ".

(4) الوسائل، ج 6، الباب 9 من أبواب ما تجب فيه الزكاة، ح 4 و 5 و 6 و 7، ص 40.

(5) في ج: " تكيل ".

(6) في ز: " فبلغ الأوساق التي تجب فيها الزكاة فعليه الزكاة ".

(7) الوسائل، ج 6، الباب 9 من أبواب ما تجب فيه الزكاة، ح 4 و 5 و 6 و 7، ص 40.

(8) في ب، ه‍: " كالقضب ".

(9) في ألف، ب: " البادنجان ".

(10) ليس " ومائة ألف دينار " في (ألف، د، و) (11) في د، و، ز: " قدر " بدل " حد ".

(2) في ألف، ب، ج: " الإناث السائمة ".

(3) الوسائل، ج 6، الباب 16 من أبواب ما تجب فيه الزكاة ، ح 1 و 2، ص 51.

(4) في ه‍: " لأبي جعفر عليه السلام ".

(5) في ب: " فقال لا ".

(6) في ب: " لأن البغال لا ينتج ".

(7) في ب: " ينتج " وفي ج: " يلقحن ".

(8) في ألف: " فقلت ".

(9) في ب: " في الحمير " بدل " فيها ".

(10) في ج: " قلت له " وفي ألف: " فهل " وليس " هل " في (ب، ج).

(11) ليس " على " في (ز).

(12) في ب: " فقال ".

(13) في ج: " يعلفه " وفي ز: " تعلف ".

(14) الوسائل، ج 6، الباب 16 من أبواب ما تجب فيه الزكاة، ح 3 و 4، ص 51 - 52.

(2) في د: " سنة واحدة ".

(3) الوسائل، ج 6، الباب 14 من أبواب ما تجب فيه الزكاة.

(4) في ب: " فقال ".

(5) في ز: " السموم " بدل " السمن ".

(6) في د: " زكاة ".

(7) في ز: " وضيعته ".

(8) الوسائل، ج 6، الباب 13 من أبواب ما تجب فيه الزكاة، ح 1 و 2، ص 46.

(2) في ه‍: " يجب " وفي ب: " الفطر ".

(3) في ج، ه‍: " يجب ".

(4) الوسائل، ج 6، الباب 4 من أبواب زكاة الفطرة، ح 1، ص 226 نقلا عن الكتاب.

(5) في و: " يحرم ".

(6) في د، ه‍: " يجب " وفي ب: " الفطر ".

(7) الوسائل، ج 6، الباب 2 من أبواب زكاة الفطرة، ح 11، ص 224 نقلا عن الكتاب.

(8) في ب، و: " فضله " بدل " فضيلة ".

(9) في ألف، ب، ج، د: " الفضل ".

(10) في ب: " أما من قبل زكاة المال فإن عليه زكاة الفطر وأما من قبل الفطرة فليس عليه فطرة " وفي ج:

" فليس عليه زكاة ".

(11) الوسائل، ج 6، الباب 2 من أبواب زكاة الفطرة، ح 10 ص 224.

(12) في ز: " على الفقير الذي يتصدق عليه إعطاء الفطرة مما يتصدق به عليه ".

(13) الوسائل، ج 6، الباب 3 من أبواب زكاة الفطرة، ح 2، ص 225 بتفاوت.

(2) الأعلى - 14 و 15.

(3) في ب: " الفطر ".

(4) الوسائل، ج 6، الباب 1 من أبواب زكاة الفطرة، ح 5، ص 221. والباب 6، ح 23، ص 236.

والباب 12، ح 6، ص 247.

(5) الوسائل، ج 6، الباب 12 من أبواب زكاة الفطرة، ح 4، ص 246.

أوساط الشام وهرات ومرو ".

(2) ليس " وباقي خراسان " في (ز).

(3) في ز: " والحنطة ".

(4) الوسائل، ج 6، الباب 8 من أبواب زكاة الفطرة، ح 1 و 2، ص 238 بتفاوت.

(5) ليس " واحد " في (ألف، ج) وهو الظاهر.

(2) الوسائل، ج 6، الباب 10 من أبواب زكاة الفطرة، ح 5 و 6، ص 243 - 244.

(3) في ج: " جعل له بكل تمرة نخلة في الجنة ".

(4) الوسائل، ج 6، الباب 10 من أبواب زكاة الفطرة، ح 5 و 6، ص 243 - 244.

(5) في ج: " وسأله بعضهم عن أيها أحب إليه من الفطرة ".

(6) في و: " بالتمرة ".

(7) الوسائل، ج 6، الباب 10 من أبواب زكاة الفطرة، ح 9، ص 244 نقلا عن الكتاب.

(8) الوسائل، ج 6 الباب 9 من أبواب زكاة الفطرة، ح 13 و 14 ص 242 نقلا عن الكتاب.

(9) الوسائل، ج 6 الباب 9 من أبواب زكاة الفطرة، ح 13 و 14 ص 242 نقلا عن الكتاب.

(10) ليس " وروي " في (د) وليس " روى " في (ز). وفي د، ز: " أن أقل قيمة ".

(11) الوسائل، ج 6 الباب 9 من أبواب زكاة الفطرة، ح 13 و 14 ص 242 نقلا عن الكتاب.

(2) في د: " رحته " بدل " رعيته " وفي و: " شيعته ".

(2) في نسخة من ه‍: " محمد بن ميران ".

(3) في د، ونسخة من ز: " زرعة ".

(2) ليس " كتبه له " في (و).

(3) في ب: " بلغت ".

(4) في د، و، ز: " يقبل ".

(5) في ب، و، ز: " يقبل ".

(6) في ج: " الجذعة منه ".

(7) في د، و، ز: " يقبل ".

(8) في د، و، ز: " يقبل " وفي ب، ج، ز: " منه الحقة ".

(9) في ب زيادة: " وليست عنده " وفي ه‍ زيادة: " وليست عنده ابنة لبون ".

(10) في ب، و: " يقبل ".

(11) في و: " يقبل منه " وفي ب، ج، ز: " ابنة لبون ".

(12) في د، ه‍، ز: " لم تكن ".

(13) ليس " ذكر " في (ج).

(14) في ألف: " تقبل ".

(2) يرى صدره في الوسائل، ج 6، الباب 13 من أبواب زكاة الأنعام، ح 2 ص، 87، وذيله في الباب 2 منها، ح 5 ص 74.

(3) في ألف: " صلوات الله عليه " وفي ب، ج: " عليه السلام ".

(4) في ج: " ما " بدل " لما ".

(5) في ب: " راعيا بحق الله حتى... " وفي ج: " راغبا لحق الله ".

(6) في ج: " بادي " بدل " نادى ".

(7) في ألف: " فأنزل بفنائهم " وفي ج: " فأنزل فناهم ".

(8) في ب: " فتردوه ".

(9) في ج، ه‍: " تحيفه ".

(10) في ب : " فإن ".

(11) ليس " عليه " في (د) وفي ز: " متسلط عليه فيه " وفي ب: " ولا عنيف به ".

(12) في ب: " وأيهما ".

".

(2) في ب: " ذلك ".

(3) في ج: " تعالى ".

(4) في ألف: " فإن ".

(5) في ب: " واصنع ".

(6) في ج: " من كل ناء ".

(7) في د، ز: " فأوغر فيه " وفي ز: " فاوغر إليه لا يحول... ".

(8) في ز: " ولا يمصر لبنها ".

(9) في ب: " ولا يجهدها " وفي د، ز: " ولا يجهدنها ".

(10) في ب: " منهن " بدل " بهن ".

(11) في ب: " التي فيها تريح " وفي و " يريح ".

(12) في ألف: " ولا يعنف بهن " وفي ج: " وتعنف " وفي ه‍: " ولا تعنف بهن " وفي و:

" ويغبق "، كل بدل " وتغبق ".

(13) في ج: " تأتيناه " وفي و: " يأتينا ".

(14) في ألف: " وسلم ".

(15) في ألف: " نصحتك " وفي د، ز: " نصحك " (16) في ب: " بعث " وفي د: " بعثه ".

(2) في ب: " تكلم " بدل " بكى ".

(3) في ز: " انهتك ".

(4) في ج: " إلى يومنا هذا ".

(5) في ألف، و: " أم والله ".

(6) في ب: " لا تذهب الليالي والأيام ".

(7) في ألف: " ويرتد ".

(8) في ألف، ج، و: " ولنبيه " وفي ب: " ولنبيه عليه وآله السلام " وفي ه‍: " ونبيه ".

(9) في ألف، و: " فأبشروا ثم أبشروا ".

(10) الوسائل، ج 6، الباب 14 من أبواب زكاة الأنعام، ح 1، ص 88.

(11) في ألف، ب: " سمعته ".

(12) في ج: " تتبع " وفي ه‍: " بيع " وفي ز: " ببيع " بدل " تبيع ".

(13) الوسائل، ج 6، الباب 14 من أبواب زكاة الأنعام، ح 6، ص 90.

(2) في ألف، ه‍: " دفع الزكاة عنه ".

(3) ليس " الذهب و " في (ج).

(4) في ج: " لسنتين ".

(2) في ألف، ج: " إيساره ".

(2) ليس " و " في (ب).

(3) في ه‍: " يقسمها ".

(4) في نسخة من ز: " ما " بدل " من ".

(5) في ألف: " وليس ".

(6) الوسائل، ج 6، الباب 28 من أبواب المستحقين للزكاة، ح 1، ص 183 - 184.

(7) في ألف، ج، و: " يعطى ".

(8) في ب، ه‍: " لأنها أرفع من صدقات الأموال وإن كان جمعيا صدقة... ".

(9) في د : " يستحون ".

(10) الوسائل، ج 6، الباب 26 من أبواب المستحقين للزكاة، ح 2، ص 182 نقلا عن الكتاب.

(11) الوسائل، ج 6، الباب 57 من أبواب المستحقين للزكاة، ح 2، ص 218.

(12) في ج، د: " يستحى ".

(13) في ز: " للزكاة " وفي ب: " فأعطيه ".

(٢) الوسائل، ج ٦، الباب ٥٨ من أبواب المستحقين للزكاة، ح ١، ص ٢١٩.

(٣) في ز: " ليقسمها ".

(٤) في ألف: " يأخذ " بلا حرف الاستفهام.

(٥) ليس " له " في (ب).

(٦) الوسائل، ج ٦، الباب ٤٠ من أبواب المستحقين للزكاة، ح ٣، ص ٢٠٠.

(٧) <a href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/2/271" target="_blank">البقرة: ٢٧١</a>.

(٨) <a href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/2/271" target="_blank">البقرة: ٢٧١</a>.

(9) الوسائل، ج 6، الباب 54 من أبواب المستحقين للزكاة، ح 5، ص 216 نقلا عن الكتاب.

(10) الوسائل، ج 6، الباب 54 من أبواب المستحقين للزكاة، ح 6، ص 216. والباب 13 من أبواب الصلاة، ح 6، ص 276.

(11) الوسائل، ج 6، الباب 12 من أبواب الصدقة، ح 2، ص 273.

(12) الوسائل، ج 6، الباب 20 من أبواب الصدقة، ح 1، ص 286.

(2) في د: " بأربعة وعشرين ".

(3) الوسائل، ج 6، الباب 20 من أبواب الصدقة، ح 2، ص 286 (4) في و: " ترون " بلا همزة وفي ز: " ألا ترون ".

(5) في ب: " تعالى ".

(6) ليس " من " في (ألف).

(7) في د: " يعطى " وفي و: " ما يعطى ".

(8) في د، ز: " له " بدل " لك " وفي ب: " وممن ".

(9) في ج: " فلا تعطيه " وفي و: " فلا تعط ".

(10) الوسائل، ج 6، الباب 16 من أبواب المستحقين للزكاة، ح 1، ص 170.

(11) الأنعام - 141.

(12) في ب، ج: " فقال " وفي ز: " قال هو شئ سوى... ".

(13) في ز: " الليل ".

(14) الوسائل، ج 6، الباب 14 من أبواب زكاة الغلات، ح 4، ص 137 نقلا عن الكتاب.

(15) في ألف: " من فرض المال ".

(16) الوسائل، ج 6، الباب 49 من أبواب المستحقين للزكاة، ح 5، ص 209.

(2) في ب: " فقال نعم " وفي د: " أعطه ".

(3) في ب: " عز وجل ".

(4) البقرة - 83.

(5) في ز: " من ".

(6) الوسائل، ج 6، الباب 21 من أبواب الصدقة، ح 3، ص 288 بتفاوت.

(7) في ج: " له الرحمة " وليس " له " في (و).

(8) في د: " إذ " بدل " إذا ".

(9) في و: " فأعط ".

(10) في ب: " أربع ".

(11) الوسائل، ج 6، الباب 21 من أبواب الصدقة، ح 4، ص 288 بتفاوت.

(12) في نسخة من ألف: " لا تصلح ".

(13) في ج: " للمهاجرين ".

(14) الوسائل، ج 6، الباب 38 من أبواب المستحقين للزكاة، ح 1، ص 197.

(15) في ز: " قال ".

(16) في ج: " أن يكون " وفي ه‍: " أن يكون دار غلة ".

(17) في و: " ما يكفيه له ولعياله ".

(18) في ب، ج، و: " لم يكن الغلة " وفي ج: " يكفيه ".

(2) في د: " أبواه ".

(3) في و، ز: " فيوسع ".

(4) الوسائل، ج 6، الباب 11 من أبواب المستحقين للزكاة، ح 1، ص 163.

(5) في ألف: " قال قلت " وفي ب، ه‍: " وقال قلت ".

(6) في ب: " ولا يقدر له شئ ".

(7) الوسائل، ج 6، الباب 1 من أبواب المستحقين للزكاة ح 4، ص 144.

(8) في ب: " في قول الله عز وجل ".

(9) الذاريات - 19، المعارج - 25.

(10) في ج: " المحروم الذي ليس يعقله ناس ".

(11) في نسخة من ز: " لا يبسط " وليس " له في " في (د).

(12) الوسائل، ج 6، الباب 7 من أبواب ما يجب فيه الزكاة، ح 8، ص 30.

(13) في ز: " من تمام الصوم... ".

(14) في و: " تعطى " بدل " يعني ".

(15) ليس " صلى الله عليه وآله " في (ز) وفي و: " وقد ترك ".

(2) الأعلى - 14 و 15.

(3) الوسائل، ج 6، الباب 1 من أبواب زكاة الفطرة، ح 5، ص 221.

(4) في ب: " الفطر ".

(5) الوسائل، ج 6، الباب 19 من أبواب زكاة الغلات، ح 5، ص 142.

(6) في ألف: " أفأخبر ".

(7) في ب: " فقال ".

(8) في و: " أن تطهر منهم ".

(9) الوسائل، ج 6، الباب 9 من أبواب زكاة الفطرة، ح 2، ص 240.

(10) الوسائل، ج 6، الباب 9 من أبواب زكاة الفطرة، ح 1، ص 239.

(11) ليس " حسن " في (ألف).

(٢) في ب: " عن قول الله تعالى ".

(٣) في ألف: " لأن " " أن - خ " وفي ب: " بأن الله سبحانه ".

(٤) في ألف: " يسره له " وفي ب: " يسره الله عز وجل له ".

(٥) في د: " بالواحدة ".

(٦) في ب: " قال: قلت ".

(٧) في ألف، ه‍، و: " أم " بدل " أما " وليس " أما " في (ج).

(٨) في ج: " تردى من بئر ".

(٩) في ج: " من نار جهنم ".

(١٠) الآيات في سورة الليل - ٥ - ١١. والرواية روي صدره في الوسائل، ج ٦، الباب ١ من أبواب الصدقة، ح ٥، ص ٢٥٦، وتمامه في <a href="/الكتب/1125_الكافي-ج-٤">الكافي ج ٤</a>، ص ٤٦، ح ٥، من باب النوادر من كتاب الزكاة وفي <a href="/الكتب/1164_التهذيب-ج-٤">التهذيب ج ٤</a>، ص 109، ح 50 من باب الزيادات في الزكاة.

(11) في ه‍: " أتلقى ".

(2) الوسائل، ج 6، الباب 7 من أبواب الصدقة، ح 7، ص 265.

(3) في ب: " قال وقال وأحب... ".

(4) في ه‍: " جوع المؤمن ".

(5) في ألف: " أو قضاء دينه عنه ".

(6) الوسائل، ج 6، الباب 27 من أبواب الصدقة، ح 3، ص 328.

(7) في ب: " قال وقال عليه السلام ".

(8) في ب: " إبراد كبد حري ".

(9) الوسائل، ج 6، الباب 49 من أبواب الصدقة، ح 2، ص 330.

(10) في ب: " وقال رسول الله صلى الله عليه وآله " وفي ز: " وقال قال ".

(11) في ه‍: " لا تقتطعوا ".

(12) الوسائل، ج 6، الباب 22 من أبواب الصدقة، ح 1 و 3 ص 290.

(13) الوسائل، ج 6، الباب 22 من أبواب الصدقة، ح 1 و 3 ص 290.

(14) في ه‍، و: " كافأته ".

(15) الوسائل، ج 11، الباب 17 من أبواب فعل المعروف، ح 1، ص 556.

(3) في ألف: " فقراء شيعتنا ".

(2) الوسائل، ج 11، الباب 17 من أبواب فعل المعروف، ح 2، ص 556.

(4) الوسائل، ج 6، الباب 50 من أبواب الصدقة، ح 1، ص 332.

(5) ليس " تعالى " في (ب).

(6) المؤمنون - 99 و 100.

(7) في ب: " ولا تقبل " وفي ج: " فلا يقبل ".

(8) الوسائل، ج 6، الباب 4 من أبواب ما تجب فيه الزكاة، ح 3 و 4، ص 18.

(9) في ألف، ج، ه‍: " بينما ".

(10) في د: " وسلم ".

(11) في ألف، ب، و: " قم يا فلان قم يا فلان قم يا فلان ".

(12) الوسائل، ج 6، الباب 3 من أبواب ما تجب فيه الزكاة، ح 7، ص 12.

(13) في ب، ج: " من ماله ".

(14) الوسائل، ج 6، الباب 6 من أبواب ما تجب فيه الزكاة، ح 1 ص 25.

(2) في ألف، د: " موسى بن بكير ".

(3) في ه‍: " احصنوا ".

(4) الوسائل، ج 6، الباب 1 من أبواب ما تجب فيه الزكاة، ح 11، ص 6.

(5) في ب: " ونواقص العقول منهم وفقرائهم الذين لا يجدون كفاياتهم لضرورتهم عقوبة... ".

(6) التوبة - 29.

(7) في ألف، ب، ج: " وجعلها الله ".

(2) في ج، ز: " على " بدل " إلى ".

(3) الوسائل، ج 11، الباب 49 من أبواب جهاد العدو، ص 98 نقلا عن الكتاب.

(4) في ألف: " عندي ملحقة بالمجوسية أولى من الصابئين لأنهم ينتسبون في أصولهم إلى مذاهب... " وفي ج: " ينسبون في أصولهم " وفي ه‍: " إلى مذاهب ".

(٢) في ز: " الأقنوم " بدل " الابن ".

(٣) في ز: " الكينونية ".

(٤) في <a href="/الكتب/1399_المصباح">المصباح</a> المنير: السمنية بضم السين وفتح الميم مخففة فرقة تعبد الأصنام وتقول بالتناسخ وتنكر حصول العلم بالأخبار. قيل: نسبة إلى سومنات بلدة من الهند على غير قياس.

(5) ليس " لما " في (ب).

(6) في ألف، ب: " أصولها ".

".

(2) في ب ونسخة من ه‍: " في المسيح ".

(3) في د: " أوجبوه ". وفي ز: " أوجبوه - اجتلبوه - خ ل ".

(4) في ه‍: " أوسطهم ".

(5) الوسائل، ج 11، الباب 68 من أبواب جهاد العدو، ح 8، ص 116 نقلا عن الكتاب.

(6) في ألف: " جرير " بدل " حريز ".

(2) في ج: " إنما هم فدوا أنفسهم من أن يستعبدوا ويقتلوا ".

(3) في ب: " والجزية ".

(4) في و: " جل وعز ".

(5) التوبة - 29.

(6) في ب: " وللإمام أن يأخذهم بما يطيقون " (كذا) وفي ه‍: " أن يأخذ منهم ".

(7) في د: " وإلا كيف يكون صاغرا وهم لا يكترث... ".

(8) في و: " لما يأخذ منه " وفي ألف: " لما يؤخذ منهم ".

(9) في ج: " بذلك " بدل " لذلك ".

(10) الوسائل، ج 11، الباب 68 من أبواب جهاد العدو، ح 12 ص 113 - 114 مع تفاوت.

(11) في ج: " رأيت " بلا همزة الاستفهام.

(12) في ج، و: " ما عليهم " بلا همزة الاستفهام.

(13) في ب: " قال عليه السلام ما أجازوه... " وفي و: " فيما " بدل " ما ".

(14) في ب: " فليس ".

(15) في ه‍: " وإن شاء وضعها ".

(16) ليس " له " في (و) وفي ألف، ج: " أفهذا ".

عليه " في (و).

(2) الوسائل، ج 11، الباب 68 من أبواب جهاد العدو، ح 2، ص 114 مع تفاوت.

(3) الوسائل، ج 11، الباب 68 من أبواب جهاد العدو، ح 7، ص 116 نقلا عن الكتاب.

(4) في ألف، ج: " إعطاء ".

(5) في ألف، ج: " إعطاء ".

(6) في ج، د، و: " ما يراه ".

(2) في ب، ج، ز: " عليه السلام " وفي ب: " على أربع رساتيق ".

(3) في ب: " على كل جريب زرع وسط ".

(4) ليس " كل " في (د).

(5) ليس " جريب " في (د).

(6) في ز: " نخيل " بدل " نخل ".

(7) ليس " كل " في (د).

(8) في ه‍: " نخلة شاذة ".

(9) في ألف، ج: " لمارة الطرق ".

(10) في ه‍: " وأملى لي " بدل " وأمرني ".

منهم ".

(2) في ز: ".. وفقرائهم على كل إنسان منهم أثنى... ".

(3) في ج: " فحسبتها ". وفي ه‍: " فجئتها " بدل " فجبيتها ".

(4) في ب: " ثمانية عشر ألف درهم ".

(5) الوسائل، ج 11، الباب 68 من أبواب جهاد العدو، ح 5، ص 115 مع تفاوت ما.

(6) الأنفال - 41.

(7) في ج، ه‍، ز: " ومستحقه ". وفي ج: " ومن " بدل " ممن " وفي و، ز: " ذكره الله تعالى ".

(٢) في ألف، ب: " الزكوات ".

(٣) في ألف، د: " أبي عباس ".

(٤) في ب: " جل وعز ".

(٥) في د، ه‍، و: " قربهم ".

(٦) في ج، د، ه‍: " وبنبيه " وليس " صلى الله عليه وآله " في (ز) وفي ب بدله: " عليه السلام ".

(٧) الحشر - ٧.

(٨) في ب: " عليه السلام ".

(٩) الوسائل، ج ٦، الباب ١ من أبواب قسمة <a href="/الكتب/481_الخمس">الخمس</a>، ح 4، ص 356.

(2) الأنفال - 1.

(3) في ب: " لرسول الله صلى الله عليه وآله ".

(4) الوسائل، ج 6، الباب 2 من أبواب الأنفال، ح 2، ص 373 مع تفاوت، والباب 1، ح 21، ص 371 نقلا عن الكتاب.

(2) في ألف، ج، ه‍: " ميتهم " وفي ج: " يحل " بلا همزة الاستفهام.

(3) في ج، د، ه‍ و: " يطيب ".

(4) في ب: " ذاك للإمام وللمسلمين... ".

(5) ليس " أهل " في (و).

(6) في ألف، ب: " المتحملون ".

(7) الوسائل، ج 11، الباب 70 من أبواب جهاد العدو، ح 2، ص 118 نقلا عن الكتاب.

(8) في ب، د: " دفع " بدل " رفع ".

(9) في ألف، ج: " للمهاجرين ".

(٢) في ج: " نزل " وفي ب: " السماء عليهم رزقها " (٣) في و: " زكاتها " بدل " بركاتها ".

(٤) الوسائل، ج ١١، الباب ٦٩ من أبواب جهاد العدو، ح ١ و ٢، ص ١١٦ مع تفاوت.

(٥) في ز: "... رسول الله (ص) فإن... " وفي و: " فأن خمسه لله ".

(٦) في د: " نصيبا ".

(٧) الوسائل، ج ٦، الباب ٢ من أبواب ما يجب فيه <a href="/الكتب/481_الخمس">الخمس</a>، ح 5، ص 339 مع تفاوت والباب 3 من أبواب الأنفال، ح 9، ص 378 عن الكتاب.

(8) ليس " قال " في (ج).

(9) في ب: " ليطيب ولادتهم ".

(10) الوسائل، ج 6، الباب 4 من أبواب الأنفال، ح 5، ص 380.

(11) في ج: " الكياني " وفي ب: " قال: قال لي ".

(12) الوسائل، ج 6، الباب 4 من أبواب الأنفال، ح 3 ص 379 بتفاوت.

(2) في و: " وإنما " وفي ألف: " إنما هو يسألك ".

(3) في ب: " فهو لهم حلال ".

(4) في ب: "... حللنا عليه لا والله... ".

(5) في ه‍: " ولا لأحد عهدا " وفي و: " ولا أحد عندنا منهم عهدا ".

(6) ليس " عهدا ولا لأحد " في (ب).

(7) الوسائل، ج 6، الباب 4 من أبواب الأنفال، ح 4، ص 379 مع تفاوت.

(8) في ه‍: " علباء الأسدي ".

(9) ليس " واشتريت ضياعا كثيرة " في (ب) وليس " كثيرة " في (ه‍)، وفي ب، ه‍:

" واشتريت رقيقا واشتريت أمهات الأولاد ".

(10) في ج: " ودخلت ".

(11) في د، ز: " منها " بدل " بها ".

(12) ليس " اشتريت " في (ألف، ه‍).

(2) في ب: " وقد أتيتك ".

(3) في ب: " وقد حللتك من نسائك وأمهات أولادك " وفي ز: " وقد أحللت من أمهات أولادك ونسائك ".

(4) الوسائل، ج 6، الباب 1 من أبواب الأنفال، ح 13، ص 368 مع تفاوت.

(5) في ب: " فرجهم " وليس " لأنهم " في (ه‍).

(6) الوسائل، ج 6، الباب 4 من أبواب الأنفال، ح 1، ص 378.

(7) ليس " الثمالي " في (ب) وفي ج: " عن جعفر عليه السلام ".

(8) الوسائل، ج 6، الباب 3 من أبواب الأنفال ، ح 4، ص 376.

(9) في ألف، ه‍: " إن الناس " وليس " الناس " في (ج، د).

(10) في ب، ز: " أنا ".

(11) الوسائل، ج 6، الباب 4 من أبواب الأنفال، ح 7، ص 380.

(٢) في نسخة من ز: " مقصورون ".

(٣) في و: " وما أنصفناكم " وفي ب، و، ز: " ما أنصفناكم " مرة.

(٤) الوسائل، ج ٦، الباب ٧٤ من أبواب الأنفال، ح ٦، ص ٣٨٠.

(٥) في ألف: " لأن ".

(٦) الوسائل، ج ٦، الباب ١٠ من أبواب ما يجب فيه <a href="/الكتب/481_الخمس">الخمس</a>، ح ٤، ص ٣٥٣ مع تفاوت.

(٧) في ج، د: " تجب ".

(٨) في ألف: " تجب ".

(٩) الوسائل، ج ٦، الباب ٥ من أبواب ما يجب فيه <a href="/الكتب/481_الخمس">الخمس</a>، ح ٦، ص ٣٤٦ نقلا عن الكتاب.

(١٠) الوسائل، ج ٦، الباب ٣ من أبواب ما يجب فيه <a href="/الكتب/481_الخمس">الخمس</a>، ح ٥، ص ٣٤٣ مع تفاوت.

(١١) الوسائل، ج ٦، الباب ٩ من أبواب ما يجب فيه <a href="/الكتب/481_الخمس">الخمس</a>، ح ٢، ص ٣٥٢ نقلا عن الكتاب.

(١٢) الوسائل، ج ٦، الباب ٧ من أبواب ما يجب فيه <a href="/الكتب/481_الخمس">الخمس</a>، ح 3، ص 347 نقلا عن الكتاب.

(2) في و: " عيالنا ".

(3) في ألف، ج: " وما نبدل " وفي و: " وما يبدل ويشترى " وفي ب: " وما يشترى " وفي ج:

" وما نشتري ".

(4) في ب: " يخاف ".

(5) في ج: " بما عاقدتم عليه " وفي ب: " بما قدرتم علينا ".

(6) في و: " أنفسكم ".

(7) في ج، د: " من يفي الله... ".

(8) الوسائل، ج 6، الباب 3 من أبواب الأنفال، ح 2، ص 375 مع تفاوت.

(9) في ج: " على أبي الحسن عليه السلام ".

(10) في ألف: " ما أحل " وفي ب: " ما محل " وفي ج: " ما أنا محل ".

(11) جملة " لا نجعل " في ألف: مرة، وفي ج: مرتين.

(12) الوسائل، ج 6، الباب 3 من أبواب الأنفال، ح 3، ص 376.

(2) في و: " أنفقها ".

(3) في ب: " عليهم السلام " وفي ألف، ج: " وأتباعهم " بدل " وأيتامهم ".

(4) في و: " ألا يظن " بدل " أتراه ظن ".

(5) في ب: " عز وجل " وليس " يوم القيامة " في (ألف، ج).

(6) الوسائل، ج 6، الباب 3 من أبواب الأنفال، ح 1، ص 375.

(7) في ألف، ج: " والاشتداد به " وفي ألف، ز: " فهو يختص بالأموال ".

(8) في ألف، ز، ه‍: " يتأول " وفي ج: " يتناول ".

(2) روى في كمال الدين ص 368 - 369، ح 6، ما لفظه "... يسهل الله له كل عسير ويذلل له كل صعب ويظهر له كنوز الأرض ويقرب له كل بعيد... ". وفي ص 394، ح 4 ما لفظه "... ويظهر الله عز وجل له كنوز الأرض ومعادنها... ".

(3) في ب: " عز وجل " وليس " سبحانه و " في (ج) وليس " وتعالى " في (و).

(4) في ألف، ج، و: " و " بدل " أو ".

(5) ليس " أيضا " في (ج).

href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a> ".

(2) الأنفال - 41.

(3) راجع الوسائل، ج 17، الباب الأول من أبواب الغصب، ص 308. و ج 13، الباب 1 و 2 و 3 من أبواب الوديعة، ص 218.

(4) في ألف، ج: " الأصل ".

(5) في ب: " ينوبه ".

(6) في ز: " في - من - خ ل ".

(7) الوسائل، ج 11، الباب 41 من أبواب جهاد العدو، ح 2 و 3، ص 84 - 85.

(8) في ألف: " استفزعهم ".

(9) في ج: " مأخوذة " بدل " موقوفة ".

(2) في ب: "... وجهها الله تعالى ثمانية أسهم الفقراء... ".

(3) التوبة - 60.

(4) في ب، ه‍، و: " ينوبه ".

(2) في ب: " عليه وآله السلام ".

(3) في ب: " الخيل ".

(4) في ب، ج: " عليه السلام ".

(5) ليس " حقه " في (د) والآية في سورة الإسراء - 26.

(6) ليس " عليه السلام " في (ج).

(7) في ه‍: " فأوحى الله تعالى إليه ".

(8) في ب: " عليها السلام ".

(9) في ب زيادة: " وسلم ".

(10) في ب: " فلم تزل ".

(11) في ه‍: " فسألت ".

(12) في ألف، ج، د: " ايتني ".

(13) في ه‍: " و " بدل " أو ".

(14) ليس " عليه السلام " في (ب، د، ز).

(15) في ب: " صلوات الله عليهم وأم أيمن رحمة الله عليها " وفي د: " عليه السلام " وفي ز: " والحسن عليه السلام والحسين عليه السلام ".

(2) في ألف: " إلى " بدل " لي ".

(3) في ج ، ز: " أرينه ".

(4) في ألف: " يديها ".

(5) في ب: " فقال له المهدي " وفي د: " حدها إلى ".

(6) في ألف: " ولننظر فيه " وليس " و " في (ج).

(7) الأصول من الكافي، ج 1، ص 543، والتهذيب، ج 4، ص 148، ح 36.

(8) في ألف: " جاء الأنفال - نسخة ".

(9) الوسائل، ج 6، الباب 2 من أبواب الأنفال، ح 1، ص 373.

(10) ليس " و " في (ألف).

(11) ليس " لا " في (د، ز).

(12) الوسائل، ج 6، الباب 1 من أبواب الأنفال، ح 22، ص 371 نقلا عن الكتاب.

(2) ليس " عز وجل " في (ب).

(3) ليس " تعالى " في (ب، ج).

(4) في ألف: " فأما ".

(5) ليس " عليه السلام " في (د، ه‍، و).

(6) ليس " صلى الله عليه وآله " في (ب، ز).

(7) في ب: " صلوات الله عليهما " وفي ه‍: " عليه وآله السلام " وليس " عليه السلام " في (ز).

(8) في ب، ج: " عليها السلام ".

(9) في ب: " عليه السلام ".

(10) في ج، د: " ففدوا عليه " وفي ب: " وأخذوه ومنعوهم حقهم منه ".

(2) في هامش ز: " مائكم أنزل الله فقد أنكروا حقنا وجحدوا له وهذا مما لا يتعاجم فيه أحد - نسخة بدل ".

(3) الفقيه، ج 3، ح 4931، ص 561 - 562. والتهذيب، ج 4، ح 39، ص 149 - 15 مع تفاوت.

(2) البقرة - 184.

(3) ليس " وأولى " في (ب).

(2) في ز: " في شهر رمضان ".

(3) في ه‍، ز: " حظر ".

(4) في د، ز: " كراهة " وفي ه‍، و: " كراهته ".

(5) البقرة - 189.

(2) في ألف، ج، ه‍: " عبد الله " بدل " عبيد الله " وفي ب: " أبي عبيد الله " بدله.

(3) في د: " فإذا ".

(4) الوسائل، ج 7، الباب 3 من أبواب أحكام شهر رمضان، ح 1 و 18، ص 182.

(5) الوسائل، ج 7، الباب 3 من أبواب أحكام شهر رمضان، ح 27، ص 187 نقلا عن الكتاب.

(6) ما بين المعقوفتين ليس في (ب، د).

(7) في ب: " محمد بن أبي عمير ".

(8) الوسائل، ج 7، الباب 3 من أبواب أحكام شهر رمضان، ح 2، ص 182.

(9) في ب: " لما ".

(10) في و: " عليهما السلام ".

(2) في ج: " صفوان بن علي بن يحيى ".

(3) في ألف: " وإن - خ ".

(4) الوسائل، ج 7، الباب 3 من أبواب أحكام شهر رمضان، ح 8، ص 183، والباب 11 منه، ح 4، ص 208، وفي الموضعين: " مرضيان " بدل " مؤمنان ".

(5) في ب: " لرؤيته ".

(6) الوسائل، ج 7، الباب 11 من أبواب أحكام شهر رمضان، ح 16، ص 211.

(7) في ب، ه‍، و: " الفضيل " بدل " الفضل ".

(8) في ب، و: " وليس ".

(9) الوسائل، ج 7، الباب 3 من أبواب أحكام شهر رمضان، ح 12، ص 184.

(2) في ألف: " إلا بشهادة... ".

(3) في د: " عادلين ".

(4) الوسائل، ج 7، الباب 11 من أبواب أحكام شهر رمضان، ح 8 و 11، ص 207 - 208.

(5) في د: " بنت النية " وفي ب: " نقلت النية ".

(6) في ج: " سعد بن مسلم عن أبي عبد الله (ع) قال ".

(7) في ألف، ج: " إذ أهل ".

(8) الوسائل، ج 7، الباب 16 من أبواب أحكام شهر رمضان، ح 5، ص 217 نقلا عن الكتاب.

الرضا عليهما السلام قال قال رسول الله... ".

(2) في ب: " بذنبه ".

(3) في ه‍: " الآخر " كذا.

(4) في ج: " شهرا " بدل " زهرا ".

(5) الوسائل، ج 7، الباب 16 من أبواب أحكام شهر رمضان، ح 6، ص 217 نقلا عن الكتاب.

(6) في ه‍ ونسخة من ز: " ستر الله " وفي نسخة من ه‍ أيضا: " سر الله " كالمتن.

(7) في ه‍ ونسخة من ز: " ستر الله " وفي نسخة من ه‍ أيضا: " سر الله " كالمتن.

(8) الوسائل، ج 7، الباب 16 من أبواب أحكام شهر رمضان، ح 7، ص 217 نقلا عن الكتاب بتفاوت.

(9) في ج: " حليم " بدل " حكيم ".

(10) في ألف: " من أيام ".

(11) الوسائل، ج 7، الباب 5 من أبواب وجوب الصوم ونيته، ح 7، ص 13.

(12) في ب: " سألت أبا الحسن عليه السلام عن يوم الشك من شهر رمضان فقال: كان أبي عليه السلام يصومه فصمه ".

(13) الوسائل، ج 7، الباب 16 من أبواب أحكام شهر رمضان، ح 8، ص 217 نقلا عن الكتاب.

(2) ليس " له " في (د).

(3) الوسائل، ج 7، الباب 16 من أبواب أحكام شهر رمضان، ح 9، ص 217 نقلا عن الكتاب.

(4) الوسائل، ج 7، الباب 5 من أبواب وجوب الصوم، ح 1، ص 12، ونقله في ح 10، ص 217.

عن الكتاب.

(5) البقرة - 187.

(6) في ب ونسخة من ه‍: " بيان " بدل " بياض ".

(2) في (و) يحتمل كونه " مطل " بالمهملة كما في الوسائل.

(3) الوسائل، ج 7، الباب 16 من أبواب أحكام شهر رمضان، ح 3، ص 126.

(4) البينة - 5.

(5) في ب، ه‍، و: " وروى ".

(6) في ب: " عن أبي عبد الله جعفر بن محمد عليه السلام ".

(7) في و: " ولا قول وعمل إلا... ".

(8) في ه‍، ز: " ولا عمل ولا نية إلا... ".

قوله: " ومن تمسك... " بتفاوت.

(2) في ب - ظ، ز: " يعقده ".

(3) في ز: " عقد ".

(4) في و: " عليهما السلام ".

(5) ليس " أنه " في (د).

(6) في ألف: " اجزاه ".

(7) الوسائل، ج 7، الباب 5 من أبواب وجوب الصوم، ح 13، ص 12 نقلا عن الكتاب، وراجع سائر أخبار الباب.

(2) راجع الوسائل، ج 7، الباب 2، 3 من أبواب وجوب الصوم ونيته، ص 4 - 8.

(3) في ه‍، و: " الحظر ".

(4) الباب 19، ص 344.

(2) ليس " و " في (و، ه‍) وفي هامش ه‍: " و - خ ".

(3) ليس " وقال " في (و).

(4) في ج: " جبرئيل عليه السلام ".

(5) في ب: " عز وجل ".

(6) الوسائل، ج 7، الباب 1 من أبواب الصوم المندوب، ح 3، ص 289.

(7) في ب: " قال " مرة.

(8) الوسائل، ج 7، الباب 1 من أبواب الصوم المندوب، ح 23، ص 294.

(9) في ب، ه‍: " وقال قال رسول الله صلى الله عليه وآله الصائم... ".

(10) في ج: " في عبادة الله ".

(11) في ب: " ما لم يفتر مسلما ".

(12) الوسائل، ج 7، الباب 1 من أبواب الصوم المندوب، ح 12، ص 291.

(13) في ب: " وقال عليه السلام قال... ".

(2) في ب: " محمد بن علي الباقر عليهما السلام ".

(3) في ز: " في ليلة ".

(4) في د، ه‍، و: " كتب بها له ".

(5) في ب: " روحه ".

(6) في و: " إلى أعلى عليين ".

(7) في ب: " الأوابين ".

(8) الوسائل، ج 7، الباب 1 من أبواب الصوم المندوب، ح 39، ص 296.

(9) الوسائل، ج 7، الباب 1 من أبواب الصوم المندوب، ح 38، ص 296.

(10) ليس " وسلامه " في (ه‍) وفي ألف، ب، ج: " عليه السلام ".

(11) في د: " من شهر رمضان ".

(12) في ه‍: " قبل الله له صومه ".

(13) في ألف: " وغفر الله له " وفي ج: " غفر الله ما تقدم... ".

(14) في ألف: " من ذنوبه ".

(15) الوسائل، ج 7، الباب 11 من أبواب آداب الصائم، ح 7، ص 118.

(2) في ألف، ه‍، و: " عليهما السلام ".

(3) في ألف: " بالناس ".

(4) في ه‍: " يا أيها الناس ".

(5) ليس " عز وجل " في (ب).

(6) في ه‍: " وجعل قيام ليلة فيه بتطوع صلاة كمن تطوع بسبعين ليلة... ".

(7) في ج: " سبعين ".

(8) في ه‍: " جل وعز اسمه ".

(9) في ألف: " عز وجل " وفي ج، و: " جل وعز " وفي ه‍: " تعالى جل وعز ".

(10) في ب: " فإن ".

(11) ليس " في " في (و).

(12) في ه‍: المؤمنين "، " المؤمن - خ ل ".

(13) ليس " فيه " في (ج).

(14) في ج: " بذلك عند الله ".

(15) في ب: " فقيل له يا.... ".

(2) في ألف، و: " نقدر ".

(3) في ألف، و: " نفطر ".

(4) في ب: " إن الله تعالى كريم ".

(5) في ه‍: " تميرات ".

(6) في د: " على مملوكه ".

(7) في ه‍ المتن: " سيئاته " و " حسابه - خ ل ".

(8) في ج: " ولا أغنالكم من أربع... ".

(9) في ب: " تعالى ".

(10) في ج: " لا غنى لكم ".

(11) ليس " عز وجل " في (ج).

(12) في ب: " أني ".

(13) في ز، زاد هنا علامة " ص ".

(14) في ألف، ج: " لا غنى لكم ".

(15) في ب زاد: " عز وجل ".

(16) في ب: " تعوذون به من النار ".

(17) الوسائل، ج 7، الباب 18 من أبواب أحكام شهر رمضان، ح 10 ص 222.

(18) ليس " عن الباقر " في (ج).

(19) في ب: " إن النبي ".

(20) في ب: " المسجد الحرام ".

(21) في ألف: " واجتمع ". وفي و: " فأجمع الناس ".

(22) ليس " إليه " في (ب، د).

(2) في ألف، ج، د - ظ: " أن ".

(3) ليس " هو " في (د).

(4) في ب، د: " ليلة ".

(5) في ب، ز: " هاجر ".

(6) في ألف: " جمعه ".

(7) في ألف، ب زاد: " عز وجل ".

(8) فيه تأمل مع كون الرواية عن الباقر " عليه السلام ".

(9) في ألف: " فازوا والله " وفي ب: " فازوا الله ".

(10) في ب: " ليس ".

(11) الوسائل، ج 7، الباب 18 من أبواب أحكام شهر رمضان، ح 1، ص 219.

(12) ليس " ثم سكت ثم قال آمين " في (ألف).

(13) في ب زاد بعد (آمين): " ثم سكت ".

(14) في ب: " آمين " مرة واحدة وفي (و) مرتين.

(15) ليس " عليه السلام " في (ز).

(16) في ألف: " ولم يغفر له " في الموضعين (17) في ألف: " أبعده الله " في الموضعين.

(18) في ألف: " ولم يغفر له " في الموضعين (19) في ألف: " أبعده الله " في الموضعين.

(2) الوسائل، ج 4، الباب 42 من أبواب الذكر، ح 13، ص 1221 نقلا عن الكتاب، وراجع ج 7، الباب 18 من أبواب أحكام شهر رمضان، ح 13، ص 223.

(3) الوسائل، ج 7، الباب 18 من أبواب أحكام شهر رمضان، ح 6، ص 221.

(4) الوسائل، ج 7، الباب 18 من أبواب أحكام شهر رمضان، ح 16، ص 225 بتفاوت.

(5) في ج: " في شهر الله ".

(6) في ب: " يقبل ".

(7) ليس " فيه " في (ج، د، ز).

(8) الوسائل، ج 7، الباب 32 من أبواب أحكام شهر رمضان، ح 3، ص 259.

(9) ليس " تعالى " في (ب، د، ز) وفي ب: " عز وجل " بدله.

(10) في ب: " تمجيد الله عز وجل و... ".

(11) في د: " على رسوله ".

(2) في ب: " ولا يكن ".

(3) الوسائل، ج 7، الباب 11 من أبواب آداب الصائم، ح 1، ص 116.

(4) في ز: " عمر بن شمر ".

(5) ليس " فرجه و " في (ألف، ج).

(6) في ألف: " وما أشد ".

(7) الوسائل، ج 7، الباب 18 من أبواب أحكام شهر رمضان، ح 2، ص 220.

(2) ليس " تعالى " في (ألف) وفي ب: " عز وجل " بدله.

(3) الوسائل، ج 7، الباب 11 من أبواب آداب الصائم، ح 8 و 11، ص 118.

(4) في ج: " وهي الليلة التي نزل فيها الفرقان ".

(5) في ب، ز: " وهي الليلة التي... ".

(6) في ب: " يعطى فيها العامل أجره " وفي ج: " يعطى العامل فيه أجره ".

(7) الباب 14، " باب صلاة شهر رمضان "، ص 165.

(8) في ب: " ثلاث ختمات " وفي د: " ختمان ".

(9) في ألف: " تختم ".

(10) في ب: " عشر ختمات " (11) الوسائل، ج 7، الباب 17 من أبواب أحكام شهر رمضان، ح 3، ص 219.

(٢) في ج: " أبي ليلى " بدل " أبي البلاد ".

(٣) في ب، ز: " قال ".

(٤) في ب: " فكان ".

(٥) في ألف: " وأنا ختمته " وفي ج: " وختمته ".

(٦) في ب: " ولعلي ختمة ولفاطمة أخرى ثم للأئمة... ".

(٧) في ز: " والفاطمة... ".

(٨) ليس " وآلها في (ج).

(٩) في ألف ، ج، و: " ثم الأئمة ".

(١٠) في ج: " إليك ".

(١١) في ألف، ج: " هذا الحال ".

(١٢) ليس " لي " في (ج).

(١٣) في ألف، ج: " فقال ".

(١٤) ليس " بذلك " في (ج).

(١٥) في ألف، ج: " قلت الله أكبر قال بذلك ثلاث مرات ".

(١٦) في ز: " ذلك ".

(١٧) الوسائل، ج ٤، الباب ٢٨ من أبواب قراءة <a href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a>، ح 1، ص 864.

(18) الوسائل، ج 7، الباب 17 من أبواب أحكام شهر رمضان، ح 2، ص 218.

(2) في ألف: " وما ذلك إلا الشئ... " وفي ج: " وما ذلك إلا بشئ... ".

(3) في ب: " يومه " بدل " نومه ".

(4) الوسائل، ج 7، الباب 33 من أبواب أحكام شهر رمضان، ح 2، ص 264.

(5) في ألف: " عن أبي حمزة ".

(6) في ز: " أبي - خ ".

(7) ليس " أنه " في (ب).

(8) في ألف: " سورة ".

(9) في ب: " في ليلة ".

(10) في ج: " يا أبا محمد ".

(11) في ز: " أحدا ".

(12) ليس " تعالى " في (ب، ج، ه‍).

(13) في ب: " عز وجل ".

(14) الوسائل، ج 7، الباب 33 من أبواب أحكام شهر رمضان، ح 1، ص 264.

(15) ليس " في " في (د، ه‍) وفي ج: " من ".

(2) في و: " حاجة " وفي ج: " حاجته من أحد... ".

(3) في ب: " فأسألك ".

(4) في و: " وعلى آل محمد " وفي ب: " وأهل بيته " بدل " وآل محمد ".

(5) في ألف، ز: " في عامي ".

(6) في ب: " عن جميع محارمك ".

(7) في ج: " شئ عندي ".

(8) في ج: " أبر ".

(9) في ب، ه‍، و: " في يسر منك وعافية ".

(10) ليس " صلى الله عليه وآله " في (ب).

(11) في ب: " مع وليك صلواتك عليهما ".

(12) في ز: " رسولك ص وأن... ".

(13) في ب: " على سيدنا محمد... ".

(14) في ألف: زاد " وسلم تسليما ".

(15) الوسائل، ج 7، الباب 21 من أبواب أحكام شهر رمضان، ح 2، ص 236.

(2) في ألف: " سلام " بدل " إسلام ".

(3) ليس " لنا " في (و).

(4) في ج: " فيه الأوفر ".

(5) مستدرك الوسائل، ج 7، الباب 13 من أبواب أحكام شهر رمضان، ح 8، ص 442.

(6) ليس " وقيامه " في (ب).

(7) في ألف: " وسلمه منا ".

(8) الوسائل، ج 7، الباب 21 من أبواب أحكام شهر رمضان، ح 1، ص 236 بتفاوت يسير.

(2) الوسائل، ج 7، الباب 5 من أبواب آداب الصائم، ح 3، ص 105 نقلا عن الكتاب.

(3) في ج: " وذلك سحوره... ".

(4) الوسائل، ج 7، الباب 5 من أبواب آداب الصائم، ح 4 ص 105 نقلا عن الكتاب.

(5) ليس " أنه " في غير (ب).

(6) في ألف: " على المتسحرين والمستغفرين بالأسحار ".

(7) الوسائل، ج 7، الباب 4 من أبواب آداب الصائم، ح 6، ص 103 بتفاوت.

(8) في ب: " إن الله تعالى و... ".

(9) الوسائل، ج 7، الباب 4 من أبواب آداب الصائم، ح 9، ص 105 بتفاوت.

(2) في ب: " سكرا ".

(3) في ألف، ج: " يفطر ".

(4) الوسائل، ج 7، الباب 10 من أبواب آداب الصائم، ح 14، ص 115.

(5) ليس " أنه " في (ب).

(6) في ب: " على الحلوا عادتا... ".

(7) الوسائل، ج 7، الباب 10 من أبواب آداب الصائم، ح 15، ص 115 نقلا عن الكتاب.

(8) في ب: " المعدة والكبد ".

(9) في ب: " يخد ".

(10) في ج: " النظر ".

(11) الوسائل، ج 7، الباب 10 من أبواب آداب الصائم، ح 6، ص 113.

(12) في ب: " يفطر " وفي ز: " أفطروا على الحلو، فإن لم تجدوه فأفطروا على الماء.. الخ ".

(2) في ب: " فإنه ".

(3) الوسائل، ج 7، الباب 10 من أبواب آداب الصائم، ح 17، ص 115 نقلا عن الكتاب.

(4) في ب، و، ز: " يكتب " وفي د: " كتب ".

(5) في د: " صلواتك ".

(6) في ج: " إلى الله ".

(7) الوسائل، ج 7، الباب 7 من أبواب آداب الصائم، ح 4 نقلا عن الكتاب، و ح 2 بتفاوت، ص 108.

(8) في ألف، ج: " تعلقها " كذا.

(9) في ألف: " على جميع حدودها ".

(10) في ألف، ج: " على الإفطار ".

(11) في و: " عن صلاتك ".

(12) الوسائل، ج 7، الباب 7 من أبواب آداب الصائم، ح 5، ص 108 نقلا عن الكتاب.

(2) ليس " من " في (ب، ز). وليس " يمضي من " في (ج).

(3) في ألف: " تقبل ".

(4) ليس " منا " في (و).

(5) الوسائل، ج 7، الباب 6 من أبواب آداب الصائم، ح 1، ص 106.

(6) في ب، ه‍: " إسماعيل بن أبي زياد ".

(7) في ألف، ج: " فتقبل منا ".

(8) في ألف، د، ز: " الظماء ".

(9) الوسائل، ج 7، الباب 6 من أبواب آداب الصائم، ح 1، ص 106.

(10) في ألف، ج: " قال لهم أفطر... ".

(11) في ب: ".. أكل طعامكم الإبر وصلت عليكم الملائكة والأبرار ".

(12) مستدرك الوسائل، ج 7 الباب 2 من أبواب آداب الصائم، ح 5 ص 355، البحار، ج 96، ص 315

(2) ما بين المعقوفتين ليس في (ألف، ج). الوسائل، ج 7، الباب 6 من أبواب آداب الصائم، ح 5، ص 106 نقلا عن الكتاب.

(3) في ز: " علي بن مهران ".

(4) في ه‍: " تستحب ".

(5) في ألف، ب: " أن يكثر من أن يقول... " وفي ج: " أن يكثر من قول في كل وقت ".

(6) ليس (و) في (ألف).

(7) في ب: " فلك ".

(8) في ألف: " الزيات " بدل " رئاب " وفي ج: " رباب " بدله.

(9) في د: " واذكر ".

(10) ليس " مخلصا " في (ج).

(11) في ألف، ج: " لم تضره ".

(2) في ج: " بدنياه " بدل " بدنه ".

(3) في ب: " ووقاه الله عز وجل... ".

(4) في د: " شرها تأتي... " وفي ز: " شر ما سيأتي في تلك السنة ".

(5) في د: " خلع " (6) في و: " وعلى آل محمد ".

(7) في ج: " تدل ".

(8) في ب: " تستحق ".

(9) في ب: " من شر كل ما أحاذر... ".

(10) ليس " رب " في (ب، د، و).

(11) في ب: " ورب ميكائيل ".

(12) في ب: " ورب سيد المرسلين محمد خاتم... ".

(13) في ز: " سميت - خ ل ".

(2) في ألف، و: " وعلى آل محمد " وفي ب: " وعلى أهل بيته " بدله.

(3) في ب: " هذه السنة ".

(4) في ج: " تضيئ ".

(5) في ألف: " بمحبتك " وفي و، ز: " أحبني بمحبتك " وفي ه‍: " أحبني محبتك ".

(6) في ألف: " وبلغني رضوانك ".

(7) ليس (بي) في (و) وفي ج: "... لي في رضوانك " وفي ز: " بلغ في رضوانك ".

(8) في و: " تشريف " وفي ه‍: " شرف - خ ".

(9) في و: " عظمتك ".

(10) ليس " من خير ما عندك و " في (ه‍).

(11) ليس " يا " في (ب).

(12) في ز: " تشاء ".

(13) في ز: " وعلى دين ".

(14) في ب: " أو قول أو فعل ".

(15) في ب: " من كل عمل أو قول أو... ".

(16) ليس " أو عمل " في (ز).

(17) في ألف: " يكون مني ".

(18) في ألف، ج: " حذرا " وفي ه‍: " حذار ".

(19) في ب: " أن تصرف عني وجهك الكريم فأستوجب ".

(2) في ب: " وفي جوارك ".

(3) في ز: " ستر ".

(4) في ألف: " سلما ".

(5) في ألف: " من أن تحيط ".

(6) ليس " بي " في (و).

(7) في ب: " هواي ".

(8) في د: " فتحول ".

(9) في ز: " منسيا " وفي ه‍: " منسيا - خ ل ".

(10) في ب: " مقنتك ".

(11) ليس " اللهم " في (و).

(12) في د: " كشف ".

(13) في ألف، ج: " مقتها " وفي ب: " فتنها ".

(14) ليس " بتمام الكفاية " في (ج). ورسم عليه في ز علامة (خ) هكذا: " بتمام الكفاية و... خ " (15) في ب: " حضرتها ".

(٢) ليس " و " في (ألف).

(٣) في ألف: " أن تعصمني يا إلهي من... " وفي ب، ه‍، و: " أن تعصمني إلهي من... ".

(٤) في ب: " يا الله يا رحمن ".

(٥) في ألف، و: " وعلى آل محمد " وفي ب: " وأهل بيت محمد " بدله.

(٦) في ألف: " وتكفلت لي بالإجابة ".

(٧) الكافي، ج ٤، ص ٧٢، الفقيه، ج ٢، ص ١٠٢، التهذيب، ج ٣، ص ١٠٦، <a href="/الكتب/42_مصباح-المتهجد">مصباح المتهجد</a>، ص 547.

(8) في ج: " السبع الأرضين " ولي " سبع " في (و).

(9) في ز: " ويسمع ".

(10) في ب: " والأخفى ".

(11) في ب: " وسواس ".

(12) في ألف، ج: " ولا يصم ".

(2) في ألف، ج: " الأرضين ".

(3) في ز: " ولا تستتر منه بستر " وفي و: " ولا يستر منه شئ ".

(4) في ب: " ولا خيب ".

(5) في ب، ج: " ولا يستر منه ".

(6) في ه‍: " بصغره ".

(7) في ج: " من يشاء من عباده ".

(8) في ب: " بكلماته ".

(2) في و: " في الأرحام ".

(3) في ب: " ينقص ".

(4) في د، و: " تؤتي من تشاء " إلى " تذل من تشاء " بصيغة الغياب.

(5) في ج، ه‍، ز: " بيدك ".

(6) في ز: " إنك " بدل " هو ".

(7) في ألف: " يولج " بلا نقطة لحرف المضارع في الموضعين وفي ب، ه‍، ز: " يولج الليل " إلى " يرزق من يشاء " بصيغة الخطاب.

(2) في ه‍، و: " مدحه ".

(3) في ج، ه‍: " نقول ".

(4) ليس " القائلون " في (ب، ج، ه‍، و).

(2) في ب، ه‍: " وما " بدل " عما ".

(3) ما بين المعقوفتين ليس في (ج، ز).

(4) في ز: " يعرج فيها ".

(5) ليس " يشغله " في (ألف، ج).

(6) في ألف، ج، ز: " لا يساويه " بدل " لا يساوى به ".

(7) في ب، د، و: " وليس " لكن في الأخير على (و) علامة (خ).

المتهجد</a>، ص 558.

(2) ما بين المعقوفتين في (ألف، ب) فقط.

(3) ليس " وآل محمد " في (د، ه‍).

(4) ما بين المعقوفتين في (ج) فقط (5) في ه‍: " يغبط به ".

(6) في ه‍: " الشمس ".

(7) في ب: " السلام على محمد وآله ".

(2) في ج: " كلما طرفت عين أو برقت على محمد وآله السلام، كلما ذرفت الخ ".

(3) في ألف: " درفت " وفي ه‍: " زرفت ".

(4) في ب: " أو ذرفت على محمد وآله كلما ذكر السلام، السلام على محمد وآله السلام كلما سبح الله الخ ".

(5) في ألف: " وقدسه ".

(6) في ه‍: " وآل محمد ".

(7) في د: " السلام على محمد وآله اللهم رب الخ ".

(8) في ه‍: " اللهم رب البيت الحرام والبلد الحرام ".

(9) في ج، د: " الإحرام ".

(10) في ألف، ه‍: " بلغ نبيك محمدا " وفي ج: " بلغ محمدا نبيك ".

(11) في ب: " والسرور والنضرة ".

(12) في ب: " والمقام المحمود والشرف ".

(13) في ز: " مضاعفة " بدل " كثيرة.

(14) في د: " لا يحصره ".

(15) في ب: " وأزكى وأطهر ".

(16) في ألف: " على أخيه وابن عمه أمير المؤمنين " وفي ز: " على على أمير المؤمنين ".

(17) ليس " و " في (د، و، ز).

(2) ليس " عليه وآله السلام " في (ب ل).

(3) في ألف: " إمام المسلمين " زين العابدين ".

(4) في ألف، ج: " على من ظلمه وسرك الخ " وفي ز: " على من ظلمه "، وليس فيه: " على من شرك في دمه ".

(5) في د: " علي بن موسى الرضا ".

(6) في ألف، ج، ه‍: " على من ظلم وشرك الخ " وفي ز: " على من ظلمه " وليس فيه: " على من شرك في دمه ".

(7) في ج: " على من ظلم وشرك في دمه ".

(8) في ج: " علي بن محمد الهادي ".

وإبراهيم أبناء نبيك ".

(٢) في ألف: " صلى الله عليهم " وفي ب: " صلواتك عليهما " وفي ه ‍: " صلى الله عليه وآله ".

(٣) في ألف: " على رقية وأم كلثوم بنتي نبيك ".

(٤) في ألف: " فيهما ".

(٥) في ج: " اللهم صل على أم كلثوم بنت نبيك والعن من آذى نبيك فيها اللهم صل على الخيرة... ".

(٦) في و: " على نبيك " (٧) في ز: " في أهل بيته ".

(٨) في د، ز: " بدخلهم ".

(٩) التهذيب، ج ٣، ص ١١٩، <a href="/الكتب/42_مصباح-المتهجد">مصباح المتهجد</a>، ص 563.

(10) ما بين المعقوفتين ليس في (د، و).

(11) ما بين المعقوفتين ليس في (د، ه‍، و) ونقله في هامش (ه‍) مع علامة (خ).

(2) في ألف، ب، ج: " ليلة القدر التي هي خير... ".

(3) في ب: " صل " بدون الفاء.

(4) ما بين المعقوفتين ليس في (د، ه‍، و، ز).

(5) في ب: " وسلمه لي وسلمه مني وسلمني منه ".

(6) في ب، ه‍: " فيه " بدل " منه " وفي هامش ه‍: " منه - ن خ ".

(7) ليس " وأوليائك " في (ز).

(8) ليس " صلى الله عليهم أجمعين " في (ز)، وليس " أجمعين " في (ب، ج).

(9) ما بين المعقوفتين ليس في (ألف، د، و).

(10) في هامش ه‍: " فرغني - خ ل ".

(11) ليس " واحرز لي فيه التوبة " في (ألف).

(12) في ج، ه‍: " العاقبة ".

(13) في ه‍: " لي - خ ".

(14) ليس " لي " في (ه‍، و) وفي ج: " علي " بدله.

(15) في و: " وعلى آل محمد ".

(16) في د، و: " الأشغال ".

(2) في ألف، ج، ه‍: " تثبيطه ".

(3) في ألف، ج: " فتنه ".

(4) في و: " وعلى آل محمد ".

(5) في ألف: " الأمل فيه وفي صيامه وقيامه " وفي ج، ه‍: " فيه وفي قيامه ".

(6) ليس " وإيمانا " في (ألف).

(7) ليس " يا " في (د، و).

(8) في ألف: " ارزقني ".

(9) في ه‍: " والجد - خ، والاجتهاد ".

(10) في ه‍: " والتوبة والتوفيق والقربة ".

(11) في ألف، ج: " والرهبة والرغبة ".

(12) في ب: " مع صالحي القول ومقبولي... ".

(13) في ب: " مستجابي ".

(14) ليس " ولا غم " في (د، و) وفي ب: " ولا غم ولا هم ولا سقم ". وفي ز: " ولا هم ولا سقم ولا غم ".

(15) في ألف: " بالتعاهد ".

(٢) ليس " برحمتك " في (ألف).

(٣ ) إلى هنا نقله في الوسائل، ج ٧، الباب ٢١ من أبواب أحكام شهر رمضان، ح ٣، ص ٢٣٧ ونقله الشيخ قده في التهذيب، ج ٣، ص ١١١، ولم يذكره في الوسائل، و<a href="/الكتب/42_مصباح-المتهجد">مصباح المتهجد</a>، ص 552.

(4) ليس " فيه " في (ألف).

(5) ليس " أعطني فيه أفضل ما تعطي " في (ز).

(6) في ب، و: " المتقين ".

(7) ليس " من " في (د).

(8) في و: " وعلى آل محمد ".

(9) ليس " فيه " في (د، و).

(10) ليس " فيه " في (د، و).

(11) ليس " فيه " في (و).

(12) في ز: " الأكبر ". وفي ب: " نصيبي فيه الأوفر وحظي فيه الأكثر ".

(13) في ب: " وآله " وفي و: " على آل محمد ".

(14) في د: " ليلة القدر " وفي ب ونسخة من ه‍: " لليلة القدر التي هي خير من ألف شهر على أفضل... ".

(15) في ب، د، ز: " تكون ".

(16) في ألف، ب، ه‍: " ثم " بدل " و ".

(2) في ألف، ب، ج: " ليال عشر " وفي ه‍: " ليالي العشر ".

(3) ليس " رب " في (د، و، ز).

(4) ليس " من " في (ب).

(5) في ألف، ز: " جبرائيل ".

(6) في ز ونسخة من ه‍: " إسرافيل وعزرائيل و ".

(7) في ب: " ويعقوب والأسباط ورب موسى وهارون وعيسى ".

(8) ليس " ر ب " في (ألف) وفي ه‍: " رب خ ".

(9) في ج: " صلواتك عليهم أجمعين " وفي ه‍: " صلواتك عليه وآله أجمعين ".

(10) في ألف، ج: " وأسألك... " وفي ه‍: " وأسألك بحقك عليهم وبحقهم عليك وبحقك العظيم عليهم لما صليت... ".

(11) ليس " و " في (ج).

(12) في ب: " لا يسخط ". وفي ه‍: " لا تسخط ".

(13) في ب، ج، ه‍: " أعطيتني ".

(14) في ه‍: " جميع ما أكره ".

(15) في ه‍: " إخواني وأخواتي وذريتي ".

(16) ما بين المعقوفتين ليس في (د، و، ز).

(2) في د، و: " فاغفر ".

(3) في د: " مقصودين ".

(4) في د، و: " فأعذنا ".

(5) في د، و: " فأجرنا ".

(6) في ألف: " مسلمين ".

(7) في ب، د، و: " فلا تخذلنا ".

(8) في د، و: " فآمنا ".

(9) في و: " فشفعنا ".

(10) في د، و: " فأعطنا ".

(11) ليس " و " في (ب).

(12) في ه‍: " يا أرحم الراحمين صل على محمد وآل محمد، واغفر لي ذنوبي وعيوبي ... الخ ".

(13) في ب: " المخزون المكنون ".

(14) في و: " يا ذا الكبرياء ".

(15) في ب: " صل على محمد وآل محمد ".

(16) في و: " وعلى آل محمد ".

(17) في ألف، ب، ه‍: " واغفر لي ".

(18) في ب: " لا يملكها ".

(2) في ب، ج: " خزانتي ".

(3) في ألف، ج: " ولا ترد دعائي ولا يدي... " وفي هامش ه‍: " ولا تغل يدي إلى نحري - خ ".

(4) في ألف، ه‍: " ذلك بي " وفي ج. " بي ذلك كله " وفي و: " في ذلك ".

(5) ليس " لي " في (د).

(6) ليس " فيها " في (د).

(7) في ه‍: " اسمي في هذه الليلة في السعداء ".

(8) في د: " لا يشويه ".

(9) ليس ما بين المعقوفتين في (ب، ج، ه‍) نعم في هامش ه‍: " لا يشوبه شك ورضا بما قسمت لي - خ " ويحتمل " يشويه.. " أيضا.

(10) في د، و: " بالشك ".

(11) في د: " ترضينني ".

(12) ما بين المعقوفتين ليس في (ألف، ز).

(13) في د ونسخة من ألف: " وقنا ".

(2) ليس " فيها " في (ألف).

(3) في د، ه‍، ز: " وصل... ".

(4) في ب: " بأفضل صلواتك وبارك عليهم بأفضل بركاتك يا أرحم الراحمين " وفي ز: " بأفضل صلاتك... ".

(5) في ه‍: " يا رب محمد وآل محمد اغضب ".

(6) في د: " بمحمد ".

(7) في ألف، ب: " على ظهر الأرض ".

(8) ليس " البدئ " في (د، ز).

(9) في ج، ه‍: " كمثله " وفي ب، ز: " كمثله شئ وهو السميع البصير (و - ز) الدائم... ".

(10) في د: " في كل ".

(11) في ألف، ب، ه‍، و: " أنت خليفة محمد وناصر محمد " (12) ليس " ومفضل محمد " في (و).

(13) في ألف، ب، ه‍: " صلواتك عليه وعليهم ".

(14) في ألف: " وأعطف ".

(15) في ه‍، ز: " بنصرك ".

(16) في ج، و: " بلا إله إلا أنت واجعلني معهم... " وليس من قوله " بحق - إلى قوله - آل محمد " في (د، ز).

ألطف لما تشاء اللهم ارزقني الحج " وفي ه‍: " بلى إنك لطيف يا لطيف ألطف... " وما نسبنا إلى (ه‍) إنما هو بالنظر إلى مجموع ما في متنه وهامشه من دون جزم بأن الأصل فيه ما هو وفي و: " بلى إنك لطيف يا لطيف ألطف لما تشاء اللهم ارزقني الحج... " وفي ز: "... باللطف ألطف لما تشاء اللهم ارزقني الحج... ".

(2) في ب، ه‍: " عامنا ".

(3) في د: " في جميع ".

(4) ما بين المعقوفتين ليس في (د، ز)، وفي و: ما بين المعقوفتين - خ) (5) في ألف، ج، ه‍: " إنك ".

(6) في ألف، د، ز: " الحكيم ".

(7) في ألف، ج، و: " العظيم ".

(8) في ه‍: " الكريم العظيم الغفار للذنب... " وفي و: " الكريم الغفار للذنب.. " وفي ب:

الكريم للذنب.. ".

(9) في ألف، ه‍، ذكر " ثلاثا " بعد " رحيما وفي ب: " يقولها ثلاثا " (10) في د، و: " غفارا ".

(11) ما بين المعقوفتين ليس في (د، ز).

(12) في ألف، ب، ج: " فيما تقضي وتقدر ".

(13) ليس " المحتوم " في (د، ز).

(14) ليس " ولا يغير " في (ألف، ج).

(٢) ليس " أن " في (ألف، ب، ج).

(٣) ليس " في " في (ألف، ج، ه‍) وفي و: " على " بدل " في ".

(٤) في ج: " يا رب العالمين ".

(٥) في ألف: " وآل محمد وسلم كثيرا " وفي ز: " صلى الله " بدل " صل ".

(٦) التهذيب، ج ٣، ص ١١٣، <a href="/الكتب/42_مصباح-المتهجد">مصباح المتهجد</a>، ص 552.

(7) في ألف، ب: " غياثي ".

(8) ليس " فضل " في (د، ز، و).

(9) الباب 8 " باب فضل شهر رمضان " ص 306.

(10) ليس " سبعين " في (ب).

(11) في ز: " تعالى ".

(12) ليس " فيه " في (ب).

(13) في ب، ز، زاد: " تعالى " وفي ه‍: " عز وجل ".

(2) ليس " عن أبيه عليه السلام " في (ألف) وفي ب: " روي عن الصادق عن أبيه عليهما السلام ".

(3) في ب: " مثل عمل " كذا.

(4) ليس " عمل " في (ب)، والظاهر سقوطه من قلم الناسخ.

(5) الوسائل، ج 7، الباب 3 من أبواب آداب الصائم، ح 6 ص 101.

(6) في ألف، ج: " تفطيرك ".

(7) في ب: " عليه السرور أعظم أجرا من صيامك ".

(8) الوسائل، ج 7، الباب 3 من أبواب آداب الصائم، ح 7، ص 101.

(9) في ب: " لإفطارك ".

(10) ليس " ضعفا " في (ه‍).

(11) الوسائل، ج 7، الباب 8 من أبواب آداب الصائم، ح 6، ص 110.

(12) ليس " مثل " في (د، ز).

(13) الوسائل، ج 7، الباب 3 من أبواب آداب الصائم، ح 8، ص 101.

(14) في ألف، ز: " وقال من ".

(15) في ألف: " بشهر ".

(16) ليس " تعالى " في (ألف، ب، ج).

(2) في ب: " مجابه ".

(3) الوسائل، ج 7، الباب 3 من أبواب آداب الصائم، ح 8، ص 101.

(4) في ب زاد بعده: " رحمه الله ".

(5) في ب، ز: " قال ".

(6) في د: " لهذه " وفي ألف، ج: " ليال ".

(7) في ب: " قال ".

(8) في ب، ه‍، و: " ذاك ".

(9) في ب: " يبلغ ".

(10) في ب: " فقال له ".

(11) ليس " كل " في (ب).

(12) في ب: " فقال إن ذلك أردت يا سدير ".

(13) في ألف: " عتق رقبة ".

(14) الوسائل، ج 7، الباب 3 من أبواب آداب الصائم، ح 3 ص 100.

(15) في ب: " أبى عليه السلام " وفي ألف، ج: " لي " بدل " أبى ".

(16) في ألف، ج: " تفطيرك ".

(17) في ب: " لأخيك المسلم ".

(18) الوسائل، ج 7، الباب 3 من أبواب آداب الصائم، ح 7، ص 101.

(19) في ب: " قلت له جعلت فداك ".

(20) في ب: " وأذن ".

(2) في ب، ج ذكر: " بادر " مرتين.

(3) ليس " ثم " في (و).

(4) في ج: " وقال " وليس " فقال يا عقبة " في (ه‍).

(5) في ب: " أنه من فطر ".

(6) الوسائل، ج 7، الباب 3 من أبواب آداب الصائم، ح 9، ص 101 بتفاوت نقلا عن الكتاب.

(7) في ألف، " وروى أبو عبد الله عليه السلام ".

(8) في ألف، ج: " صائما مؤمنا ".

(9) الوسائل، ج 7، الباب 3 من أبواب آداب الصائم، ح 11، ص 102 نقلا عن الكتاب.

(10) في ب، ه‍: " الصيام ".

(11) في ز: " فريضته " ويحتمل كون (د) هكذا أيضا.

(12) في ج، د، ه‍: " كبائر ".

(13) في ألف، ج: " ويفسد أيضا بالحقنة و... ".

(2) في ألف: " أو استنشق ليتبرد... ".

(3) في ب: " عليه القضاء دون الكفارة ".

(4) في ألف، ج، ه‍: " حظر "، وفي و، ز: " قد خطر ".

(2) راجع الوسائل، ج 7، الباب 8 من أبواب ما يمسك الصائم، ص 28.

(3) الوسائل، ج 7، الباب 8 من أبواب ما يمسك الصائم، ح 13، ص 32، والباب 10 منها، ح 2، ص 36، والباب 16 منها، ح 3 - 4 ص 43 بتفاوت في جميعها.

(4) في ألف، ج، ه‍: " أو لا أراه ... ". وفي ب: " أن لا أراه " بدل " ولا أراه ".

(5) الوسائل، ج 7، الباب 16 من أبواب ما يمسك الصائم، ح 2، ص 43 بتفاوت.

(6) في ه‍: " إنما تلزمه " وفي ب: " والكفارة إنما لزمته في تعمد ترك كبار حدود الصيام وهي التي قدمنا ذكرها من الأكل... " ونسخة (و) مشوشة قريبة إلى نسخة (ب).

(7) في ألف، ج: " تشعب " وفي ألف، ب، ه‍، ز: " الصيام ".

(8) الباب السابق.

(2) الوسائل، ج 7، الباب 2 من أحكام شهر رمضان، ح 5، ص 181.

(3) ما بين المعقوفتين في (ب) فقط.

(4) في ب، ج: " يقبله ".

(5) في ألف، ب، د، ه‍: " فإن ".

(6) الوسائل، ج 7، الباب 2 من أبواب أحكام شهر رمضان، ح 1، ص 179.

(2) في ج: " وجد ".

(3) في ب: " قيل له فإذا رفع ".

(4) راجع الوسائل، ج 7، الباب 2 من أبواب أحكام شهر رمضان، ح 2، وهامشه، ص 179.

(5) في ألف، ج، ه‍، و: " وجبت ".

(6) في ه‍: " وجبت ".

(7) في ألف: " ضربا ".

(8) الوسائل، ج 7، الباب 12 من أبواب ما يمسك الصائم، ح 1، ص 37.

(9) في ب: " في شهر رمضان نهارا... ".

(10) الوسائل، ج 7، الباب 35 من أبواب ما يمسك الصائم، ح 5، ص 73.

(11) ليس " باعتماد " في (ب).

(12) في ب: " باب حكم المسافرين والمريض في شهر رمضان ".

(2) في ألف: " قدر الجميع ".

(3) في ألف: " فإن أراد " وفي ب: " فإذا أراد ".

(4) في ب: " أو المباح ".

(٢) راجع الوسائل، ج ٥، الباب ٦ من أبواب <a href="/الكتب/431_صلاة- المسافر">صلاة المسافر</a>، ص 505، و ج 7، الباب 4 من أبواب من يصح منه الصوم، ص 130.

(3) في ز: " أو علقه ".

(4) راجع الوسائل، ج 7، الباب 12 من أبواب من يصح منه الصوم، ص 143.

(5) البقرة - 184.

(2) البقرة - 184.

(3) في ألف، ج، ه‍: " لا يكلف الله ".

(4) في ب: " فالشيخ ".

(5) في ب: " ويضرهما ".

(6) في ألف: " من الطعام ".

(2) في ألف، ب، ج: " تراعى ".

(3) في ألف: " بالصيام " وفي ب: " الصيام ".

(4) في د، ه‍، و: " لم يعتمد " وفي ج: " لم يعتقد ".

(2) في ألف: " الكفرة ".

(3) في ب: " أولاده ".

(4) في ب: " صيام أيام من شهر رمضان لشئ فاته أو صيام نذر أو كفارة ففرط حتى أدركه... ".

(2) في ز: " أمسكت فيه تأديبا ".

(2) في ألف: " فقال قال عز وجل بل الإنسان... ". والآية في سورة القيامة - 14.

(3) في ب: " ذاك ".

(4) الوسائل، ج 7، الباب 20 من أبواب من يصح منه الصوم، ح 5 ص 157.

(5) ليس " أن " في (ألف).

(6) الوسائل، ج 4، الباب 6 من أبواب القيام، ح 4، بتفاوت عن الفقيه عليه السلام، ص 699.

(2) في هامش ز: " فليفظه - خ ل ".

(3) في ألف، د: " نقض " وفي ج. " نقص الصيام " وفي ه‍: " نقص في الصائم ".

(4) في ألف، د: " فينقض " وفي ب: " فينتقض ".

(5) في ه‍: " الصائم ".

(2) ليس " لهم " في (ألف، ج).

(3) راجع الوسائل، ج 7، البا ب 32 من أبواب ما يمسك عنه الصائم، ص 64.

(4) في ألف، ج، ه‍: " الصوم ".

(5) في ب: " سقط عنه الكفارة والإعادة ".

(6) ما بين المعقوفتين في (ألف، ب) فقط وفي ب: " و " بدل " أو ".

(7) في ب: " على رسول الله وآله عليهم السلام ساهيا ".

(2) في ب: " بنفسه " بدل " حين نظر ".

(3) في ألف: " أو استنشق ".

(4) في ألف: " الحجارة " وفي ج: " الحجار ".

(2) في ه‍: " استمنى ".

(3) في ه‍: " فأفطر فيهما متعمدا أو... ".

(4) ليس " و " في (د).

(5) راجع الوسائل، الباب 26 من أبواب أحكام شهر رمضان، ص 249، ولم أجده بعينه لا فيها ولا في المستدرك.

(2) في ألف: " وضعه ".

(3) في ب، ج: " ثبت ".

(4) في ألف، ج: " وصام يوما بدله ". وفي ب: " صام بدله يوما ".

(5) في ألف: " يؤاخذ ".

والمستدرك، ج 7، الباب 19 منها، ص 393، ويأتي في ضمن حديث أنواع الصوم في باب وجوه الصيام، ص 367.

(2) في ألف، ج: " يكمله ".

(3) في ج: " فعذره واضح ".

3 منها ص 271.

(2) في ب: " فأفطر ".

(3) ليس " و " في (ب).

(4) في ب: " كما يجب ".

(5) في ز: " لعباده ".

(6) في ألف، ج: " علق ". وفي د: " عقله ".

(2) في ب زيادة: " عليهما السلام ".

(3) الوسائل، ج 7، الباب 3 من أبواب كتاب الاعتكاف، ح 12، ص 402، نقلا عن الكتاب.

(4) في د، ز: " من الجمع ".

والظاهر أن المصنف (قده) مزج كلامه بالراوية كما يظهر بالمراجعة إليها.

(2) البقرة - 183.

(3) في ألف، د، ج، و: " فرض واجب ".

(4) راجع الوسائل، ج 7، الباب 8 من أبواب ما يمسك عنه الصائم، ص 28.

(5) الحشر - 7.

(6) النساء - 80.

(7) المجادلة - 3، 4.

(8) النساء - 92.

(2) البقرة - 196.

(3) في ألف، ج: " مدين ".

(4) البقرة - 196.

(5) في ج، د: " لاعتباره ".

(6) المائدة - 95.

(7) في ألف: " وفضها على البر فإن لم يجد قيمته فصام... "

ج 7، الباب 2 منه، ص 561، ولم أجد رواية منقولة عن الرسول " ص " في هذا الباب فيهما.

(2) الحشر - 7.

(3) ما بين المعقوفتين في (ب) فقط.

(4) النحل - 91.

(5) الإسراء - 34.

(6) الباب 3 " باب فضل صيام يوم الشك... "، ص 298.

(7) في ب: " أيام البيض من كل شهر وهي... ".

(8) في ب: " ولا يغيب حتى تطلع الشمس ".

(9) في ألف: " لا يضر به الصوم عن الدعاء ".

(2) في ب: " فلا يصر من " وفي ه‍: " ولا يصوم ".

(3) الوسائل، ج 7، الباب 10 من أبواب الصوم المحرم والمكروه، ح 1، ص 395، وهذا جزء للحديث الطويل المروي عن علي بن الحسين عليهما السلام.

(4) في ب: " المريض ".

(5) في ز: " تأديبا إلى آخر النهار ".

(6) في ج: " أو يزيد ".

(2) كتاب الصيام، الباب 22، " باب حكم المسافرين في الصيام ".

(3) في ب: " سبحانه ".

(4) ليس " عملا " في (و).

(5) الوسائل، ج 7، الباب 7 من أبواب الصوم المندوب، ح 27، ص 311 نقلا عن الكتاب.

(6) في ج، ه‍، و: " سبحانه ".

(7) كتاب الصلاة، الباب 9 " باب كيفية الصلاة و... ".

عن الكتاب.

(2) في ب: " قال النبي صلى الله عليه وآله " بدل " قال عليه السلام ".

(3) في ج ، ه‍، و: " تعدل ".

(4) في ج، ه‍، و: " تذهب ".

(5) في ب: " توجر الصدر " وفي و: " بوحر الصدور ".

(6) الوسائل، ج 7، الباب 7 من أبواب الصوم المندوب، ح 1، ص 303، ويمكن استفادة المطلب من ضم غير واحد من روايات الباب فراجع.

(7) في ج، و: " تعدل ".

(8) ليس " وآله " في (ألف، ج، و) وليس " عليه وآله السلام " في (ب).

(9) في ب زيادة " عز وجل ".

(10) ليس " صوم " في (ج).

(11) في ج: " في الشهر ".

(12) الأنعام - 160.

(13) في ه‍: " وصلة ".

(14) راجع الوسائل، ج 7، الباب 29 من أبواب الصوم المندوب، ح 28، وغيره.

(15) في ز: " من صام شعبان " وفيه: " صوم - خ ل ".

(2) في ألف، ج: " إنه توبة ".

(3) جملة " تعالى " في (د) فقط.

(4) الوسائل، ج 7، الباب 29 من أبواب الصوم المندوب، ح 1، ص 368.

(5) في ب: " على صيام شهري ".

(6) الوسائل، ج 7، الباب 29 من أبواب الصوم المندوب، ح 33، ص 378.

(7) ليس " أنه " في (ج).

(8) في د: " فأفطر ".

(9) في و: " صوم ".

(10) الوسائل، ج 7، الباب 7 من أبواب الصوم المندوب، ح 1، ص 303 بتفاوت.

(2) ليس " صيامه " في (ز).

(3) في هامش ز: " سنتين - خ ل ".

(4) في هامش ز: " سنتين - خ ل ".

(5) في ألف، ب: " هو اليوم الثامن عشر من ذي الحجة الذي نصب... ".

(6) ليس " و " في (د) وفي ب: " فمن ".

(7) ليس " به " في (د).

(8) ليس " و " في (ألف، ه‍، ز).

(9) كتاب الصلاة، الباب 20 " باب صلاة يوم الغدير وأصلها "، ص 203.

(10) في ب زيادة: " عليه السلام ".

(2) في ب: " والثاني منه ".

(3) في ب، ج: " النار عنه ".

(4) في د: " مسير ".

(5) في ألف، ب، ج: " منه ".

(6) في ب: " غلقت ".

(7) الوسائل، ج 7، الباب 26 من أبواب الصوم المندوب، ح 1، ص 348.

(8) في ب: " إن في الجنة نهرا يقال ".

(9) في ألف: " أشد بياضا من اللبن وأبرد من الثلج ".

(10) في د: " الشكر " وفي ز: " السكر ".

(11) في ب زيادة: " عز وجل ".

(12) الوسائل، ج 7، الباب 26 من أبواب الصوم المندوب، ح 3، ص 350.

(13) في ج زيادة: " وسلم ".

(14) في ألف: " كتب له رضاه " وفي ب: " كتب الله عز وجل له رضاه ".

(15) الوسائل، ج 7، الباب 26 من أبواب الصوم المندوب، ح 15، ص 356 نقلا عن الكتاب.

(2) الوسائل، ج 7، الباب 28 من أبواب الصوم المندوب، ح 20، ص 366 نقلا عن الكتاب.

(3) في ه‍: " وقال الصادق عليه السلام ".

(4) ليس " شهرين " في (ب).

(5) في ألف: " وإنه والله ". وليس " والله " في (ج).

(6) جملة " تعالى " في (د) فقط.

(7) في ب: " كان له طهورا ".

(8) في ج: " وصبة ".

(9) في ألف: " فيهة " " فيهة " فهمة - خ ". وفي ب: " افهة ". وفي ج: " فهينه ". وفي ز:

" فوهة - خ ل ".

(10) الوسائل، ج 7، الباب 28 من أبواب الصوم المندوب، ح 7، ص 362، بتفاوت.

(11) ليس " عليه السلام " في (ألف، ب).

(12) الوسائل، ج 7، الباب 28 من أبواب الصوم المندوب، ح 22، ص 366 نقلا عن الكتاب.

(13) في ب زيادة: " عز وجل ".

(14) في ب، ه‍، ز: " وشهر شعبان ".

الكتاب.

(2) في ب زيادة: " عليهم السلام ".

(3) في ز: " قال ".

(4) في ب: " بصيامه ".

(5) في ج زيادة: " تعالى ".

(6) في ج: " بطان ".

(7) الوسائل، ج 7، الباب 29 من أبواب الصوم المندوب، ح 32، ص 377 - 378 نقلا عن الكتاب.

(8) ليس " عن آبائه عليه السلام " في (ب، ج).

(9) في ه‍: " لمساكين ".

(10) في ز: " السماوات والأرض ".

(11) الوسائل، ج 7، الباب 3 من أبواب الصوم المندوب، ح 2، ص 299 نقلا عن الكتاب.

(2) ليس " و " في (ب).

(3) الوسائل، ج 7، الباب 1 من أبواب الصوم المندوب، ح 38، ص 296.

(4) في ب: " إنه قال إن... ".

(5) في ز: " ليلة ".

(6) ليس " له " في (د) وفي ه‍، و، ز: " كتب له بها حسنة ".

(7) في ب، د: " كتب الله ".

(8) في ج: " من الأولين ".

(9) الوسائل، ج 7، الباب 1 من أبواب الصوم المندوب، ح 39، ص 296 نقلا عن الكتاب.

(10) في ز: " محمود - خ ل ".

(11) في ألف، ج: " من الشهر الحرام ".

(12) في ب زيادة: " عز وجل " وفي ج: " كتب له... ".

(13) الوسائل، ج 7، الباب 25 من أبواب الصوم المندوب، ح 4، ص 347 نقلا عن الكتاب.

(14) في و: " ابن " بدل " بن ".

(15) في ألف، ب، ج: " عليه السلام ".

(16) ليس " أنه " في (ب).

(2) في ب: " ويتوب فيه ".

(3) الوسائل، ج 7، الباب 25 من أبواب الصوم المندوب ، ح 3 ص 347 نقلا عن الكتاب.

(4) في ب: " انان عن أبي عياس ". وفي د: " أبان بن عباس ".

(5) في و: " واستجاب ".

(6) في ه‍: " استجيب ".

(7) في ب، ج، د: " استجيبت ".

(8) لم أجده، راجع الوسائل، ج 7، الباب 25 من أبواب الصوم المندوب، ص 346.

(9) في ب: " قال ".

(10) في ألف: " إن الذين من قبلنا ".

(11) في ج: " عليه ".

(12) في ب: " الأيام المخوفة ".

(13) في ألف زيادة: " وسلم ".

(14) الوسائل، ج 7، الباب 7 من أبواب الصوم المندوب، ح 28، ص 312 نقلا عن الكتاب.

(15) راجع الوسائل، ج 7، الباب 20، 21، 23 من أبواب الصوم المندوب.

(2) في و: " أصوم ".

(3) الوسائل، ج 7، الباب 23 من أبواب الصوم المندوب، ح 6، ص 344.

(4) ليس " و " في (ب).

(5) الوسائل، ج 7، الباب 23 من أبواب الصوم المندوب، ح 6، ص 344.

(6) في ج: " ابن زياد ". وفي ه‍ زيادة: " لعنة الله عليهم "، ولا أجزم بكونها من المتن.

(7) في ج، د، ه‍: " وقيل ". وفي و: " قال وما حظهم ".

(8) الوسائل، ج 7، الباب 21 من أبواب الصوم المندوب، ح 4، ص 340.

(9) في ألف، ب، ج: " لا يضره ".

(10) في ه‍: " أوتى ".

(2) الوسائل، ج 7، الباب 14 من أبواب بقية الصوم الواجب، ح 2، 3 والأخير من الكتاب، ص 284.

(3) في ب: " وقتا " وفي و: " وقتا شيئا بعينه ".

(4) في ه‍، و: " صلوات الله عليه ".

(5) في ب: " تعالى ".

(6) إبراهيم - 25.

(7) ليس " في " في (ه‍). وليس " كل " في (د).

والأخير من الكتاب، ص 284.

(2) في ب: " عمن أسرته ".

(3) في ه‍: " حبس " وفي ب: " وحبس ولا يرى أحدا ".

(4) في ج: " فاشتبه ".

(5) ليس " أمور " في (ب).

(6) ليس " صوم " في (ألف، ج).

(7) ليس " شهرا " في (ج).

(8) ليس " يصوم " في (ز) وفي د: " صوم ".

(9) في ب: " ذاك ".

(10) في د، ه‍: " كان قبل ".

(11) ليس " له " في (ب).

(12) الوسائل، ج 7، الباب 7 من أبواب أحكام شهر رمضان، ح 2، ص 200 نقلا عن الكتاب.

(13) في ب: " قال ".

(14) في ج، ه‍: " الشهور " (15) الوسائل، ج 7، الباب 27 من أبواب من يصح منه الصوم، ح 1، ص 164 بتفاوت.

(16) في ألف، ج: " بالصيام ".

(17) في ج: " تفطر عند اصفرار الشمس إذا رأته ".

(18) راجع الوسائل، ج 7، الباب 27 من أبواب من يصح منه الصوم، ص 162، وكأنه لم يخرجه في الوسائل والمستدرك.

(2) الوسائل، ج 7، الباب 37 من أبواب ما يمسك عنه الصائم، ح 7، ص 75 نقلا عن الكتاب.

(3) الوسائل، ج 7، الباب 9 من أبواب بقية الصوم الواجب، ح 1، ص 279 بتفاوت.

(4) الحج - 78.

(5) في ج: " عمن جعل ".

(6) في ب زيادة: " وشهر بالمكة " بعد " بالمدينة ".

(7) الوسائل، ج 7، الباب 13 من أبواب بقية الصوم الواجب، ح 3، ص 283.

(8) في ج: " كيف يصنع حتى لا يفوته ثواب ذلك فقال... ".

(9) في ب: " قال ".

(10) في د، ز: " يتصدق (تصدق - ز) كل يوم على مسكين ".

(2) الوسائل، ج 7، الباب 15 من أبواب بقية الصوم الواجب، ح 7، ص 287 نقلا عن الكتاب.

(3) في د: " يشد ".

(4) في و: " يفوت ".

(5) في ب: " قال يتصدق في كل... ".

(6) الوسائل، ج 7، الباب 11 من أبواب الصوم المندوب، ح 7، ص 319 نقلا عن الكتاب.

(7) الوسائل، ج 7، الباب 9 من أبواب الصوم المندوب، ح 5، ص 315 نقلا عن الكتاب.

(8) في ب: " بدرهم على مسكين فقال: صدقة درهم عن كل... ".

(9) الوسائل، ج 7، الباب 11 من أبواب الصوم المندوب، ح 5، ص 318 مع تفاوت.

(10) في ألف، ج: " أفضل من صيامه ".

(2) ليس " أما " في (ألف) (3) الوسائل، ج 7، الباب 4 من أبواب آداب الصائم، ح 5، ص 103 مع تفاوت.

(4) في د، ز: " فإن أضعفه ".

(5) ليس " عليه السلام " في (ز).

(6) في ب: " الإنسان ".

(7) في ه‍: " في الطعام ".

(8) الوسائل، ج 7، الباب 36 من أبواب أحكام شهر رمضان، ح 1، ص 266 مع تفاوت.

(9) في ب، ز: " وسئل عليه السلام ".

(10) في ب: " بالعمرة إلى الحج لا يجد... ".

(11) الوسائل، ج 10، الباب 50 من أبواب الذبح، ح 4، ص 163 نقلا عن الكتاب، وفي الباب روايات بمضمونه.

(2) في د: " الحج ". وهو الصحيح ظاهرا.

(3) في ألف: " و " بدل " أو ".

(4) في ج، ه‍: " عن قول الله عز وجل... ".

(5) في ب: " فقال... ". وفي ألف، ج: " قال ما يقولون فيها هؤلاء... ".

(6) في ب: " فقال الصادق عليه السلام... ".

(2) في ب: " الله تعالى ".

(3) الوسائل، ج 8، الباب 9 من أبواب وجوب الحج، ح 1 و 2، ص 24.

(4) ليس " فيه " في (د، ز).

(5) في ب: " الآثار ".

(6) في ب: " عن أئمة الهدى من آل محمد عليهم السلام ".

(7) الوسائل، ج 8، الباب 11 من أبواب وجوب الحج، ح 1 و 2، ص 29، والباب 50 ص 99.

(8) البقرة - 196، آل عمران - 97.

(9) الوسائل، ج 8، الباب 6 من أبواب وجوب الحج، ح 6 ص 18 مع تفاوت.

(2) في ج: " أو شاء نصرانيا... ".

(3) الوسائل، ج 8، الباب 7 من أبواب وجوب الحج، ح 1، ص 19.

(4) في و: " ملي " بدل " ميل ".

(5) في ألف: " إذا أنا فعلته ".

(6) الوسائل، ج 8، الباب 42 من أبواب وجوب الحج، ح 1 و 7، ص 79 و 81.

(7) في ج، ه‍، ز: " عن زين العابدين عليه السلام... ".

(8) في و: " نزل ".

(9) في ألف، د، ز: " السماء ".

(10) في د: " و " بدل " في ".

وفي ج:

" الجانب الآخر يقولان ".

(2) في ب، ج: " فما تكاد ترى " وفي د: " فما يكاد أن يرى ".

(3) في ب: " صغيرا " بدل " صريعا ".

(4) الوسائل، ج 10، الباب 19 من أبواب إحرام الحج، ح 12، ص 25.

(5) في و: " في حجة ".

(6) في د، ز: " لا " بدل " لم ".

(7) في ج: " الله تعالى " وليس " له " في (ز).

(8) في ز: " أقضى ".

(9) في ج، ه‍: " وصفرا ".

(10) في ب: " يكتبان له ملكاه " وفي و: " ملكان يكتبان له... ".

(11) الوسائل، ج 8، الباب 38 من أبواب وجوب الحج، ح 38، ص 73 مع تفاوت.

(12) في ألف: " حمالات " وفي ج: " حمالان ".

(13) في ج: " أدخل ".

(14) في ج: " الله تعالى " وفي و: " يوكل " وليس " به " في (د).

(15) في ز: " طوفه ".

(16) في ه‍: " وصلواته ".

(17) في ألف، ج: " ضرباه ".

(2) الوسائل، ج 8، الباب 38 من أبواب وجوب الحج، ح 42، ص 74.

(3) في ه‍: " معتق ".

(4) الوسائل، ج 8، الباب 38 من أبواب وجوب الحج، ح 2، ص 65.

(5) في ب: " فقال ".

(6) في ب: " حجة قال فلم يزل... ".

(7) في ج: " يزيده ".

(8) الوسائل، ج 8، الباب 43 من أبواب وجوب الحج، ح 9، ص 86 نقلا عن الكتاب. وروي بمضمونه عن الشيخ برقم 7.

(9) في ب: " أبي عبد الله " بدل " أبي الحسن ".

(10) في ألف : " البيت ".

(11) في ج: " الله تعالى ".

(12) ليس " الله " في (ب، ه‍).

(13) في و: " وكتب الله له... ".

(14) ليس " ألف " في (ب، ج، و).

(15) الوسائل، ج 9، الباب 4 من أبواب الطواف ح 4، ص 392.

(2) في ب: " تعالى " بدل " عز وجل ".

(3) ليس " ثم " في (ألف، و).

(4) في ب: " لا يسأله " وفي و: " لم يسأله " " ثم يسأله - خ " (5) في ب: " وإقران ".

(6) في ه‍، و: " في الحج ".

(7) البقرة - 196.

(8) في ب، ج: " القران ".

(9) في ج: " في الحج كذا وشبك أصابعه... ".

(10) الوسائل، ج 8، الباب 2 من أبواب أقسام الحج، ح 33، ص 168 مع تفاوت.

(٢) في د، ز: " قارنا قال لو... ".

(٣) الوسائل، ج ٨، الباب ٢ من أبواب أقسام الحج، ح ٣٣، ص ١٦٨ مع تفاوت. وفي الباب روايات بمضمونه.

(٤) في ب، د: " سبعه ".

(٥) في ج، و، ز: " ثلاثة ".

(٦) البقرة - ١٩٦.

(٧) في ألف، ج، ز: " <a href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a> ".

(2) في ألف، ب: " التلبية ".

(3) في ه‍: " ينقضي ".

(4) في ب: " لغيرك ".

(5) في د: " أو " بدل " و ".

(6) في ز: " عبادتك - خ ل).

(2) في ألف: " تقادير ".

(3) في ج: " وجماحا ".

(4) ليس " و " في (د) وفي ز: " وأوقع على فيه - خ ل ".

(5) في ز: " على موافقة جميع هواي " وفي ه‍: " هواني ".

(6) في ز: " وحقيقة في حسن... ".

(7) في د: " ما أحذره... ". وفي ز: " ما أحذر فيه وما.. ".

(8) في ج: " ما " بدل " من ".

(9) في ب، و: " ورأي ".

(10) في ألف: " وجميع أهل حزانتي ".

(11) في ألف: " وحفظ عن كل ".

(12) في ب: " يجتمع ".

(13) في ب، و: " وأهلي ومالي ".

(14) في ز: " عيالنا " بدل " علينا ".

(15) ليس ما بين المعقوفتين في (د).

(16) في د: " اجعل ".

الذيل وذيله في الباب 18، ح 2، ص 276 مع تفاوت.

(2) ليس " رب " في (ج، و) (3) في ألف: " وما بينهن وما تحتهن ورب... ".

(4) ليس " و " في (ب).

(5) في ب: " بالخير ".

(6) الوسائل، ج 8، الباب 19 من أبواب آداب السفر، ح 2 و 5، ص 277 و 279 مع تفاوت.

(7) في ب: " سبحان الله الذي... ".

(8) الوسائل، ج 8، الباب 20 من أبواب آداب السفر، ح 1، ص 281 مع تفاوت.

(9) في ألف، ب: " والتهليل والتحميد والتمجيد " وفي و: " والتحميد " بدل " والتمجيد ".

(2) ليس ما بين المعقوفتين في (د، ز).

(3) في ب: " القرية وخير أهلها وخير ما فيها ".

(4) ليس " و " في (د).

(5) في و: " ويا قاضي... ".

(6) ليس " و " في (ز).

(7) الوسائل، ج 8، الباب 54 من أبواب آداب السفر، ح 4، ص 326، إلى قوله: " وشر ما فيها "، مع تفاوت.

(8) ليس " من " في (ب).

(2) ليس " وخرج " في (ب).

(3) في ألف: " ولو لم يكن... ".

وفي ب: " وإن لم يكن... ".

(4) في ب، د، ز: " ولا يجوز له التقدم... ".

(5) في ب: " عن " بدل " على ".

(6) ليس " ومر عليه " في (ج).

(7) في ه‍، ز: " فيحرم ".

(2) في ه‍، ز: " فلينظف.

(3) في ألف، ز: " وليلبس ".

(4) في ألف، ج، ه‍: " و " بدل " أو ".

(5) في ب، ه‍، ز: " أو " بدل " و ".

(6) في ب: " ثياب الإحرام " وفي ج: " والأفضل للإحرام ".

(2) في ألف، ج: " نبيك محمد صلى... " وفي ب: " نبيك صلواتك عليه... ".

(3) في ب: " بي " بدل " لي ".

(4) في ألف، د: " فحلى " وفي ب: " فخلى ".

(5) في و: " بمقدرك ".

(6) في ألف: " لم يكن ".

(7) ليس " وشعري " في (ألف).

(8) في و: " اللهم لبيك لا شريك... ".

(9) في ب: " لك لبيك لبيك إن... ".

(10) في ز: " والنعمة والملك لك لا شريك... ".

(11) في ألف: " لك لبيك " وليس " إن الحمد... - إلى قوله - لا شريك لك " في (ج).

(12) الوسائل، ج 9، الباب 16 من أبواب الإحرام، ح 1 و 2، ص 22 و 23 مع تفاوت.

(2) في ب: " الكذب وهو الفسوق وأشباهه... " (3) ليس " ولا جدال " في (د، و، ز). وفي ألف، ب، ج: " ولا جدال في الحج ".

(4) البقرة - 197.

(5) في ز: " ذا المعارج لبيك سيدي والمعاد ".

(6) ما بين المعقوفتين في (ب، ج، ه‍) فقط.

(7) في د، ه‍، ز: " وابن... ".

(8) في ألف : " أتقرب بمحمد وآله إليك لبيك ".

(9) في ألف، ج: " من قول ".

(10) في ب: " بيوت مكة وكان من قصد إليها من طريق المدينة قطع... ".

(2) ليس " عقبة " في (د).

(3) في ج، د، ز: " لم يمكن " (4) في ألف، د، ز: " دخوله المسجد ".

(5) في ب: " المسجد لا بد من ذلك سنة... ".

(6) ليس " و " في (د، ز).

(7) ليس " و " في (ب).

(8) في ب، ز: " صلى الله عليه وآله " وليس " السلام على رسول الله " في (و).

(2) الوسائل، ج 9، الباب 8 من أبواب مقدمات الطواف، ح 2، ص 321 بتفاوت ما.

(3) ليس " إني " في (و).

(4) ليس " أن " في (و) (5) في د: " إني عبدك أشهد أن... " وليس " إني أشهد أن " في (ج).

(6) في ب: " الفقير المضطر... ".

(7) الوسائل، ج 9، الباب 8 من أبواب مقدمات الطواف، ح 1، ص 321 بتفاوت ما.

(8) في ج، د، ز: " يستفتح ". وفي ب: " افتتح ".

(2) في د، ه‍، و: " فقبله ".

(3) في ه‍: " تعاهدته " وفي ب: " إشهد لي عند ربك بالموافات " وفي ج: " يشهد لي بالموافات عندك " وفي ألف، و، ز: " لتشهد... ".

(4) ليس " بك " في (ألف، ج).

(5) في ألف، ه‍: " وكفرت بالطاغوت والجبت واللات ".

(6) في ه‍: " الشياطين - خ ل ".

(7) في ج: " عظم ".

(8) الوسائل، ج 9، الباب 12 من أبواب الطواف، ح 1، ص 400 بتفاوت.

(9) في ب: " وأهل بيته ".

(10) في ز: " من رزقك الحلال ".

(11) في ب: " واذرأ ".

(2) في ب: " اعفني ".

(3) الوسائل، ج 9، الباب 20 من أبواب الطواف، ح 3، ص 416 بتفاوت.

(4) في ب: " الحجر الأسود ".

(5) في ز: " ص ".

(6) الوسائل، ج 9، الباب 21 من أبواب الطواف، ح 2، ص 418.

(7) في د، ه‍، و: " فليفتح " وفي ج: " فليفتتح وليختم به " وفي ز: " فليفتتح به وليختم فإن... ".

(8) في ب: " تمشي ".

(9) في د، ه‍: " طلل ".

(10) في ألف، ج: " بالاسم " بدل " باسمك ".

(11) في ب: " صلواتك عليه وآله " بدل " صلى الله... ".

(2) في و: " لي " بدل " بي ".

(3) الوسائل، ج 9، الباب 20 من أبواب الطواف، ح 1، ص 415 مع زيادة.

(4) في ألف : " بفنائك " بدل " فقيرك " وفي و: " سائلك ببابك، فقيرك ببابك، فقير مسكينك ببابك ".

(5) في ألف، ج، ه‍: " فيستلمه ".

(6) في ألف، و: " وليسر ".

(7) ليس ما بين المعقوفتين في (ألف، ب، ج، ه‍).

(8) الوسائل، ج 9، الباب 20 من أبواب الطواف، ح 1، ص 415، بتفاوت ما.

(9) في ه‍: " في " بدل " على ".

(10) الوسائل، ج 9، الباب 26 من أبواب الطواف، ح 1 و 4 و 9، ص 423، ص 425.

(11) ليس " اللهم " في (ج).

(2) في ب: " إبراهيم عليه السلام وليجعله أمامه وليصل ركعتين للطواف ".

(3) ليس " و " في (ألف، ب، ج).

(4) في د، ز: " ويهلله سبعا ويحمده سبعا ".

(5) الوسائل، ج 9، الباب 4 من أبواب السعي، ح 1 و 2، ص 517 بتفاوت.

(6) في ب: " وليصل على النبي وآله ويقول... ".

(7) في ألف: " أذنبته وقد عزمت على أن لا أعود له قط... ".

(8) في ب: " فإن عدت فيه فعد... " وفي و: " فعد لي بالمغفرة... ".

(2) في ب: " فإنك عن عذابي غني ".

(3) في ألف: " أصبحت اللهم أتقى... ".

(4) في ب: " عذابك ".

(5) الوسائل، ج 9، الباب 4 من أبواب السعي، ح 3، ص 518.

(6) في د: " الأعز الأجل الأكرم... ".

(7) الوسائل، ج 9، الباب 6 من أبواب السعي، ح 1، ص 521، بتفاوت.

(8) في ب: " تجاوز ".

(9) ليس " ويميت ويحيي " في (ب).

(10) ما بين المعقوفتين في (ألف، ب، ز) فقط.

(11) الوسائل، ج 9، الباب 4 من أبواب السعي، ح 1 و 2، والباب 5 منها، ح 4، ص 517، 520 بتفاوت.

(2) الوسائل، ج 9، الباب 5 من أبواب السعي، ح 6، ص 520.

(3) في ب: " ويكون وقوفه على المروة... " وفي ه‍: " أربع مرات ".

(4) ليس " و " في (ألف، ج).

(5) في ب: " فليبدأ من الزقاق بالسعي فإذا... " وفي ج: " فليبدأ من الزقاق العطارين بالهرولة فإن انتهى... " وفي ه‍: " إلى الصفا فليهرول من عند الزقاق... " وفي ألف: " فإن انتهى... ".

(6) في ألف، ج، ه‍: " ويمشي... ".

(7) في ه‍، و، ز: " فليطف " وفي ب: " طاف ما تيسر له من الأسابيع ".

(8) في ألف، ج، و: " حاجبه ".

(9) في ب، ز: " أحل ".

(2) في ب: " زالت الشمس ".

(3) ليس " اللهم إني " في (ج).

(4) ليس " لي " في (ه‍).

(5) في د، ه‍: " وحلى " وفي ب: " وخل ".

(6) ليس " وبشرى " في (ألف، ج).

(7) في ب: " ومخي وعصبي ".

(8) الوسائل، ج 9، الباب 52 من أبواب الإحرام، ح 2، ص 71، بتفاوت.

(9) ليس " لبيك اللهم لبيك " في (ب).

(10) في ج: " إتمامها ".

(11) الوسائل، ج 9، الباب 52 من أبواب الإحرام، ح 2، ص 71.

(2) في ب: " ويلقى هذا الميقات " بدل ما في المتن.

(3) في ه‍: " على ".

(4) ليس " به " في (ب).

(5) الوسائل، ج 10، الباب 6 من أبواب إحرام الحج...، ح 2، ص 7.

(6) في ب: " إن لم يقدر على ذلك ليدرك... ".

(2) في ه‍: " ووجهك ".

(3) في د، و، ز: " في رحلي ".

(4) في ب: " قط وأقربها من رحمتك " بدل ما في المتن.

(5) الوسائل، ج 10، الباب 8 من أبواب إحرام الحج...، ح 1، ص 9 مع تفاوت.

(6) في ب، د، ز: " ونمرة هي بطن... " وفي ه‍: " بنمرة من بطن عرفة ".

(7) في ألف: " والتحميد " بد ل " والتمجيد " وفي ب: " والتمجيد والتحميد والتكبير ".

(8) الوسائل، ج 10، الباب 11 من أبواب إحرام الحج...، ح 1، ص 13.

(9) في و: " الكعبة " وفي ز: " الكعبة - خ ل ".

(10) ليس " ويكبره كذلك " في (د) وفي ب: " ويسبحه مائة مرة ويكبره مائة مرة ".

(11) في د: " ولا قوة... ".

(12) الوسائل، ج 10، الباب 14 من أبواب إحرام الحج...، ح 4، ص 17.

بتفاوت.

(2) البقرة - 255.

(3) البقرة - 284، 286.

(4) الأعراف - 54، 56.

(5) في ألف: " وليقرأ الإخلاص والمعوذتين ".

(6) ليس " إني " في (و).

(7) ليس " الحرام " في (ب).

(8) في ج: " الجنة ".

(9) ليس " وقوتك " في (ب) وفي ألف، ج: " وبمجدك ".

(10) في ب: " وجودك وكرمك ومنك... ".

(11) في ب: " أسألك أن تصلي ".

(12) الوسائل، ج 10، الباب 14 من أبواب إحرام الحج...، ح 1 ص 15، 16.

(13) في ألف، ج: " من حاجته ".

(14) في ألف، ه‍: " مما ذكره " وفي ج: " بما ذكره " وفي ب: " ما ذكر ".

(2) في ز: " وأسألك ".

(3) ليس " لي " في (د).

(4) في ز: " إبراهيم (ع) خليلك (ع) ".

(5) في ب: " صلواتك عليهما " وليس فيه: " وآلهما ".

(6) في ج: " ولم أملك ".

(7) في و: " على حكمه ".

(8) الوسائل، ج 10، الباب 14 من أبواب إحرام الحج...، ح 1 و 2، ص 15، 17 روي في أول الدعاء فحسب مع اختلاف.

(9) في ألف، ب: " بدعاء ".

(10) ما بين المعقوفتين في (د) فقط.

(11) ما بين المعقوفتين في (ألف، د، ز) فقط.

(2) في و: " وعبدك " وفي ج: " الذين اصطفيتهم... " وفي ب: " لرسالتك ".

(3) في ألف، ج: " اللهم " بدل " إلهي " وليس " إلهي " في (و).

(4) في ب: " وباركت ورحمت وترحمت... ".

(5) في و: " تجيب دعوة المضطر... ".

(6) في د: " وتجير الكبير " بدل ما في المتن.

(7) ليس " و " في الموضعين في (ب).

(8) ليس " و " في الموضعين في (ب).

(9) في ألف، ج: " يا رحمن... " وفي و: " ورحمن... ".

(10) ليس " شئ " في (ب) وفي ج: " كمثله شئ ".

(11) في ب: " وأسلمت نفسي إليك ".

(12) في ز: " فاغفر لي ذنوبي ولوالدي... ".

(13) في ز: " ولكل سبب... ".

(2) في د: " أسألك به بعظيم... " (3) ليس " هذه " في (و).

(4) ليس " مرت علي " في (ج) وفي ب: " مذ ".

(5) في ج: " في " بدل " إلي ".

(6) في ب: " وتشفعني ". وفي ج: " وشفيعي ". وفي د: " في مسألتي ".

(7) في و: " وعلى آل... ".

(8) ليس " وآله " في (ألف، ج).

(9) في ب: " وأعم " بدل " وأتم ".

(10) ليس " و " في (د).

(11) في ز: " الرخاء ".

(12) ليس " وأنا لك على أحسن الوفاء " في (و).

(13) في ألف، و: " وعلى آل... ".

(14) في ألف: " دعاي ".

(15) في د: " واستكاني ".

(2) في ألف، و: " وعلى آل... ".

(3) في ه‍: " لي في جسمي ".

(4) في ألف: " وعلى آل... ".

(5) في ألف، و: " وعلى آل... ".

(6) ليس ما بين المعقوفتين في (ب).

(7) في ب: " فلا تخرجني ".

(8) في ألف: " وعلى آل... ".

(9) في ب، و: " من سطواتك " وفي ه‍: " ونقمتك ".

(10) ليس " إني " في (و).

(11) في د: " أن تغفرني " وفي ألف، ب، د: " وتعيدني ".

(12) في ب: " وحنن ".

(13) ليس " علي " في (و).

(14) في ألف، و: " وعلى آل... ".

(15) في ج: " وافتح لي... وانصرني... واجعل لي ".

(16) في ج: " وافتح لي... وانصرني... واجعل لي ".

(17) في ج: " وافتح لي... وانصرني... واجعل لي ".

(18) في ألف: " وعلى آل... ".

(2) ليس ما بين المعقوفتين في (و).

(3) في ألف، و: " وعلى آل... ".

(4) في ه‍: " والغابرين ".

(5) في ألف، و: " وعلى آل... ".

(6) ليس " جميع " في (د).

(7) ليس " إن شاء الله " في (ألف، ب، ج).

(8) في ب: " من عرفات " (9) البقرة 199.

(2) ليس " و " في (و).

(3) الوسائل، ج 10، الباب 1 من أبواب الوقوف بالمشعر، ح 1 و 2، ص 34 بتفاوت.

(4) في ألف: " ما يقدر... ".

(5) في ب: " صلى الله عليه وآله " بدل " وآله ".

(6) في ب: " من رزقك ".

(7) في ج: " وادرأ به عني ".

(8) في ب: " رافد " بدل " وافد ".

(9) في و: " وإن تقيلني ".

(10) في ب: " ثم " بدل " و ".

(11) الوسائل، ج 10، الباب 11 من أبواب الوقوف بالمشعر، ح 1، ص 45.

(2) في ألف، ب، ج، د، ز: " عشرة ".

(3) في د: " حصاتي فاحصين ".

(4) ليس " لي " في (ه‍).

(5) الوسائل، ج 10، الباب 3 من أبواب رمي جمرة العقبة، ح 1، ص 71.

(6) في ج، ه‍، و: " خذفا ".

(7) في د، و، ز: " ويدفعه " وفي ه‍: " ويدفها " وفيه " ويدفعها - خ ل ".

(8) ليس " بسم الله " في (ج).

(9) في ألف، و: " وعلى آل... ".

(10) في ب: " صلواتك عليه " بدل " صلى الله عليه وآله ". وفي ه‍: " وصلى... ".

(2) في ب إضافة: " وليرم بالسبع حصاة على ما قدمناه ".

(3) في ألف، ج: " فعجلا " بدل " ففحلا " وفي ب، ج، ه‍: " ومن المعز " بدل " ومن المعزى ".

وفي ج: " ثنيا " بدل " تيسا ".

(4) في ألف، ب، د: " الجدع ".

(5) في ألف: " فذبحه ".

(6) الوسائل، ج 10، الباب 37 من أبواب الذبح، ح 1، ص 137 بتفاوت.

(7) في ه‍: " بالشفرة ".

(2) في ب: " ذبح هو " بدل " ذبحه " وفي د: " أذبحه ".

(3) في ز: " والله أكبر ".

(4) الوسائل، ج 10، الباب 35 من أبواب الذبح، ح 3، ص 135.

(5) في ب: " ناب عنه غير فيه ".

(6) في ب: " بعد الذبح أو النحر وليقل... ".

(7) الوسائل، ج 10، الباب 10 من أبواب الحلق...، ح 1، ص 190، نقل صدره عن التهذيب.

(8) ليس " والحلق أفضل " في (ج).

(2) في ألف، ج: " وسلمه " بدل " وتسلمه ".

(3) في ب: " ذنوبي ".

(4) ليس " جئت " في (ج ) وفي ز: " جئتك ".

(5) في ج: " المشفع " بدل " المشفق ".

(6) في ب: " من عقوبتك ".

(7) الوسائل، ج 10، الباب 4 من أبواب زيارة البيت، ح 1، ص 205 مع تفاوت.

(8) في ألف، ه‍، و: " فيهما ".

(9) ليس " ويستلمه " في (د) وفي ز: " أو يستلمه ".

(2) الوسائل، ج 9، الباب 21 من أبواب مقدمات الطواف، ح 1، ص 352 مع تفاوت.

(3) ليس ما بين المعقوفتين في (ألف، ج) فقط.

(4) في ألف: " ثم إنه قد.. " وفي ب: " و " بدل " ثم ".

(5) في ب: " من حجه كله وقد أحل... " وفي ه‍، و: " وأحل.. ".

(6) الوسائل، ج 10، الباب 3 من أبواب رمي جمرة العقبة، ح 1، ص 70 بتفاوت.

(7) في ج، و، ز: " الثلاث جمرات " وفي ه‍: " ثلاث جمرات ".

(8) ليس " ذلك " في (د) وليس " من " في (ألف، ج) وليس " عند " في (و).

(2) في ب: " رمي الجمار ".

(3) في د: " من يوم الثاني " وفي ألف، ه‍: " من اليوم الثالث من النحر ".

(4) في ب: " إذا " بدل " فإذا ".

(5) في ب، ج: " وليعمد ".

(6) في ب: " بما بدا له ".

(7) في ب: " وجاز ".

(2) في ب: " وليصل فيه بما بدا له ثم يدعو بما أحب ".

(3) ليس " إن شاء الله " في (ب).

(4) ليس " إلى " في (ب، ج، ه‍).

(5) في ب: " الله " بدل " لله ".

(6) في ز: " على رسول الله ص ".

(7) ليس " و " في (ب).

(8) ليس " و " في (ب، د، ز).

(9) ليس " و " في (ب).

(10) في ألف، ه‍: " والسلام ".

(11) في ألف، و: " وعلى آل... ".

(12) في ألف، و: " وعلى آل... ".

(2) في ب: " من رفده " وفي ز: ومن زواره ".

(3) في ه‍: " لما " بدل " لمن ".

(4) في ب، ه‍، و: " لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا... ".

(5) في ألف، و: " وعلى آل... ".

(6) في ه‍: " سعفات ".

(7) الوسائل، ج 9، الباب 8 من أبواب مقدمات الطواف، ح 2، ص 321 بتفاوت.

(8) في ب: " يا رب يا رب " مرتين.

(2) في ه‍: " التضرع ".

(3) في ج: " يحيي " وفي ه‍: " الأموات ".

(4) في: " دعاي " وفي ج: " وعرفني ".

(5) ليس " ذا " في (ج).

(6) في و: " أو يسألك التخفيف عنه... ".

(7) في ب: " أن " بدل " أنه ".

(8) ليس " و " في (ب) (9) في ب: " عن ذلك علوا كبيرا... " وفي ب، د: " ولا تجعلني ".

(10) في ج، ه‍، و: " غرضا ".

(11) في ب: " يدي إلى نحري " بدل " كيدي في نحري ".

(12) في ه‍: " وبك... ".

(13) في ألف، ب، ج: " على الضراء ".

(14) الوسائل، ج 9، الباب 37 من أبواب مقدمات الطواف، ح 1 ص 375 بتفاوت.

(2) ليس " والتهليل " في (ألف، ج).

(3) في ب: " من المسألة لله عز وجل ثم... " وفي د " من المسألة ثم... " وفي ه‍، و: " من المسألة إن شاء الله ثم... ".

(4) في ب: " يخر لله ساجدا ".

(5) في د، و، ز: " بذلك... ".

(6) الوسائل، ج 9، الباب 36 من أبواب مقدمات الطواف، ص 372.

(7) في د: " لا تجتهد ". وفي ب: " بلاي ".

(8) الوسائل، ج 9، الباب 40 من أبواب مقدمات الطواف، ح 1 ص 377 بتفاوت.

(9) في ج: " ثلاث مرات فقط ".

(10) في ج: " ويطوف... ".

(11) في ه‍: " بسبعة ".

(2) في ب: " على النبي محمد ص " وفي د: " على محمد وآله عليهم السلام " وفي ه‍: " على محمد وآل محمد عليه وعليهم السلام ".

(3) في ألف، ب، ج: " مفلحا منجحا مستجابا ".

(4) في ب: " من وفدك " بدل " من خلقك ".

(5) الوسائل، ج 10، الباب 18 من أبواب العود إلى منى، ح 1، ص 231 بتفاوت.

(6) في ب: " أن لا يؤود ".

(7) في ألف، ج: " استقررت... " وفي ب: " استنفرت... " وفي ه‍: " استغفرت... " وفي ز:

" استفززت... ".

(8) في ب: " ما افترضت على فخرجت... " وفي ه‍: " أفرضت ".

(2) في ب: " وكفيتني المهم " بدل " وكتب لي البراءة ".

(3) في ألف: " بفضل ينفر به فإن ذلك مما جنيت... " وفي ب " بفضل سفري وإن كنت ... " وفي ج: " بفضل يتعر فإن ذلك مما جنيت " وفي د: " بفضل ذلك فيما جنيت " وفي ه‍:

" بفضل مثل ذلك فيما جنيت " وفي و: " بفضل ذلك فما حنيت " وفي ز: " بفضل منفر وإن له ذلك فما جنيت... ".

(4) في ب، د: " ينأى " وفي ز: " تنائى " وفي ب: " بيتك الحرام داري " وليس " عن " في (ج).

(5) في ب: " فيصلي عنده ركعتين ".

(6) في ألف، ج: " منها " بدل " منهما ".

(7) في ج: " قاصدا أريد ولا أريد... " وليس " و " في (ب).

(8) في ب: " صلواتك عليه " بدل " صلى الله عليه وآله ".

(9) في ألف: " وضعيفك " بدل " وضيفك " وفي ز: " وزائرك " بدلها وليس " وضيفك " في (د) (10) في د، ز: " على من أتاه " بدل " لمن أتاه ".

(2) ليس " من عفى " في (ألف، ج).

(3) في ب: " ربي " وفي ه‍، و، ز: " بي " بدل " ولي ".

(4) في ألف: " أعتمدك " وفي و: " أعتمد بك ".

(5) في و: " نائيا ".

(6) في ب: " وسرها ".

(7) في ألف ب: " عزما جزما يا عظيم " وفي ه‍: " عظما " بدل " عزما ".

(8) ليس " من " في (ب، د، ز).

(9) ليس " اللهم " في (ج).

(2) في ألف، ج: " ثم " بدل " و ".

(3) ليس " و " في (ألف، ب، ج).

(4) في ب: " على النبي محمد وآله صلوات الله عليه وعليهم " وفي ز: " على النبي وآله ع ".

(5) ليس " أن " في (ألف، و).

(6) الوسائل، ج 10، الباب 18 من أبواب العود إلى منى، ح 2، ص 232.

(7) الوسائل، ج 10، الباب 18 من أبواب العود إلى منى، ح 1، ص 231 بتفاوت (8) الوسائل، ج 10، الباب 18 من أبواب العود إلى منى، ح 4، ص 233.

(9) ليس " لربنا " إلى آخر الدعاء في (ج).

(10) الوسائل، ج 10، الباب 18 من أبواب العود إلى منى، ح 1، ص 231 بتفاوت.

(2) في ه‍: " من " بدل " إن ".

(3) الوسائل، ج 10، الباب 23 من أبواب الوقوف بالمشعر، ص 57.

(4) الوسائل، ج 10، الباب 23 من أبواب الوقوف بالمشعر، ص 57.

(5) ليس " وما ذكرناه " إلى آخر الباب في (ج).

(6) الباب 7 " باب صفة الإحرام ".

(2) المائدة - 96.

(3) في ألف: " بأطيب " بدل " بالطيب " وفي ب: " ولا يدهن من الأدهان الطيبة الرائحة ".

(4) في ألف، ج: " فليفعل ".

(2) ليس " فأمنى " في (ج).

(2) في ب: " محظور " بدل " محرم ".

(3) ليس " المرأة " في (ب).

(4) في ألف، ب: " بجماعه ".

(5) في ب: " سبعة أشواط ".

(6) ليس " شيئا " في (د، و، ز).

(2) ليس " عليه " في (ب).

(3) ليس " كاذبا " في (ج).

(4) ليس " كله " في (ألف، ج).

(5) ليس " أو حمار وحش " في (ج) (6) في ه‍: " لم يكن " " لم يجد - خ ".

(2) في ه‍، و: " فرخها ".

(3) في ألف، ج: " واحد " بدل " طائر " وفي ب: " لكل طير ".

(4) في د، ز: " النعامة ".

(5) في ج: " لبيت الله الحرام عز وجل ".

(6) في ج: " كان عليه " بدل " فعليه ".

(7) في ه‍: " القطاة ".

(8) في ب، د، ز: " في " بدل " على ".

(9) في ألف: " فما ينتج " وفي ب: " فكان ما ينتج هديا ".

(10) في ب: " زيادة: " فإن لم يجد فعليه عن كل بيضة دم شاة، فإن لم يجد أطعم عن كل بيضة عشرة مساكين، فإن لم يجد صام عن كل بيضة ثلاثة أيام... ".

(2) في ب: " فقال له أمير المؤمنين عليه السلام.. ".

(3) في ج: " فسل " وفي ألف: " الحسن عليه السلام " وفي ه‍: " الحسن عليه الصلاة والسلام " وفي ب: " الحسن ابني ".

(4) في ب: " أن يسمع ".

(5) في ه‍: " أن يرسل " وليس " عليك " في (ج).

(6) في ألف، ج: " فما ينتج ".

(7) ليس " له " في (ج).

(8) في ألف، ج: " فيه " بدل " فيها ".

(9) في ألف: " فقال الحسن ".

(10) في د: " صلوات الله عليه " وفي و: " ع ".

(11) في ب: " فالبيض أيضا ربما... ".

(12) في ب: " و " بدل " أو ".

(13) ليس ما بين المعقوفتين في (ألف، ب، ج، ه‍) وفي ب: " ع " بدل ما في المتن.

(14) آل عمران - 34.

(15) الوسائل، ج 9، الباب 23 من أبواب كفارات الصيد، ح 4، ص 215 نقلا عن الكتاب والتهذيب.

(2) في ب: " لا يحل له أكله " وفي ألف: " لا يحل له فإن كان... ".

(3) في ج: " فعليه " بدل " كان عليه ".

(4) في ه‍: " ساهيا " " ناسيا - خ ".

(5) في ج: " بل يستغفر... " بدل " ويستغفر ".

(6) ليس " مضاعفة " في (ج).

(7) في ألف: " ما " بدل " مما ".

(2) في ب: " حطره " وفي د: " خطره ".

(3) في ب: " طائر " وفي د: " الطير ".

(2) في ج: " لا يقربه... ".

(3) في ألف، و: " ويعيد ". وفي ب: " وليعد ".

(4) في ب: " فإن " بدل " فإنه إن ".

(5) في ب: " في حكم... " وفي ه ‍: " بحكم ".

(2) ما بين المعقوفتين في (ألف) فقط.

(3) ليس ما بين المعقوفتين في (ج، د).

(4) في ب: " ومن جعل على نفسه المشي إلى بيت الله تعالى ثم عجز... " وفي ه‍: " الطرق " بدل " الطريق ".

(5) المفهوم من آية 78 من سورة الحج.

(2) الوسائل، ج 8، الباب 17 من أبواب أقسام الحج، ح 6، ص 208.

(3) في ألف: " كان ذلك دون... " وفي ج: " كان دون ذلك الميقات ".

(4) في ب: " عجز ".

(5) في ألف، ج: " قوته " بدل " قتر ".

(6) لعل المراد مفهوم ما رواه الشيخ في التهذيب، راجع الوسائل، ج 8، الباب 10 من أبواب النيابة في الحج.

ح 1، ص 126.

(2) في ج، ه‍، و: " يؤدي " وفي ج: " منها " بدل " فيها ".

(3) في د، و، ز: " أجزأ ".

(4) في ب: " عن المحجوج عنه ".

(5) في ب: " انقطع ".

(6) في ز: " شعث " بدل " سغب ".

(7) في ه‍: " فأجره فلان... ".

(8) الوسائل، ج 8، الباب 17 من أبواب النيابة في الحج، ح 2 و 3، ص 131 - 132 مع تفاوت.

(9) في ألف: " تلبيته لبيك لبيك عن فلان... " وفي د: " تلبيته لبيك عن فلان... " وفي ج: " تلبيته لبيك اللهم لبيك عن فلان بن فلان بن فلان... ".

(10) في ألف: " في إنابتي عنه ".

(11) الوسائل، ج 8، الباب 18 من أبواب النيابة في الحج، ح 1، ص 133 مع تفاوت.

(2) في ب: " أهله " بدل " أرضه ".

(3) في ب: " فيحرم منه ".

(4) في ه‍: " تراب " " تربة - خ ل ".

(5) في ه‍: " مما ".

(6) في ب: " مكة ".

(7) في ألف: " وأكره ".

(8) الوسائل، ج 9، الباب 16 من أبواب مقدمات الطواف، ح 11، ص 343 نقلا عن الكتاب.

(9) في ب: " الرجل " بدل الإنسان ".

(10) في د، و، ز: " في مكة ".

(11) الوسائل، الباب 17 من أبواب مقدمات الطواف، ح 3، ص 344 نقلا عن الكتاب.

(12) في ب: " وقال الصادق عليه السلام ".

(13) في د، و، ز: " ذلك " بدل " وقت ".

(14) الوسائل، ج 9، الباب 15 من أبواب الإحرام، ح 7، ص 22 نقلا عن الكتاب، وفي الباب غير ذلك.

(2) في ألف، ب، ج : " دخول ".

(3) في و: " لم يسقط ".

(4) الوسائل، ج 8، الباب 26 من أبواب وجوب الحج، ح 4، ص 48 نقلا عن الكتاب.

(5) في ج: " وإشارة ".

(6) الوسائل، ج 9، الباب 39 من أبواب الإحرام، ح 1، ص 52 بتفاوت ما.

(7) في و: " المحرم لا ينقب " والظاهر أنه مصحف.

(8) الوسائل، الباب 55 من أبواب تروك الإحرام، ح 2، ص 138، راجعه.

(9) في د، و، ز: " يوم ".

(10) في ه‍: " اليوم ".

(11) الوسائل، ج 5، الباب 21 من أبواب صلاة العيد، ح 14، ص 127 نقلا عن الكتاب، راجع الباب.

(12) ليس " أحب " في (ج).

(13) في ألف: " وإن كان يطأ... " وفي د: " وأن يطلب ".

الكتاب.

(2) في ب: " حج ".

(3) في ألف: " هديه الذي ساقه وقد حل... ".

(4) في ب: " وقد أحل ".

(5) في د، ه‍، و: " لا يجب ".

(6) في ب: " كان حجه... ".

(7) الوسائل، ج 9، الباب 1 من أبواب الإحصار والصد، ح 6، ص 304 نقلا عن الكتاب.

(8) في ب: " ويفرقه في المساكين " وفي د: " ويتصدق فيه على المساكين " وفي ز: " ويتصدق به على المساكين ".

(9) في ب: " وجاز " بدل " وكان ".

(10) الوسائل، ج 10، الباب 25 من أبواب الذبح، ح 10، ص 125 نقلا عن الكتاب، راجع الباب.

(11) في ألف: " الكفارة من الطيب ".

(12) في ب: " عز وجل له ".

(13) الوسائل، ج 9، الباب 4 من أبواب بقية كفارات الإحرام، ح 9، ص 285 نقلا عن الكتاب.

(2) الوسائل، ج 9، الباب 47 من أبواب الطواف، ح 12، ص 457 نقلا عن الكتاب.

(3) في ب: " الطير ".

(4) ليس " إلى " في (ب، ه‍).

(5) في ج: " قال " وليس " و " في (ه‍).

(6) آل عمران - 97.

(7) الوسائل، ج 9، الباب 12 من أبواب كفارات الصيد، ح 11، 12 ص 201 مع تفاوت.

(8) في ب: " له " بدل " إليه ".

(9) الوسائل، ج 9، الباب 12 من أبواب كفارات الصيد، ح 11، 12 ص 201 مع تفاوت.

(10) في ج، و: " تصلى ".

(11) الوسائل، ج 3، الباب 17 من أبواب القبلة، ح 9، ص 247 نقلا عن الكتاب، و ج 9، الباب 36 من أبواب مقدمات الطواف، ح 9، ص 375 نقلا عن الكتاب.

(12) في و، ز: " حل ".

(13) الوسائل، ج 9، الباب 7 من أبواب التقصير، ح 3، ص 545 نقلا عن الكتاب، راجع الباب.

(14) في ألف، ب: " في ثلاث ". وليس " في " في (د).

(15) في ز: " والثانية... والثالثة... " وفي ب: " صخيان " وفي ز: " ضبحنان ".

(16) الوسائل، ج 3، الباب 23 من أبواب مكان المصلي، ح 9، ص 452 نقلا عن الكتاب، راجع الباب.

الكتاب، راجع الباب.

(٢) الوسائل، ج ١٠، الباب ٤٨ من أبواب الذبح، ح ١ و ٣ و ٦، ص ١٦١ - ١٦٢، راجع الباب.

(٣) ليس " أما يخافون الله " في (ج).

(٤) ليس " فهو " في (ج).

(٥) في ب: " فقال ".

(٦) الوسائل، ج ٥، الباب ٣ من أبواب <a href="/الكتب/431_صلاة- المسافر">صلاة المسافر</a>، ح 12، ص 502 نقلا عن الكتاب، راجع الباب.

(7) في د، ز: " فاستحى ".

(8) الوسائل، ج 8، الباب 10 من أبواب وجوب الحج، ح 4، ص 27 نقلا عن الكتاب.

(9) في ب، ه‍: " إلى البيداء ".

(10) الوسائل، ج 9، الباب 34 من أبواب الإحرام، ح 9، ص 45 نقلا عن الكتاب.

(11) ليس هذه الرواية في (و).

(12) في ألف، ج: " للحج ".

(13) الوسائل، ج 9، الباب 34 من أبواب الإحرام، ح 10، ص 45 نقلا عن الكتاب.

(14) في ب: " وسئل عليه السلام ".

(15) ليس " أ " في (ألف، ج). وفي ب: " هل " بدل " أ ".

(16) في ب: " أن تحج لغير محرم " وفي د: " أن يخرج ".

(17) في ب: " إن " بدل " إذا ".

الكتاب.

(2) في ه‍: " يجب عليها حج الإسلام " وفي و: " يجب... ".

(3) في ب: " فيمنعها ".

(4) ليس " عليه السلام " في (ب).

(5) في ب: " عن ".

(6) في ب: " فإن ".

(7) الوسائل، ج 8، الباب 59 من أبواب وجوب الحج، ح 6، ص 111 نقلا عن الكتاب.

(8) في د، و: " قام ".

(9) في ب: " فإن ".

(10) الوسائل، ج 10، الباب 1 من أبواب الذبح، ح 2، ص 85 بتفاوت.

(11) في و: " مشيته ".

(12) الوسائل، ج 8، الباب 35 من أبواب وجوب الحج، ح 7، ص 63 نقلا عن الكتاب.

(13) في ب: " وسئل عليه السلام ".

(14) في د: " زار " بدل " رأى " وفي ه‍: " البيت الحرام ".

(15) الوسائل، ج 9، الباب 45 من أبواب الإحرام، ح 13، ص 62 نقلا عن الكتاب.

(2) في ألف: " ثلاثة الأيام " وفي ج: " ثلاثة أيام " وفي ب ، ه‍: " الثلاثة الأيام ".

(3) ليس " عليه السلام " في (ب).

(4) في ه‍: " أني ".

(5) الوسائل، ج 10، الباب 47 من أبواب الذبح، ح 5، ص 160 نقلا عن الكتاب.

(6) في ب: " بذلك " بدل " بعد ذلك ".

(7) الوسائل، ج 9، الباب 34 من أبواب الطواف، ح 17، ص 439 نقلا عن الكتاب.

(8) ليس " عليه السلام " في (ب).

(9) في ب: " قال ".

(10) في ب: " وسئل عليه السلام ".

(11) الوسائل، ج 3، الباب 16 من أبواب القبلة، ح 7، ص 245 نقلا عن الكتاب.

(12) في و، ز: " أراده ".

(13) الوسائل، ج 9، الباب 81 من أبواب تروك الإحرام، ح 13، ص 169 نقلا عن الكتاب.

(14) في ألف، ج: " أحل ".

(15) في ب: " ربه " بدل " الله " وليس " الله عز وجل " في (ه‍).

(16) الوسائل، ج 9، الباب 6 من أبواب التقصير، ح 4، ص 544 نقلا عن الكتاب.

(2) ليس " يجوز " في (ه‍، و).

(3) في ب: " لا بأس به ".

(4) الوسائل، ج 9، الباب 16 من أبواب السعي، ح 3 و 4، ص 532 مع تفاوت.

(5) في ب، ه‍: " عليه السلام " وليس " أيضا " في (ب).

(6) في ه‍: " سعى ".

(7) الوسائل، ج 9، الباب 16 من أبواب السعي، ح 2 و 3 و 4، ص 532 مع تفاوت.

(8) ليس " أفضل " في (ج).

(9) في ج: " والأنعام ".

(10) ليس " ومن " في (د) وفي ز: " الأرحام من البقر " وفي ج: " الأرحام عن البقر ".

(11) الوسائل، ج 10، الباب 9 من أبواب الذبح، ح 1، ص 99 مع تفاوت.

(12) في ألف: " و " بدل " أو ".

(13) في ز: " أو تنكسر قرنها فتبلغ... " وفي ألف، ج: " فبلغ... " (14) الوسائل، ج 10، الباب 26 من أبواب الذبح، ح 3، ص 126 نقلا عن الكتاب.

(15) في ب: " في " بدل " من ".

(16) الوسائل، الباب 11 من أبواب الذبح، ح 12، ص 105 نقلا عن الكتاب.

(2) في ب: " لم يكن عليه شئ " بدل " فلا شئ عليه ".

(3) الوسائل، ج 10، الباب 30 من أبواب الذبح، ح 5، ص 129 نقلا عن الكتاب.

(4) في ه‍: " يجزي ".

(5) في ز: " على " " عن - خ ل ".

(6) في ب: " واحد إذا لم يجدوا... ".

(7) في ب: " واحدة ".

(8) الوسائل، الباب 18 من أبواب الذبح، ح 21، ص 117 نقلا عن الكتاب.

(9) في ألف: " ولا حرج.. ".

(10) الوسائل، ج 9، الباب 3 من أبواب كفارات الصيد، ح 3، ص 189 نقلا عن الكتاب.

(11) في ب : " تعالى " بدل " عز وجل ".

(12) البقرة - 203.

(13) في ب: " ما هذه الأيام؟ قال عليه السلام أيام... ".

(14) في راجع الوسائل، ج 10، الباب 8 من أبواب العود إلى منى، ص 219.

(15) الوسائل، ج 9، الباب 3 من أبواب كفارات الصيد، ح 4، ص 189 نقلا عن الكتاب.

(16) في ب: " بمكة ".

(2) ليس " في " في (د).

(3) الوسائل، ج 10، الباب 50 من أبواب الذبح، ح 5، ص 163 نقلا عن الكتاب.

(4) في ب: " أن يحج " بدل " الحج ".

(5) في ب: " فإذا " بدل " وإن ".

(6) في ألف: " في خمسة " وفي د: " يمضي ".

(7) الوسائل، ج 8، الباب 19 من أبواب المواقيت، ح 2، ص 244 نقلا عن الكتاب.

عليه وعليهم وتاريخ مواليدهم ووفاتهم ومواضع مشاهدهم وفضل زياراتهم وشرحها وما يتعلق بذلك ".

الله عليه وآله " بدلها.

(2) ليس " رسول الله صلى عليه و آله " في (ألف، ج) وفي ألف: " هو محمد... " (3) في ب، د: " من شهر ربيع الأول "، وليس " الأول " في (و).

(4) في ألف، ب، ج، ه‍: " يوم ".

(5) ليس " يوم الاثنين " في (د).

(6) في د، ز: " من الهجرة ".

(٢) في ب: " روي عن الصادق جعفر بن محمد عليه السلام عن آبائه عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام... ".

(٣) ليس " وآله " في (ه‍).

(٤) الوسائل ج ١٠، الباب ٤ من أبواب المزار، ح ١، ص ٢٦٣، <a href="/الكتب /1133_كامل-الزيارات">كامل الزيارات</a>، الباب 2 ح 17، ومن مزار المفيد، القسم الثاني، الباب 1 ح 1 ص 146.

(5) الوسائل ج 10، الباب 3 من أبواب المزار ح 2 و 3، ص 361. ومزار المفيد، القسم الثاني الباب 1، ح 3 و 4 ص 147 و ص 148.

(6) الوسائل ج 10، الباب 3 من أبواب المزار ح 2 و 3، ص 361. ومزار المفيد، القسم الثاني الباب 1، ح 3 و 4 ص 147 و ص 148.

كان في جواري يوم القيامة " وفي ج " حرزي " بدل " جواري ".

(2) الوسائل ج 10، الباب 3 من أبواب المزار، ح 5 و 8، ص 262 - 263.

(3) في ب: " قال ".

(4) ليس " تعالى " في (ألف، ب، ج).

(5) الوسائل ج 10، الباب 3 من أبواب المزار، ح 6، ص 262 ومزار المفيد، القسم الثاني، الباب 1، ح 2، ص 147.

(6) في ب، و، ز: " التمثيل ".

(7) في ب، ه‍: " والأجر العظيم والتبجيل ".

(8) في ألف، ج، " زيارات " وفي ب: " زيارته عليه السلام ".

عليك أشهد أنك... ".

(2) في د، ز: " في سبيل الله ".

(3) في ب: " وعلى آل محمد ".

(4) الوسائل، ج 10، الباب 6 من أبواب المزار، ح 3، ص 268 ومزار المفيد القسم الثاني، الباب 2، ح 1، ص 150.

(5) في و: " السلام عليك يا بنت رسول الله، السلام عليك أيتها الصديقة الطاهرة ". وفي ز ونسخة من و: " بنتك " بدل " ابنتك ".

(6) في ألف، ب، ج: " أيها البتول " وفي ب: " الشهيد ".

(7) ليس " و " في (ه‍). وليس " لعن الله " في (ج).

(8) في ج: "... وبعلك والأئمة الراشدين من ولدك ".

(9) في ألف، ج، ه‍: " وعليك ". وليس " عليك " في (ب).

(10) البحار، ج 97، ص 197، ح 14 ومزار المفيد، القسم الثاني، الباب 8، ح 1، ص 156 مع تفاوت.

(2) في ألف: " السلام عليك يا رسول الله " وفي نسخة منه: " على رسول الله ".

(3) في ألف: " وسلم " وليس " صلى الله عليه وآله " في (ز). وفي ه‍: " وإن توفتني ".

(4) في ألف، ب، ج: " فإني ".

(5) في ألف: " أشهد في مماتي ما أشهد عليه... " وفي د: " على ما أشهد في حياتي " وفي د، ج:

"... في حياتي لا إله إلا أنت ".

(6) في ألف، و: " وسلم " وليس " صلى الله عليه وآله " في (ب) (7) في ب " اللهم لا تجعله آخر العهد... ".

(8) في ب: " ارزق " بدل " ارزقني ".

(9) في ألف، ج، و: " أبقيتني " بدل " أحييتني ".

(10) في ألف: " برحمتك يا أرحم الراحمين ".

(11) روى قطعة منه في الوسائل ج 10، الباب 15 من أبواب المزار، ح 1، ض 280. ورواه المفيد في مزاره القسم الثاني، الباب 5، ص 153.

(2) في ألف: " وهو وصي... ".

(3) في ألف : " وخليفته بلا فصل ".

(4) في ب إضافة: " والهادي بعد المنذر ".

(5) في ألف: " وكنيته ".

(6) في ألف: " شرفها الله ".

(7) في ب: " ولد في الإسلام.

(8) في د، ه‍، و: "... الكوفة عليه السلام ".

(2) في ب: " قال: فلا تكن ".

(3) الوسائل، ج 10، الباب 23 من أبواب المزار، ح 11، ص 296 نقلا عن الكتاب.

(4) في د، ه‍، ز: " يزوره ".

(5) في ب: " وإن ".

(6) ليس " و " في (د).

(7) الوسائل ج 10، الباب 23 من أبواب المزار، ح 2، ص 293 - 294.

(8) في ب، ز: " وتجعل القبلة ".

(9) ليس صلى الله عليه وآله " في (ج).

(2) ليس " به " في (ج).

(3) في و: " أشهد لك إلى الله بالبلاغ... ".

(4) ليس " أنت " في (ج).

(5) في ألف، ج: " لشأنك ".

(6) في ب: " جل اسمه ".

(7) في ج: " ورحمته وبركاته ".

(8) في ألف، ج: " خدك ".

(9) ليس من قوله: " ثم تحول " إلى أول الباب في (ج).

(10) في ألف: " يستجاب لك إن شاء الله ".

(2) في ألف: " وبرسول الله ".

(3) ليس " اللهم " في (ج).

(4) في ج: " ما أبقيتني ".

(5) في ب: " عليهم السلام ".

(6) روى المفيد صدره مع تفاوت ما في المزار، القسم الأول، الباب 45، ص 81.

(7) في ألف: " فإنه يستجاب إن شاء الله تعالى ".

(8) في ألف: " وهو الحسن... " وليس " و " في (ج).

(2) في ألف، ز: " عليهم السلام ".

(3) في ألف، ج: " بينما " وفي ب: " بينا الحسن بن علي عليهما السلام ".

(4) في و: " وهو في حجر... ".

(5) في ب، ه‍، و: " يا أبه ".

(6) في ب: " فقال ".

(7) في ألف، ج: " ومن أتاك زائرا بعد موتك فله الجنة، ومن أتى أخاك زائرا بعد موته فله الجنة ".

(8) الوسائل ج 10، الباب 2 من أبواب المزار، ح 17، ص 257 ومزار المفيد، القسم الأول، الباب 7، ح 1، ص 30 وفيهما.

" بينا الحسين بن علي " ومزار المفيد، القسم الثاني، الباب 9، ح 1، ص 156.

(٢) في ب، ز: " سليل الهدى " وفي ز: " وحليف التقى - وخليفة التقى خ ل " بدل " وحليف التقوى ".

(٣) في ه ‍، و، ز: " وربيت في حجر السلام " وفي ج: " وتربيت في حجرة الإسلام ".

(٤) ليس " ولعن الله من قتلك " في (د).

(٥) روي صدره في <a href="/الكتب/1133_كامل- الزيارات/الصفحة_0?pageno=53#top">كامل الزيارات ص ٥٣</a> الباب ١٥، ح ١ وفي <a href="/الكتب/1166_التهذيب-ج-٦">التهذيب ج ٦</a> الباب ١٣، ح ١، ص ٤١، وفي مزار المفيد القسم الثاني الباب ١٠، ح ١، ص ١٥٧. كلهم مع اختلاف.

(٦) <a href="/الكتب/1133_كامل-الزيارات">كامل الزيارات</a>، الباب 15، ح 1، ص 53 التهذيب، ج 6، ص 41 ح 85. مع تفاوت كثير.

(2) في ألف: " فإنه يستجاب إن شاء الله تعالى ".

(3) في ألف: " وهو الحسين ".

(4) في ألف، ج: " قضى " بدل " قبض ".

(5) في ب: " يوم السبت، العاشر من المحرم بعد زوال الشمس.

(6) في ب: " وروي أنه عليه السلام " قتل يوم الجمعة، وروي يوم الاثنين والله أعلم ".

(2) ليس " قير " في ز، وليس " عليه السلام " في (ج).

(3) في ألف، ج: " فرض ".

(4) في ب: " تعالى ".

(5) الوسائل ج 10، الباب 44 من أبواب المزار ح 1 ص 345، و ح 4 ص 346 والباب 37 ح 8 ص 321 مع زيادة في الأخيرين. ومزار المفيد، القسم الأول الباب 9، ح 1، ص 37.

(6) في ألف، ج: " من زار الحسين عليه السلام ".

(7) في ألف، ب: " محضت ذنوبه " وفي ه‍: " محض ذنوبه " وفي ألف، ج: " ذنوبه كلها " وفي ألف: " كما يمحض الثوب ".

(8) في ألف: " له عمرة ".

(9) الوسائل، ج 10، الباب 45 من أبواب المزار ح 2، ص 347 والباب 64، ص 389 ومزار المفيد القسم الأول الباب 14 ح 1، ص 45.

(10) في ج: " عليه السلام " وليس " عليهما السلام " في (ز).

(11) ليس " قط " في (ج).

(12) في ب: " فرج الله تعالى عنه كربه " وفي ألف: "... كربه وقضى له حاجته ".

ص 167 ومزار المفيد، القسم الأول، الباب 13، ح 2 ص 44 مع تفاوت.

(2) في ز: " قد أقمت الصلاة ".

(3) في ز: " والذين حاربوك " وفي ألف، ز: " والذين خذلوك ".

(4) في ألف، ج: " لعنوا " وفي نسخة من ألف: " ملعونون ".

(5) في ز: " النبي ص " وليس فيه " الأمي ".

(6) في ب: " من العذاب الأليم ".

(7) ليس " يا بن رسول الله " في (و).

(2) في ب: " خديك ".

(3) في ج: " وصلى الله ".

(4) في ه‍: " الطيب " وفي ج: " وجسدك الطاهرة ".

(5) في ه‍: " خدك ".

(6) ليس " ولعن الله من قتلك " في (و) وفي د: " وضاعف عليه العذاب الأليم ".

(7) في ب: " وابن رسوله ".

(8) في ألف: " ترزقون فرحين ".

(9) في ب: " أفضل جزاء المحسنين " وفي ألف، ج: " وجمع الله بيننا... ".

(2) في ب: " وصبرت على الأذى ".

(3) في ألف: " فإنه يستجاب لك إن شاء الله ".

(4) في ألف، ج: " أستودعك الله ".

(5) في ألف: " وبرسوله ".

(6) في ب: " بزيارته " وفي ز: " من زيارة " وفي ب: " وارزقني إليه العود أبدا ".

(7) في ب: " فإذا ".

(8) في ألف: " في الجنات النعيم ".

(2) في ألف: " وهو على ".

(3) في ألف: " شهربان " وفي ج: " شهربانو " وفي د، و: " شهزنان ".

(4) في ألف: " شرفها الله تعالى ".

(5) في ألف: " وهو محمد... ".

(6) ليس " وإمام المتقين " في (ألف، ج).

(2) في ألف: " وهو جعفر ".

(3) في ج، د: " وأمه فروة ".

(4) في ج: " نزلوا " وفي ب: " أنزلوا على فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف جدتهم رضي الله عنها (5) راجع التهذيب، ج 6، الباب 25، ص 78.

(2) في ج: " آبائه ".

(3) الوسائل، ج 10، الباب 79 من أبواب المزار، ح 3، ص 426 مع تفاوت ما.

(4) في ج: " كتب ".

(5) الوسائل، ج 10، الباب 2 من أبواب المزار، ح 25، ص 260 نقلا عن الكتاب مع تفاوت.

(6) في ب: " فقال ".

(7) الوسائل، ج 10، الباب 2 من أبواب المزار، ح 15، ص 256 مع تفاوت. ومزار المفيد، القسم الثاني، الباب 11، ح 1، ص 158.

(8) في ب: " وتصديقا فيما رغبوا فيه ".

(9) الوسائل، ج 10، الباب 2 من أبواب المزار، ح 5، ص 253 مع تفاوت ما ومزار المفيد، القسم الثاني، الباب 11، ح 2 ص 159

(2) في ب: " على أرواحكم وأجسادكم ".

(3) في ألف، ب، و: " وعلى آل محمد ".

(4) في ألف، ج: " إياهم " وفي د، ز: " بهم ".

(5) مزار المفيد، القسم الثاني، الباب 12، ص 161 إلا ذيلها.

(6) في د، ز: " وقبلها وضع خدك عليها ".

(7) في ألف: " وادع بعدها بما أردت فإنه يستجاب إن شاء الله عز وجل ".

(2) البحار، ج 97، ص 206، ح 6 و 7 - ومزار المفيد، القسم الثاني، الباب 1 3، ص 163.

(3) ليس " إن شاء الله " في (ألف، ج).

(4) في ألف: " هو موسى... ".

(5) في ب، ز: " من الهجرة ".

(6) في ألف، ج: " في حبس سندي بن شاهك ".

(7) في ألف، ج: " من مدينة دار السلام ".

(2) ليس " فقلت " في (و) وفي ألف: " فقلت له يا مولاي ما... " وفي ب: " فقلت له: فما لمن زار قبر أبيك؟ فقال: من زاره ففيه... ".

(3) في ج: " كمن زار ".

(4) الوسائل، ج 10، الباب 80 من أبواب المزار، ح 4، ص 428 بتفاوت ومزار المفيد، القسم الثاني، الباب 14، ح 3، ص 165.

(5) في ه‍: " فاستقبل قبره " بدل " ثم تقف على قبره ".

(6) في ب: " الأرض ".

(7) في ب: " بموالاتك ".

(2) في ألف: " وكنت أمينا ".

(3) البحار، ج 99، ص 11، 12، ح 7 مع تفاوت.

(4) في ألف، ب: " صل " بدل " افعل ".

(5) في ألف: " إن شاء الله ".

(6) في ج: " يا مولا ".

(7) في د، و: " ما ".

(8) في ه‍: " واكتبنا ".

(9) التهذيب، ج 6، ص 83.

(10) ليس من " وذلك بعد أن " إلى هنا في (ب).

موسى بن جعفر عليه السلام ".

(2) في ألف: " وهو على... ".

(3) ليس " صفر " في (ألف، ج).

(4) في د، ز: " إسحاق بن إبراهيم " (5) في ب، ه‍، و: " قال: قال لي الرضا عليه السلام ".

(6) في و: " ثلاث ".

(7) الوسائل، ج 10، الباب 82 من أبواب المزار، ح 2، ص 433 مع تفاوت ما ومزار المفيد، القسم الثاني، الباب 16، ح 2، ص 168.

(2) في ب: "... قبر أبيك قال: من زار قبر أبي بطوس غفر الله له... ".

(3) في ألف، ج: " غفر الله له من ذنوبه ما تقدم وما تأخر ".

(4) الوسائل، ج 10، الباب 82 من أبواب المزار، ح 1، ص 432 مع تفاوت و ح 28، ص 440 نقلا عن الكتاب. ومزار المفيد، القسم الثاني، الباب 16، ح 1، ص 167.

(5) ليس " السلام عليك يا ولي الله وابن وليه " في (ب) وليس " وابن وليه " في (ج).

(6) ليس " وابن حجته " في (و).

(7) في ب: " عليهم السلام ".

(8) ليس " أنت " في (ه‍، و).

(9) البحار، ج 99، ص 51، ح 10 بتفاوت.

(2) في ألف: " وادع بما شئت فإنه يستجاب إن شاء الله ".

(3) في ب: " كوقوفك عليه في أول الزيارة ".

(4) ليس لفظ الجلالة في (د).

(5) ليس " اللهم " في (ج) وفي ب: " اكتبنا ".

(6) في ألف، ب، ج: " فقبله ".

(2) في ألف: " وهو محمد... ".

(3) في ألف: " رحمة الله عليهما " وفي ب: " رحمهما الله ".

(4) في ج: " في ظهر قبر جده عليه السلام ".

(5) ليس " عليه السلام " في (ألف، ج).

(6) في ب: " الحسين بن علي عليهما السلام ". وليس " الحسين " في (ج).

الحسن موسى بن جعفر وأبي جعفر محمد بن علي عليهما السلام ".

(2) في ب: " صلوات الله عليه " وليس " عليه السلام " في (ج).

(3) في ألف، ه‍: " أعظم أجر وثوابا ".

(4) الوسائل، ج 10، الباب 89 من أبواب المزار ح 1 ص 447 ومزار المفيد، القسم الثاني الباب 14، ح 1 ص 164 بتفاوت.

(5) ليس " من " في (د، ز).

(6) في ز: " قد أقمت ".

(2) في ب: " ورحمة الله وبركاته ".

(3) في ب: " فاكتبنا ".

(4) التهذيب، ج 6، ص 91 بتفاوت.

(5) في ج، د، ز: " سل ".

(6) في ألف: " وهو علي... ".

(2) في ألف: " وهو الحسن... ".

(3) ليس " عليه السلام " في (ب، ز).

(4) في ب: " لثمان ليال ".

(5) في ألف، ج: " عليهم السلام ".

(2) البحار، ج 97 ص 124 ح 34 ومزار المفيد، القسم الثاني: الباب 18، ح 3، ص 173.

(3) ليس " الله " في (ب).

(4) الوسائل، ج 10، الباب 2 من أبواب المزار، ح 25، ص 260 نقلا عن الكتاب ومزار المفيد القسم الأول الباب 59 ح 3 ص 117 والقسم الثاني الباب 11 ح 3 ص 160 ما مضمونه هذا والباب 18 ح 2 ص 173.

(5) الوسائل، ج 10، الباب 2 من أبواب المزار، ح 5، ص 253، مع تفاوت ومزار المفيد القسم الثاني، الباب 11، ح 2 ص 159.

(6) في ب: " على أصحابه " وفي غير ألف: " على ساكنه ".

(2) ليس " به " في (ج) في الموضعين.

(3) ليس " به " في (ج) في الموضعين.

(4) في ألف، ب: " إعطاي مناي " وفي د، و: " إعطائي منائي " وفي ز: " إعطاء منائي ".

(5) في ألف: " وعلى آل محمد " وفي ب: " وآله ".

(6) البحار ج 99 ص 61 - 62 ح 5 - 8 ومزار المفيد القسم الثاني الباب 19 ص 175 مع زيادة وتفاوت.

(7) في ب: " ظالمي أهل بيت نبيك حقهم ".

(8) ليس " وابن وليك " في (ج).

(9) البحار ج 99 ص 61 - 62 ح 5 - 8 ومزار المفيد القسم الثاني الباب 19 ص 175 مع زيادة وتفاوت.

(10) في ألف، ج: " يستجاب إن شاء الله ".

(11) ليس " وإن صليت في بعض المساجد بالقرب من الموضع أجزأك " في غير (ب) هنا، بل في آخر الباب اللاحق.

(٢) مزار المفيد القسم الثاني الباب ١٩ ص ١٧٦. و <a href="/الكتب/1166_التهذيب-ج-٦/الصفحة_0?pageno=95#top">التهذيب ج ٦ ص ٩٥</a>.

(3) في ألف: " يستجاب إن شاء الله " وفي غير ب: " وإن صليت في بعض المساجد بالقرب من الموضع أجزأك ".

(4) في ألف، ج: " رومى عن الرضا عليه السلام ".

(5) ليس " أن تقول: " في (ألف).

(6) في و: " وأصفياء الله ".

(7) في ألف، ب، د، و: " محل ".

(8) في ألف، ج: " من الذين ".

(9) في ب، ه‍: " الممحضين ".

(2) ليس " و " في (ب).

(3) في ألف: " ومؤمن... وكافر... "، وفي ه‍: " بما كفرتم به خ ".

(4) في ألف: " ما حققتم... " وفي ز: " بما حققتم به خ ".

(5) في ب: " لما أبطلتم ".

(6) الوسائل، ج 10، الباب 81 من أبواب المزار ح 2 ص 431 ومزار المفيد القسم الثاني، الباب 20 ص 176 بتفاوت.

(7) في ألف، ج: " تعالى ".

(8) ليست هذه الزيارة في (ج).

(2) ليس " صلى الله عليه وآله " في (ب) وليس " بك " في (ج).

(3) في ج، ه‍: " تعالى ".

(2) في ب، د، ز : " فليعلو " وفي د: " على منزله ".

(3) في د: " ويصل " وفي ز: " وليصلي ".

(4) الوسائل، ج 10، الباب 95 من أبواب المزار، ح 1 و 2، ص 452 ومزار المفيد القسم الثاني، الباب 26، ح 2، ص 184.

(5) في ز: " يا أبا عبد الله ع ".

(6) ليس " ذلك " في (ب) وليس " ثلاثا " في (ج).

(7) ليس " من " في (ه‍).

(8) الوسائل، ج 10، الباب 63 من أبواب المزار، ح 1، ص 385 ومزار المفيد القسم الثاني الباب 26 ح 1 ص 183.

(9) في ب: " عن أبي الحسن موسى عليه السلام ".

(10) ليس " منكم " في (ب).

(11) الوسائل، ج 6، الباب 50 من أبواب الصدقة، ح 1 و 3، ص 332 - 333، و ج 10، الباب 97 من أبواب المزار، ح 5 و 10، ص 456 - 458 مع تفاوت ومزار المفيد القسم الثاني، الباب 27، ح 1 ص 184.

(2) الوسائل، ج 2، الباب 57 من أبواب الدفن ح 1 و 2 ص 881 بتفاوت ما ومزار المفيد، القسم الثاني، الباب 27، ح 2 ص 185.

(3) ليس " بها " في (ج).

(4) في ج: " يتوالاه ".

(5) الوسائل، ج 2، الباب 34 من أبواب الدفن، ح 2 و 3، ص 862 ومزار المفيد القسم الثاني الباب 28، ص 187 مع تفاوت.

(6) ليس " وانصرف " في " ه‍ " وليس " إن شاء الله " في (ب) وفي ألف، ج: " إن شاء الله تعالى ".

(2) ليس " عنه " في (ج).

(3) في ج كذا: " من الأجر الثواب " وفي ب كذا: " وإسماعيل ".

(4) الوسائل، ج 8، الباب 1 من أبواب النيابة في الحج، ح 1 و 8، ص 115 و 116 مع اختلاف.

والبحار، ج 99 ص 257 ومزار المفيد القسم الثاني الباب 22، ح 1، ص 179.

(5) ليس " في ذلك " في (د، ز) وفي و: " عن الصادقين عليهما السلام ".

(6) الوسائل، ج 8، الباب 1 من أبواب النيابة في الحج، ح 3 و 6، ص 115 و 116.

(7) في ألف كذا " تعب " وفي ب، ه‍: " شعث " وفي و: " شعب ".

(8) في ج: " فلان بن فلان بن فلان ".

(9) في ألف، ب، و: " في قضاى عنه ".

(10) الوسائل، ج 8، الباب 16 من أبواب النيابة في الحج ح 2 و 3 ص 2 - 13 بتفاوت 13، ومزار المفيد، القسم الثاني الباب 23، ص 180.

href="/الكتب/1166_التهذيب-ج-٦/الصفحة_0?pageno=105#top">التهذيب ج ٦ ص ١٠٥</a>.

(2) في ألف: " فإنه ليستجاب إن شاء الله " وفي ج ه‍ " إن شاء الله تعالى ".

(3) في د، ه‍: " أو ".

(4) في غير ألف، ه‍: " لم يخرج ".

(5) في ألف، ب، ج: " ثانيا ".

(6) في ألف، ج: " الأنساب ".

(2) النور - 32 و 33.

(3) النور - 32 و 33.

(4) في ب: " تعالى ".

(5) الوسائل، ج 14، الباب 1 من أبواب مقدمات النكاح، ح 15، ص 6، والباب 10، ح 4، ص 25

(2) في ألف: " المتزوج ".

(3) الوسائل، ج 14، الباب 2 من أبواب مقدمات النكاح، ح 1، ص 6 مع تفاوت ما.

(4) الوسائل، ج 14، الباب 2 من أبواب مقدمات النكاح، ح 3، ص 7 مع اختلاف.

(5) في و: " وتحفظ " وفي ب: " في ماله ونفسها ".

(6) الوسائل، ج 14، الباب 9 من أبواب مقدمات النكاح، ج 10، ص 23 مع تفاوت ما.

(7) في ه‍: " الشبان " في الموضعين.

(8) في د، ز: " لم يستطع " وفي ج: " فليكثر فليدمن " وفي و: " فليدومن ".

(9) ليس " الصوم " في (ب).

(10) الوسائل، ج 7، الباب 4 من أبواب الصوم المندوب، ح 4، ص 300 مع اختلاف.

(11) في ه‍: " الشبان " في الموضعين.

(2) في د، و: " النساء ".

(3) في ب، ج: " الاحتياط ".

(4) في ألف، ج: " لا يحل ".

(5) في ألف: " فليستتر به " وفي ج: " إن شاء الله " وليس " إن شاء " في (د).

(2) في د، ز: " نكاحها ".

(3) النساء - 23 و 24.

(4) في ج: " من الرضاعة ".

(5) الوسائل، ج 14، الباب 1 من أبواب ما يحرم بالرضاع، ح 1 و 4 و 7، ص 280 - 281.

(6) في ه‍: " من الرضاع ".

(2) البقرة - 221.

(3) في ألف، ج: " وقال الله تعالى ".

(4) الممتحنة - 10.

(5) في ألف، ج، ه‍: " الناصبية " وفي ج: " المتظاهرة ".

(6) ليس " عليه وآله السلام " في (ج، ز).

(2) ليس " وهي " في (ب).

(3) ليس " عن ذلك " في (ألف، ج).

(4) في ألف إضافة: " ومن طلق امرأته ثلاثا فرق بينهما ولم تحل له أبدا إلا أن ينكحها زوج غيره ويطلقها، فتحل بعد المفارقة ".

(2) في ب، و: " عز وجل ".

(3) النساء - 22.

(4) النساء - 23.

(5) في ب، ج : " ابنتها ".

(6) ليس " وكذلك الحكم في التحريم على الأب بالشرط الذي وصفناه " في (ب).

(2) في ألف: " لابن المقدم ذكره " وفيه " لابن القوم " وفي ب: " بلبن من أبي ابنتها... ".

(3) الوسائل، ج 14، الباب 5 من أبواب ما يحرم بالرضاع، ح 1 و 11 و 12، ص 290 - 293.

(4) في د، و، ز: " فكان ".

(5) ليس " كل " في (ب، د، ز).

(2) في ب: " من بعد ذلك ".

(3) في د، ز: " وإلا فلا " بدل " والاقلاع ".

(4) ليس " بها " في (ج، د، ز).

(5) في ألف، ج: " قبل البلوغ ".

(6) في ألف، ج: " فجرت ".

(2) في غير ألف، ه‍: " على العمة ".

(3) في ب، د: " على الخالة ".

(4) في ألف، ج: " بنت الأخت على خالتها " وفي ب: " ولا استيذانها ".

(5) في ب: " أو بنت الأخت " وفي ز: " ولبنت الأخت ".

(6) في ب: " أو الخالة ".

(7) في ألف، ج كذا: " ولم يحتاج " وفي ب، د، و، ز: " ولم يحتاجا "، وهي كما ترى.

(8) في ألف، ج: " تعالى ".

(9) النساء - 25.

(2) في ألف، ج: " لا سبيل عليه لأحد ".

(3) في ب، ه‍: " أو لعبد غيره " وفي و: " أو لعبد لغيره ".

(4) في ز: " بيد الزوج ".

(5) في ألف: " في فراقهما ".

(6) في ألف، ج: " أمة ".

(2) في ه‍: " اختيار ".

(3) في ألف: " يتسلمه العبد " وفي و: " تتسلمه من العبد ".

(4) في ألف: " ولتحل له ".

(5) في د: " خلافه فيما أمره به " وفي و: " خلاف ما يأمره به ".

(2) ليس " وينوب منابه " في (د) وفي أب، ج: " ما يستحق... ".

(3) في ب، و: " ولا يجوز النكاح على ما لا يحل للمسلمين تملكه كالميتة والدم والخنزير والخمور وكل شراب مسكر ونحو ذلك. ومتى (من - و) عقد على شئ منه كان العقد فاسدا لا تحل به الاستباحة. وكذلك نكاح الشغار لا تحل (لا يحل - و) به الفروج. وإذا عقد الذمي على الذمية وكان العقد على ما يحرم (ما لا يجوز - و) على المسلمين تملكه مما ذكرنا (ه - و)، ثم أسلم قبل أن تقبضه المرأة، كان العقد ماضيا، وعليه قيمة ما عقد عليه عند مستحليه (دون المحرم بعينه - في ب فقط) (ذلك المحرم له من كلب - إلى آخر ما في المتن في وفقط) " وليس " من هنا إلى دون ما سمي من الحرام " في (ب).

(2) ليس " بقدر " في (د) وليس " مهر " في (ه‍).

(3) في ب، د، ز: " أن لا يتجاوز ".

(4) في ألف، ه‍، و: " وتلتمس " وفي ج: " قال عليه السلام: " بدل " ويلتمس " (الوسائل، ج 14، الباب 52 من أبواب مقدمات النكاح، ح 4، ص 79).

(5) في ألف، ج: " بامرأة " وفي ألف: " بامرأته - خ ".

(6) في ه‍: " أن يقدمها " وفي و: " أن يقرب بها " وفي ز: " أن يقدم إليها ".

(7) راجع الوسائل، ج 15، الباب 7 من أبواب المهور، ص 12 - 13.

(8) في ألف، ج: " فتطالبه به " بدل " أي وقت طالبته به ".

(9) في ألف، ج، ز: " أن يقدم " وفي ب: " أن يدفع إليها ".

(10) في د، ه‍، ز: " ولا شئ " وليس " لها " في (ألف، ز) وفي ألف، ج: " بعده عليه ".

(2) راجع الوسائل، ج 14، الباب 9 من أبواب عقد النكاح وأولياء العقد، ص 214.

(3) في ب: " كراهيتها له ".

(2) في ز: " على ".

(3) ليس " و " في (د، ز).

(4) في ز: " على رضاها ومناها به ".

(5) ليس " على " في (ه‍).

(6) في ب: " أباه ".

(7) ليس " وسمى مهرا " في (ألف، ج).

(8) في د، و: " فإن " بدل " كان ".

(2) في ه‍: " الديات " بدل " الدماء ".

(3) في ه‍: " الزواج ".

(4) في ب، ه‍: " الأبواب " وفي و، ز: " الأبوات " وهي كما ترى.

(5) في ألف، د: " لها ".

(6) في ه‍: " فقيل له " وفي ز: " يا رسول الله ص ".

منها، ح ٤، ص ٢٩.

(٢) في ألف " ليس لها بقاء ولا بهاء ولا انتفاع ".

(٣) في و: " صحبها ".

(٤) الوسائل، ج ١٤ الباب ٣٣ من أبواب مقدمات النكاح، ح ١، ص ٥٦ مع تفاوت عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام...

(٥) في د، ز: " فليتخير " وفي ألف " من يثق بها " (٦) في ه‍: " تؤمن " وفي ز " توثق - خ ل " (٧) في ألف: " فلا يمنع ".

(٨) في ألف، و: " فلا يمنع من إنكاحه " وفي ألف، ب " ابنته وأخته ".

(٩) <a href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/24/32" target="_blank">النور ٣٢</a>.

(10) في ز: " لما لها وجمالها ".

الخير " (2) ليس " والكمال " في (ب) (3) راجع الوسائل، ج 14، الباب 14 من أبواب مقدمات النكاح، ص 30 مع تفاوت.

(4) في ألف، ب، ه‍، و: " عمل على النكاح " وفي ألف، ج: " فليريد ". [كذا] (5) ليس " أنه قال " في (و) (6) الوسائل ج 14 الباب 54 من أبواب مقدمات النكاح، ح 1 ص 80

(2) في ه‍: " إلى غروب الشفق " (3) في ألف: " من الشهر " وفي ج: " من الأشهر " وفي ر " إلا في شهر... ".

(4) ليس " من " في (ب) وفي ج، د، و: " من الصوم ".

(5) ليس " إن شاء الله " في (د، ز) وفي ه‍: " تعالى ".

(6) في ألف، ج: " أن يجامع ".

(7) ليس " الإماء و " في (د).

(2) كتاب الطهارة، الباب 7، " باب حكم الحيض والاستحاضة والنفاس والطهارة من ذلك " ص 54 (3) في د، ز: " من الكفارة ".

(4) ليس " له " في (ز).

(5) ليس " له " في (د، ز).

(6) ليس " الرجل " في (ألف، ج).

(7) في ب: " كانت ثيبا ويقيم عند البكر سبعا وجوبا على الأصح " هذه الجملة وقعت بين " ليال " و " متواليات " مع علامة يحتمل أن تكون هذه الجملة زائدة.

(3) ليس ما بين المعقوفتين في (د، ه‍، ز).

(4) في ألف، ب، ه‍، " الرجل " (5) في ز: " و ".

(6) النساء - 129.

(7) النساء - 129.

(8) في ألف، ج، ه‍، و: " ولا ذات زوج " وفي ألف،، ج: " يغنها عند الحاجة " وفي ألف: يعفها عن الحاجة - خ ".

(9) في ب، ج، و: " ثلاث ".

(3) في ألف ج : " و ".

(4) في ألف، ج: " بالسوط ".

(5) في غير ألف، ه‍، " ويدبر الإصلاح ".

(2) في ب، د ز: " ولم يتوفقا ".

(3) في ب: " حظا ".

(2) ليس " به " في (ألف، و).

(3) في ج، د: " الصلوات ".

(4) في ه‍ و: " وما لا يحل له ".

(5) في ب: " قبل العقد عليها " وفي ألف: " وأن يرى "

(2) ليس " فيه " في (ج).

(2) في ألف، ه‍: " لجماع " (3) في ب، د، ز: " يمضى ".

(4) في ألف، ز " تطهر ".

(5) كتاب الطهارة، باب 7 " باب حكم الحيض و... " ص 57.

(6) ليس من " وقد قدمنا إلى هنا " في (ه‍، و).

(7) في ب، و: " وحكم الإيلاء ".

(8) في ألف، ج: " ويتأنى " وفي ه‍: " يرأى ".

(2) في ب، ج: " و ".

(3) ليس " بالله " في (ب).

(4) في ج، و: " ولم يكن " (5) في ألف: " طاهرة ".

(6) في ألف، ج: " حزم ذلك ".

(2) في ب: " وطلقها الزوج فقضت منه العدة " (3) في و: " فيه " وفي ز: " معه - خ ل ".

(4) في ألف: " قال لها " وفي ب: " قال هو " وفي ج، ز: " قال له " [كذا].

(2) في ه‍: " دم الحيض ".

(3) في ألف، و: " يعينها ".

(4) في ب: " فلانة بنت فلان ".

(5) في ج: " و ".

(6) في ز: " مقاله " وفي ه‍ " هكذا " بدل " هذا ".

(7) في ه‍: " المراجعة ".

(2) في ب: " طلاقها " وليس " باطلا " في (ألف).

(3) في ب: " ومتى طلق " وفي د، ز " ومن طلق امرأته ".

(4) في ألف: " لكن "

(2) في ج، ز: " سواء كانت طاهرا أو حائضا " وفي ه‍: أو على كل حال ".

(3) في ه‍: " امرأته ".

(4) في ألف: " طلقها " (5) في ألف، ب، ه‍: " أن تزوج ".

(6) في ب: " و " بدل " إذ " (7) الأحزاب - 49.

(8) ليس " ومهر جديد " في (ألف، ج).

(9) في ز: " وقد كان قد دخل بها " وفي ه‍: " إذ لم تكن... ".

(10) في ألف، ج: تعالى ".

(2) في د، ز: " تحتاج ".

(3) في د، ز: " حالهن ".

(4) في ب: " فتعصي ".

(5) في ج " إلى ما التمسه ".

(6) في ب: " درهم أو دينار " وفي ج: " وكيت وكيت ".

(2) في ز: " من المحيض ".

(3) في ألف، ج: " اختلعها ".

(4) ليس " بها " في (ب).

(5) في ب: " من المحيض "

(2) ليس " له " في (ألف، ج، و).

(3) في ب، د، ه‍: " يختار هي " وفي ب: " المراجعة ".

(4) في ألف، ج: " و ".

(5) في ب: " يرتضع ".

(6) في ه‍: " رضاعها " وفي ج: " رضاعها له ".

(2) في ألف، ج: " وإن ".

(3) البقرة - 233.

(4) في ب، ز: " تمامه ".

(5) في ألف، ز: " كان الأب أحق ".

(6) في ألف: " أب أب ".

(7) في ب: " للمستمتع بها ".

(8) ليس " ذلك " في (ر) وفي ب، د، و: " الأولاد ".

(2) في ألف، ج ه‍،: " في سن ".

(3) في ب: " وقد قيل ".

(4) الوسائل، ج 2، الباب 31 من أبواب الحيض، ح 9، ص 581 نقلا عن الكتاب.

(5) في ألف، ب: ه‍، و: " فعليها العدة حتى تجاوز الستين ".

(6) في ب: " من منزله ".

(7) الطلاق - 1.

(2) في ألف: " قد أرتفع عنها الحيض لعارض وهي لا ترى ".

(3) الأحزاب - 49.

(4) في ه‍: " متعته

الثياب أو غيرها " (3) في ج، د، ز: " أن يتمتع " وفي ألف " بالدرهم والخاتم... ".

(4) في د، ز: " امرأة " بدل " زوجة ".

(5) في ب: " أو " بدل " وإن " وليس " وإن " في (ج).

(6) البقرة - 234.

(3) في ألف، ج: " حيضات ".

(4) في ب: " وإن حاضت ".

(5) في ج: " حيضات وفي ج، د: " احتسب ".

(6) ليس " لوفاته " في (ب).

(7) في ب، د، ز: " تحد "

(2) في ه‍: " تمت ".

(3) في ب: " المستمتع بها ".

(4) في ب: " في عدة الإماء ".

(5) في ه‍: " من الأزواج ".

(6) ليس " له " في (ب).

(7) في د، ز: " وإن كانت "

للعدة ".

(2) في د، ز: " في يديها " وفي ب: " له " بدل " في يدها ".

(3) في ألف: " بالنفقة ".

(2) في ألف: " العادات ".

(3) في ه‍: " تعالى ".

(4) في ألف ه‍، و: " من سيد لها ".

(5) ليس " للإنسان " في (ألف).

(6) في ألف: " بايعه " وفي ه‍، و: " قد أخبر باستبرائها ".

(7) الوسائل ج 14، الباب 6 من أبواب نكاح العبيد، ص 503 - 506 (8) في د، ز: " في دون الفرج " والصحيح " في الفرج ".

(2) في ه‍: " نفيه عنه ".

(3) في ألف: " لستة أشهر ".

(4) الأحقاف - 15.

(5) في ه‍: " وليس كذلك لما ذكرناه ".

(2) ليس " به " في (ألف، ج).

(3) في ب: " له الشهود " وفي د: " أشهد " وفي ه‍، ز: " له شهداء ".

(4) في ألف، ب، ج: " من عذاب الآخرة ".

(2) في و: " رماك " وفي ز: " قذفت ".

(3) في ألف: " فإن شهدت طالبها ثالثة " وفي د، ز: ظ " فإن شهدت بها طالبها ثالثة ".

(4) في ألف، ج: " طالبها بالرابعة " وفي ه‍، و: " طالبها بها رابعة ".

(5) في ألف، ج: " من عذاب الآخرة ".

(6) في ج، و: " الرجل ".

(7) في ألف، ج،: " وإن لم تكن... " وهي كما ترى

(2) في ج، و: أعلم بشأنه ".

أحل الله تعالى نكاحه من النساء... "، ص 500.

(2) في ب: " وإذا نظر الأب إلى ما لا يحل لأجنبي النظر إليه من أجنبية منه من جارية قد ملكها... ".

(3) في و، ونسخة من ه‍: " نظر شهوة نظرا لا يحل لغير مالك حرمت... ".

(4) ليس " إلى " في (ه‍، ز).

(2) في ب: " بملك اليمين " وليس " يمين " في (د، ز).

(3) ليس " نصف " في (د، ز).

(4) في ألف: " على ".

(5) في ج: الولد " وفي ب، و: " ليقضى ".

(6) في، ج، ه‍، و: " الأشهر "

(2) في ج، و: " في هذا الكتاب ".

(3) في ج: " أمة وولدها معها صغار " وفي و: " أمة ومعها أولادها صغار ".

(4) في ب، د، و: " لم يخرج " وفي ج: " لم تخرج ".

(2) في ه ‍: " ولا فساد " وفي و: " ولا إفساد " وفي ز: " وفساد ".

(3) ليس " مثلا " في (ألف، ب، ج).

(4) في ب، ج: " إني ".

(5) في ب: " فأنت... ".

(6) ليس " عز وجل " في (ب).

(2) في ألف، ج: " ثبت له اسمه ".

(3) في ب: " إني ".

(4) ليس " تعالى " في (ه‍).

(5) في ب، ه‍: " أنت تتولاني مختارا " وفي و: " كذلك ".

(6) في ألف، ب: " كذلك ".

(2) في ألف: " وهي زوجته على ذلك " وفي ج، و: " ومولاته له ولعصبته... ".

(3) في ه‍: " بين الشريكين ".

(4) في ألف، ج، ه‍: " أحد الشريكين " وفي ب: " أحد الشركاء أو الشريكين ".

(5) في د، ه‍، ز: " فإن لم تكن له صناعة " وفي ب " يكتسب بها ".

(6) ليس " الله " في (ج) وفي ه‍: " تعالى ".

(7) في ج: " أنت رقة أو رق في حال حياتي وحرة أو حر بعد وفاتي فلذلك هو جار مجرى... ".

(8) في ألف: " المقدم ".

(2) في د، ز: " إذا ".

(3) في ه‍: " أبطأت " وفيه " ألططت - خ ل ".

(4) في د: " لط به " وفي ه‍: " أبطأ " وفيه " ألط - خ ل " وفي و: " أنظر به " وفي ز كذا " ألططت به ".

(5) ليس " قد " في (ه‍).

(6) في ج: " كما كان قبل المكاتبة ".

(7) ليس " منه " في (ب).

(8) في ب، ه‍، و: " لجلد ".

(9) ليس " منه " في (ب).

(10) في ب: " وألزم ".

(11) في ب: وولد أحرار ".

(12) في ج: " وله مال ورث... ".

(13) في ب: " درهم ".

(2) في ه‍، و: " جل وعز ".

(3) التوبة - 60.

(4) في ب: " والمكاتبة ".

(5) في ب: " انعتق ".

(6) في ب: " فلا يجوز له ".

(2) في ب: " بالخلف ".

(3) في ألف، ج: " تعالى ".

(4) في ب: " لله ".

(2) ليس " الإنسان " في (ب) وفي ج، ه‍، و: " إنسان ".

(3) في د، ز: " كذا وكذا ".

(4) في ألف: " إن فعله ".

(5) في ألف، ج: " لا تجب " وليس " عليه " في (ب).

(6) ليس " لها " في (ز).

(7) المائدة - 89.

(2) في ج: " للعبد في خلاف طاعة سيده ".

(3) في ب: " فعله ".

(4) في ب: " متتابعة ".

(5) في ه‍، و: " ولا الطفل الصغير ".

(6) في ألف، ب، ه‍: " لم يفعله ".

(7) في ألف، ب، ج، و: " كما يجب عليه " وليس " عليه " في (د).

(8) في ألف: " لحفظها ".

(2) في ألف، ه‍، و: " مما يستحلفني عليه يستحقه مني ".

(3) في ه‍: " في دفع الأذى عن المؤمنين ".

(4) في ب، د: " الجابر ".

(5) في ب: " لهم به أجر... ".

(6) في ألف، و، ونسخة من ز: " ليقطعه " وفي د، ز: " ليقتطم ".

(2) ليس " تعالى " في (ه‍).

(3) في ألف، ج: " تعالى ".

(4) في ب: " بما حلف عليه ".

(5) في ألف، ه‍، ز: " والمسجد الحرام ".

(6) ليس " صلى الله عليه وآله " في (ب، ز).

(7) ليس " من " في (ألف، و).

(2) في د، و، ز: " و ".

(3) في د، ز: " لا تلزمه ".

(4) في ب: " وقسمه بذلك خطأ وبدعة يجب عليه الاستغفار منه والندم على ما فرط من زلته به ".

(2) في ج، د، ز: " في معصية الله عز وجل ".

(3) ليس " أنه " في (ج، و).

(4) في ألف، ه‍: " عليه لله تعالى ".

(5) ليس " مختارا " في (ج).

(٢) في ج، ه‍، ز: " و ".

(٣) ليس " عليه " في (د، ز).

(٤) في ه‍: " على هذه <a href="/الكتب/46_الوسيلة">الوسيلة</a> ".

(5) في ألف، ه‍: " حضره ".

(6) في ألف: " وتأكيد الندم " وفي ب: " على صنيعه ".

(2) في ب: " يجب ".

(3) في ج: " تعالى ".

(4) ليس " بشئ " في (ب).

(5) إبراهيم - 25.

(6) الوسائل، ج 7، الباب 14 من أبواب بقية الصوم الواجب، ص 284 - 285.

(7) يس - 39.

(8) في ب، د، و: " أن يصدق " وفي ز: " أن تصدق ".

(2) في ز: " ولقد... ".

(3) التوبة - 25.

(4) في ه‍: " من الكفارات ".

(5) في ب: " عاهد الله ".

(6) في ب، ز: " تعالى ".

(7) في ب: " أو الزيارة بمشي ما ركب منه ".

(2) في ج، و، ز: " من سبيل الخير ".

(3) في ب، ج: " أو الجارية أو الدابة " وفي ب: " ويصرف ثمنها ".

(4) في ألف، ب، ج: " أو المشهد " وفي ه‍: " والمشاهد " وفي ب: " أو في معونة الحاج أو الزائرين ".

تيسر " وفي ج: " بما تيسر من الإدام ".

(2) في ز: " يطعم ".

(3) في د، ز: " ما يأكل أهله " وفي ه‍: " ما يأكل وأهله " وفي ب: " ما يأكله هو وعياله ".

(4) ليس " الأشياء " في (ألف، ج) وفي ب: " أشياء ".

(2) كتاب الطهارة، الباب 7 " باب حكم الحيض و... "، ص 55 (3) كتاب النذر والعهد، ص 565.

(2) في ألف: " وكفارته أن يعتق " وفي ب، د: " وكفارة يعتق ".

(3) ليس " كما يجب على من أفطر يوما من شهر رمضان " في (ألف).

(4) في ب: " ومن وجب عليه قضاء شهر رمضان أو بعضه وفرط فيه... ".

(5) في ب: " عن كل يوم فاته من الماضي ".

(6) في ب: " قضاء صيامه " وفي د، ز: " وليقضي صيام الثاني... ".

(7) في ألف: " ويكفر عن ذلك " وفي ب: " ويقضي الثاني إن شاء الله ".

(2) في ج، ه‍، و: " لصنعه ".

(3) في ج، ز: " قبل التروية ".

(4) في ألف، ج، د: " تعالى ".

(5) البقرة - 196.

(6) المائدة - 95.

(7) في ه‍: " فنفر كان... ".

(2) في ه‍: " عن الطعام ".

(3) ليس " من البيض " في (ألف، ج).

(4) في ه‍: " على الطعام ".

(5) في ب: " كفارة ".

(6) في ب، ه‍: " العشاء الآخرة ".

(2) في ألف، ج: " تعالى ".

(3) المائدة - 4.

(4) المائدة - 96.

(5) ليس " كل " في (ألف، ج، و) وفي ألف: " ما يكون له فلوس ".

(6) في ز: " صيده حيا ".

(2) في د، ز: " الطيور ".

(2) في لسان العرب: " القوس: التي يرمي عنها... والجمع أقوس... وقياس وقسي وقسي ".

(3) في ه‍: " الوحشي " وفي ز: " والطير ".

(4) في لسان العرب: " المعراض - بالكسر - سهم يرمي به بلا ريش ولا نصل يمضي عرضا فيصيب بعرض العود لا بحده ".

(5) في ه‍: " في ركية ".

(6) في غير د، ز: " منها ".

(7) في ألف، ج : " بعيرا أو ثورا ".

(8) في ألف: " أو امتنعا " وفي ج، ب، و: " وامتنعا ".

(2) في ب، و: " يحل ".

(3) في ب: " على الأنام ".

(4) ليس ما بين المعقوفتين في (د، ز).

(2) المائدة - 5.

(3) في ز: " بالأجناس ".

(4) في ه‍: " سمته " وفي ز: " اسمه ".

(5) الأنعام - 121.

(2) المائدة - 5.

(3) في ز: " تعالى ".

(4) الممتحنة - 10.

(5) في ب: " أو شراب ".

(6) في ج، و: " والخمرة ".

(7) في ه‍: " انقلب بصنع مخلوق " وفيه: " بعلاج - خ ل ".

(8) في ج، ه‍: " تغير ".

(9) في ب: " أو ".

(2) في د، ز: " جاز أله بعد غسله " وليس " بالماء " فيهما.

(3) في د، ه‍، و، ز: " يغلي ".

(4) في ألف، ب: " تفرقها ".

(5) ليس " على " في (ه‍).

(2) في د، ز: " الميتة ".

(3) في د، ز: " حتى فارقها الحياة ".

(4) في ج، و، ز: " لم يحل ".

(2) الوسائل، ج 2، الباب 65 من أبواب النجاسات، ح 9 و 11، ص 1084 - 108 5.

(2) الحجر - 19 و 20.

(3) في ز: " يكتسب " وفي ه‍: " بما حظره الله تعالى ".

(4) في ب: " حرمه الله ".

(5) ليس " أنه قال لأصحابه " في (ج).

(6) في ج: " في روحي أنه لن تموت نفسي " وفي د: " لن يموت نفس " وفي د، و، ز: " حتى تستكمل رزقها " (7) الوسائل، ج 12، الباب 12 من أبواب مقدمات التجارة ح 1 و 2، ص 27.

(8) في ج: " والآخر له معلق يطلبه " وفي ألف: " والآخر متعلق بطلبه ".

(9) في ج: " ينبغي ".

(2) ليس " تعالى " في (ب) وليس " له گ في (ج) وفي و: " له - خ ".

(3) في ج: " من وجه الحرام ".

(4) في د، ز: " حسب عليه رزقه " وفي وكذا: " حسب عليه من رزقه برزقه " وفيه ه‍: " رزق برزقه " وفي ج: " وحسب عليه ".

(5) الوسائل، ج 12، الباب 12 من أبواب مقدمات التجارة، ح 9، ص 29 نقلا عن الكتاب.

(6) في ب: " جل وعز " وفي ز: " لخلقه ".

(7) في ه‍: " جهة " وفيه " وجه - خ ل " وفي ز: " وجه تكسبهم بطلبهم وطريق... ".

(8) في د: " حرم الله تعالى " وفي ه‍: " وحظره ".

(9) في د: " مخطورة ".

(10) في د، ز: " والاستعمال لها ".

(2) في ز: " من النساء ".

(3) في ب: " وكسب القابلة حرام وكسب الحجام حرام ".

(4) ليس " أفضل و " في (ج).

(5) في ألف: " كتابة كتب الكفر ".

(6) في ب: " تجليده في الصحف " وفي و: " تخليده الصحف " وفي ز: " تجليد الصحف ".

(2) ليس " ولا التكسب به على حال " في (ب).

(3) ليس " و " في (ب، د، ز).

(4) في ز: " في القردة والخنازير والسباع حرام " وفي د: " في القردة والسباع حرام ".

(5) في ألف: " في الفهود " وفي ج: " في الفهود والبازات ".

(6) في لسان العرب: " والرق ضرب من دواب الماء شبه التمساح. والرق العظيم من السلاحف ".

(7) في د، ز: " في البحار ".

(2) النساء - 29.

(3) البقرة - 267.

(4) ليس " به " في (ألف، و).

(5) في د، ز: " على تفقه ".

(6) في ألف، ه‍: " قال الله تعالى ".

(7) البقرة - 275.

(2) الوسائل، ج 12، الباب 1 من أبواب آداب التجارة، ح 2، ص 283.

(3) في ج، ه‍: " تخلصوا " وفي ز: " يخلصوا ".

(4) الوسائل، ج 12، الباب 2 من أبواب آداب التجارة، ح 2، ص 284 مع تفاوت كثير.

(5) ليس " له " في (ب).

(6) الوسائل، ج 12، الباب 1 من أبواب آداب التجارة، ح 4، ص 283 نقلا عن الكتاب.

(7) في ب: " من الاثنين ".

(2) في ألف: " عزلها " وفي ج: " اعتزلها ".

(2) في ألف، ب، ونسخة من ه‍: " المبيعات ".

(3) ليس " يوم ابتاعه " في د، وفي ألف، ز: " يوم ابتياعه ".

(4) في ألف، ب، ه‍: " وإذا " وفي ألف: " ابتاع "

(2) في ه‍، و: " يميز ".

(3) في ألف، ب: " الصربيه " وفي ج، ه‍، و: " الصربية ".

(4) في ه‍: " القطنة " " المنير - خ ل " وضرب في ز على " المنير أو ".

(5) في ألف، ج: " شكله " وفي ب: " سلله " وفي ه‍: " سلاله " وليس " وسلكه كذا " في (و).

(2) في ب، ه‍، و: " باثنين ".

(3) في ز: " وإن لم يشأ " وفي د: " لا يقبضه ".

(2) في د، ز: " يصح ".

(3) في ألف، د، ه‍: " أو ".

(4) في ج، د، ز: " أو ".

(5) في و: " سلف " وليس " منه " في (ألف).

(2) في د: " يراه " وفي ه‍: " يعلمه " وفي ز: " رآه ".

(3) في ألف: " ما نقد من ثمنها " وفي ب: " أو أرش... "

(2) في ألف، ز: " بالبراءة ".

(3) في ألف: " البراءة ".

(4) في ز: " البراءة ".

(2) في د، ز: " الحيوانات " (3) كتاب التجارة، الباب 3 " باب عقود البيوع "، ص 592.

(4) ليس " قد " في (ألف، ب، ج).

(5) ليس " ولا أخاها " في (ه‍) وفي ألف، د: " ولا عمتها " بدل " ولا عمها ".

(6) في ج، د، و: " و ".

(7) في ب: " يحدثا ".

(2) في ألف، ج: " أو أكثر ".

(3) في ألف: " تحيض ".

(2) في ب، د، ه‍، و: " واستسعيت ".

(3) في ج، ه‍: " تكسب " (4) الوسائل، ج 6، الباب 4 من أبواب الأنفال، ص 378 إلى آخر الكتاب.

(2) في د: " الثمر " وفي ز: " من الثمر ".

(3) في ألف: " بقدر " بدل " بعد ".

(4) في د: ز: " استلفه ".

(2) الوسائل، ج 13، الباب 13 من أبواب بيع الثمار، ص 24.

(3) ليس " نقدا ولا نسية " في (ز).

(2) في ألف، د، ز: " و ".

(3) في ز: " بدراهم معلومة ".

(4) في ب، ج، ه‍: " فهو ".

(2) في ب، ز: " قبضه ".

(3) في ز: " على أنه ".

(2) في ز: " اختلفا ".

(3) في ج، ز: " المغصوب منه " وفي ألف: " للبيع ".

(4) في ألف، ج، د: " والأرش ".

(5) في ب: " أربحك " وفي ج: " وأربحك ".

ه‍: " أو يخيطه به ".

(2) في ب، ز: " أو ".

(3) في ألف إضافة " والنصف ".

(2) في ب، ج، و: " يعاين ".

(3) في ب، ز: " لمجهول ".

(4) ليس " مسماة " في (د، و، ز) وفي ج، و: " بيع معروف ".

(5) في ألف، ج، ه‍: " فإن ".

(6) في ألف، ه‍: " بغير ".

(2) الباب 6، ص 597.

(3) في ألف، ه‍: " استسلف " وفي ز: " يستسلف البايع منه ".

(4) في ز: " قد وقع ".

(2) الوسائل، ج 13، الباب 19 من أبواب الدين والقرض، ح 5، ص 104 بتفاوت عن أبي عبد الله عليه السلام.

(3) في و: " إقراض ".

(4) البقرة - 275 - إلى 278 وآل عمران - 130.

(5) في د، ز: " أحل ".

(6) في ه‍، و: " وباطل ".

(2) في د، و، ز: " البايع له " وليس " بذلك " في (ب).

(3) في ألف: " لإنسان " وفي ب، ج، د، ه‍، و: " الإنسان ".

(2) في ب: " حصر " وفي ه‍: " حظر ".

(3) ليس " الحق " في (ج).

(4) في ب، د: " يكسب ".

(2) في ب، ه‍: " بخلاف ".

(2) في ب: " للفضل مكروها و... ".

(2) في ب: " الشفعة ".

(3) في ج: " بالبيع "، وفي ه‍: " المبيع ".

(4) ليس " كان " في (ب، و).

(5) في ز: " لحكم ".

(6) في ج، ز: " لم يكن ".

(2) في ج، و: " نقد ".

(3) في ب: " الأجنبي ".

(4) في ألف: " الابتياع ".

(5) في ب، ه‍، و: " أو ".

(6) في ب: " مفترقة ".

(2) في د، ه‍: " و ".

(3) في ب، و: " مكاتبته له... ".

(4) في ز: " عن " بدل " على ".

(2) في ج، ه‍، و: " ولم يكن ".

(3) ليس " فيه " في (ب).

(4) في ز: " في مدة الارتهان ".

(5) في ز: " ما يستحق بعضه منه ".

(6) في ألف: " بعضها " وفي ه‍: " يملكها نصفها ".

(7) في ه‍: " فظهر " (8) في ألف، ج: " ألف ".

(2) في ز: " أحضر ".

(2) في ب: " فيه " بدل " به ".

(3) في ب: " لا يحل له خيانة... " وفي ج: " ولا يحل خيانة... " وفي و: " لا يحل خيانة... ".

(4) في ه‍: " وإن كان الوديعة ".

(5) في ه‍: " وخصومهم ".

(2) ليس " منها " في (ب ).

(3) في ب، ه‍: " ورثة ".

(4) في ه‍: " لم يكن ".

(5) في ج، ز: " بتسليمها ".

(2) في ب: " الاثنان ".

(3) في ب: " كخياطة " بدل " كنساجة ".

(4) في ألف، ج: " أو ".

(5) ليس " واحد " في (ه‍).

(6) في ب: " الشركة ".

(2) في ألف، ج، و: " أجرة... ".

(2) ليس " واحد " في (ه‍).

(3) في ب: " على ما يراه ".

(4) في ج، ز: " أن يشترط ".

(2) في ألف: " أصلح به... " وفي ج، و: " صلحها به... ".

(3) في لسان العرب: " وكرب الأرض يكربها كربا وكرابا: قلبها للحرث، وأثارها للزرع ".

(4) في ب: " وما أشبه ذلك ".

(2) في ب: " أو ".

(3) في ب: " للإنسان " وفي ج، د، ز: " الإنسان ".

(2) في ألف، ج: " فيه " بدل " فيهما ".

(3) في ج: " يوجرها " وفي د، و: " يؤاجرها ".

(2) في د: " ما " بدل " مما ".

(3) في ه‍، و: " بخيانته " وفي ألف، ب: " بخبايته ".

(4) في د، ز: " أجرة ".

(5) في د، ز: " والخيانة ". وفي ه‍: " أو الجناية ". وفي ألف: " أو الخيانة ". وفي ب: " والخيانة ".

(6) في ج، و: " لم يكن ".

(7) في ب: " بمال " بدل " بذلك ".

(8) في ج: " في سيرها " وفي د، ه‍: " في تسيرها " وفي ب: " أو ضربها ".

(2) في ب: " وكان ضامنا ".

(3) في ألف، ب: " يحني " وفي ج: " تحني " وفي د: " يحبي " وفي ز: " يجيئ ".

(4) في ألف، ب: " وسلم " وفي ج: " ويسلم " وفي ه‍، و: " وتسلم ".

(2) في ج: " استأجره ".

(3) في د، و: " واجب ".

(4) في ألف، ج: " سقط ".

(5) في ب، ج: " يقوم ".

(6) في ألف: " في قيمته ".

(7) في ج، ه‍، و: " لم يكن ".

(8) في ه‍: " والجمال ".

(9) في ز: " تقوم ".

(10) في ز: " أن يقوم لهم بينة بأن الذي هلك منها هلك... ".

(11) ليس " لا " في (ألف، ج).

(2) في ألف، ه‍، و: " واحتبسه ".

(3) ليس " و " في (ب، و).

(4) في ج، د، ز: " مستحقه ".

(2) في ج، ه‍، و: " ويملك ".

(3) في ألف، ج، و: " منه ".

(4) في ج، و: " ويملك ".

(5) ليس " يجده مما " في (ج، و).

(6) في ألف، ج، د: " الإدواة ".

(7) في ألف، ج، د: " الإدواة ".

(2) ليس " عليه " في (د، و، ز).

(2) في ج، و: " وشرط ".

(2) في ب: " الموقوف " وفي د: " الوقوف ".

(3) في ألف، د: " رد ".

(4) في ب، ه‍: " ولا تغير " وفي د: " ولا يغير ".

(5) في د، ز: " شرط ".

(6) كذا.

(2) في ب: " أو سنة ".

(2) في ب، ج: " بنبيه محمد (ص) ".

(3) في د، و: " بيت الحرام " وفي ج: " بيت الله الحرام ".

(2) التوبة - 60.

(3) في ب: " من وصفناه ".

(4) ليس " به " في (ب، د).

(2) ليس " عز وجل " في (ب، ج).

(3) في ز: " أو تنفق ".

(2) في ب: " له بها " وفي ز: " لها ".

(3) في ب: " من الموهوب له عنه ".

(4) في ب: " انتزاعها " وفي ه‍: " سبيل إلى الرجوع فيها " " ارتجاعها - خ ل ".

(5) ليس " له " في (ج، د، ز).

(2) في د، و: " يجوزه ".

(2) كتاب الأيمان، ص 554.

(2) الوسائل، ج 13، الباب 1 من كتاب الوصايا، ح 6، ص 352 نقلا عن الكتاب وروي بإسناد آخر عن أبي عبد الله عليه السلام.

(3) ليس " و " في (ج، د، و).

(4) الوسائل، ج 13، الباب 1 من كتاب الوصايا، ح 7 و ح 8، ص 352 نقلا عن الكتاب.

(5) في ز: " فقد مات ".

(6) الوسائل، ج 13، الباب 1 من كتاب الوصايا، ح 7 و ح 8، ص 352 نقلا عن الكتاب.

(7) في ز: " يجب ". وفي ب: " يحب أن يسعوه في... ".

(2) ليس " أهل " في (د).

(3) في د، ز: " أشهد ".

(4) في ألف، د، ز: " على وصيته " وفي ز: " والحال ".

(5) في ب: " امرأة واحدة ".

(6) في ألف، د: " شاهدين " هذا كما ترى وفي ج: " شهود ".

(7) في ألف، ج: " أوصى ".

(2) في و: " حكيما " بدل " حليما ".

(3) في ب: " اشترط ".

(4) ليس " عند " في (ب).

(5) في ألف، ج، ز: " أوصى ".

(2) ليس " ظابطا " في (و).

(2) البقرة - 180.

(3) في ألف، ج، و: " الحكم ".

(4) في ب: " وقد روى بعضهم عن النبي (ص) ".

(5) الوسائل، ج 13، الباب 15 من أحكام الوصايا، ح 13، ويناسبه ح 12، ص 375.

(6) في د، ز: " موضوع ".

(2) في ج: " عاقلا كاملا مالكا... ".

(3) في د: " مغيرا ".

(4) في ج، ز: " فيما سواه ".

(5) البقرة - 181.

(2) في ألف: " للفرق... " وفي ب: " لفرق بين الأمرين ".

(3) في ج، ز: " في الانفراد ".

(4) في ألف، و: " من يرى في نظره... " وفي ه‍: " من يرى من نظره.. ".

(5) الحجر - 44.

(2) المؤمنون - 12 إلى 14.

(3) في ألف، ه‍: " فخلق الله الإنسان ".

(4) في ج، د، ز: " وصى ".

(5) في ب: ".. متاع وكان في الصندوق بقدر الثلث أو دونه من تركته فالصندوق... ".

للورثة وكذلك... ".

(2) كتاب الوقوف والصدقات، ص 652.

(3) في ز: " أسقط الحمل ".

(4) في ألف، ب: " الإمضاء ".

(2) في ألف، ج، ه‍: " أوصى ".

(3) في ب: " كانت ".

(4) في ب: " العبد أو العبيد ". في د، و: " العبد ".

(5) في ب، ج، د: " العبد ".

(6) في ج، و: " العبد ".

(7) في ج: " العبد ".

(8) في ج، و: " العبد ".

(2) ليس " به " في (د، ز).

(2) في ب، ه‍: " من كتابه ".

(3) في ج: " تسلك " وفي ه‍، ز: " في عملها ".

(4) في ج، و: " ليحصل الإنسان " وفي ألف، ب، ج: " فهما " [كذا].

(5) في ب: " على ما بين وفي ز: " على تعين ".

(6) ليس " تعالى " في (ألف، ه‍، و).

(7) ليس " أسباب " في (و، ز).

(8) في ب، و: " كان استحقاقه [له - ب] على وجهين: أحدهما التسمية الصريحة، والآخر [التسمية ب] المجملة. فصاحب التسمية الصريحة يجب له الفرض [المسمى - و] بحسب النص المسمى على التصريح، وصاحب التسمية المجملة يجب له الفرض بحق القربى، ويستوي قدر الفرض باستواء القرابة في الدرجة، ويختلف باختلاف (فه - ب) فيها.

ومن استحقه بالسبب كان استحقاقه له من ثلاثة أوجه: أحدهما الزوجية. والفرض فيها قائم بالنص الصريح، وليست من الأسباب التي تتعدى المذكور كالنسب الذي يتعدى المذكور، ويقوم فيه الولد مقام الوالد. والثاني ولاء النعمة بالعتق، وما يقوم مقامه من قبول الولاء وضمان الجريرة على المتولي.

وهو مقصور على المعتق وعصبته من الذكور دون الإناث عند عدم مستحقه من ذوي الأنساب والأسباب بالزوجية للمعتق. وهو يتعدى فيهم تعدى النسب، ويقوم الولد من الطرفين فيه مقام الوالد.

والثالث ولاء نعمة الدين وحق الإمامة التي يجب بها فرض الطاعة على الخلق أجمعين. والميراث يستحق به عند عدم جميع ذوي الأنساب والأسباب ممن قدمنا ذكره على ما شرحناه، ولا يستحق مع وجود واحد منهم على ما بيناه ".

وليس في (ب) من هنا إلى آخر الباب. وفي (و) بعد هذه الجملات وقبل باقي المتن " هذه الحاشية منقولة من أصل عليه خط المصنف ".

".

(2) الأنفال - 75، الأحزاب - 6.

(3) في ب: "... الأقرب يمنع الأبعد ".

(4) في ب، د، ز: " الباقي ".

(5) النساء - 11.

(6) في ب، ج، ز: " الباقي ".

(2) النساء - 11.

(3) في ب، ز: " إن ".

(2) الوسائل، ج 17، الباب 10 من أبواب ميراث الأبوين والأولاد، ص 454 و ص 456.

(3) في ب، ه‍: " لأب ".

(4) في د، و، ز: " مما زاد ".

(5) الوسائل، ج 17، الباب 11 من أبواب ميراث الأبوين والأولاد، ص 456، عن أبي عبد الله عليه السلام.

(6) في ج، و: " فلا تحجب ".

(2) النساء - 11 و 12.

(3) في ألف: " يختلف " وفي ج: " ويختلف ".

ميراث الأزواج، ص 517.

(2) في ألف: " ولد الولد ".

(3) في ألف، ه‍: " ويحجب الولد ولد الولد ومن... ".

(4) في د، ز : " والاتفاق ".

(5) الوسائل، ج 17، الباب 5 و 6 من أبواب ميراث الإخوة والأجداد، ص 485 إلى ص 493.

(2) في ألف، ج: " و ".

(3) في ه‍، ز: " أختا ".

(4) راجع الوسائل، ج 17، الباب 13 من أبواب ميراث الإخوة والأجداد، ص 502 (5) راجع الموطأ لمالك، ص 417.

(6) النساء - 12.

(7) في غير ب، ز: " وأختا لأم فالحكم فيه ذلك ".

(2) في ز: " أو الأخت لها السدس ".

(3) في و، ز: " مع ما ذكرناه ".

(4) الأنفال - 75، الأحزاب - 6.

(2) في ز: " ولم يترك ".

(2) في ألف، ب، ج: " بنسبه " وفي ز: " للنسبة " وفيه " للسببية - خ ل ".

(3) ليس " به " في (د، و، ز).

(4) في غير ألف: " بينهما " بدل " بنتيهما " في الموضعين.

(5) في غير ألف: " بينهما " بدل " بنتيهما " في الموضعين.

(2) في ج، ز: " نسب ".

(2) في ج، و: " و ".

(3) في ب، ز: " أو والدهما " وفي ألف، ج، ه‍: " أو والديهما ".

(4) في ألف، ز: " ولد الولد والقرابة " وفي ب: " بعتق غيرهم من القرابة ".

(٢) <a href="/الكتب/382_كتاب-النكاح">كتاب النكاح</a>... الباب 25 " باب اللعان "، ص 542.

(3) في ب، ج: " تعالى ".

(4) في د، ه‍، ز: " وإن ".

(5) ليس " به " في (ب، د، ز).

(6) في ب إضافة: " وترك جدا لأم كان ميراثه له فإن لم يترك أما ولا جدا لها ".

(7) في ألف، ج، د، ه‍، و: " أو " مع أن الصحيح بقرينة الذيل " و ".

(2) في ألف، ج: " ممن ".

(3) في ج، ز: " و ".

(4) كذا، والظاهر: " وإن مات من المكاتب ولد... " كما أنه ليس " وله " في (د)، ويدل عليه قوله في المسألة الآتية: " يرث ويورث... ".

(5) في ألف، ج، ه‍: " سواء فيه يرث... ".

(6) ليس " فيه " في (ج، ه‍).

(2) في ب: " يفرض " وفي د، ه‍، ز: " تفرض ".

(3) في غير د ، ه‍: " إذا ".

(4) في ألف، د: " وامرأة ".

(5) في ألف، ب: " يجعل ".

(6) في ب، و، وحاشية ألف: " من جهة الأمومة دون الزوجية وكذلك إن كانت أخته أو ابنته فالحكم فيهما على ما ذكرناه يكون الميراث بالنسب دون السبب الفاسد " ثم ذكر في (و) المتن كمتن الألف وباقي النسخ، وليس المتن في (ب) وفيه: " وإذا اجتمع للوارث منهم سببان يرث بكل واحدة منهما على حدته، وورث من الجهة السليمة دون الفاسدة. وعلى هذا يجري مواريثهم في جميع الوجوه، فينبغي أن يعرف الأصل فيه إن شاء الله تعالى ". والمتن مناسب لما يأتي في الباب 26:

" فصل... والباب السادس "، ص 709.

(2) في ج ه‍، و: " تجري ".

(3) في ألف، ج: " وينبغي ".

(4) الوسائل، ج 17، الباب 1 من أبواب موانع الإرث، ح 2، ص 374 والباب 5 منها، ح 1، ص 384.

(5) ليس " المسلم " في (ب، د، ز).

(2) ليس من " ويرث المؤمنون أهل.. " إلى هنا في (ب).

(3) في ألف: " توريثهم إذ ".

(4) ما بين المعقوفتين في (ب، و) ونسخة من (ألف، ه‍) فقط، وليس " وتحل المناكحة... " في (ه‍).

(5) في ب: " قرابة ذميون ".

(6) في ج، د، و: " ذمة ".

والمآب ".

(2) في ج: " قسم ميراثه " وفي د، ز: " ميراثه ".

(3) في ألف، ج: " في الميراث ".

(2) في ألف، ب، ه‍: " تعالى ".

(3) في ج، ه‍: " على " وفي ه‍: " عن - خ ل ".

(4) في ج، و: " الإنسان ".

(2) كتاب الوصية، الباب 10، " باب نكاح المريض وطلاقه "، ص 673.

عدد النساء "، ص 534.

(2) في ألف: " لا تستحق ".

(3) في ج، ز: " لنسبه " وفي و: " لعصبته ".

(4) في د، ز: " ولا المولى " وفي ج، د، و: " وذوي الأرحام ".

(5) ليس " علي بن أبي طالب " في (ب، ج، و).

(6) الوسائل، ج 17، الباب 4 من أبواب ولاء ضمان الجريرة والإمامة، ح 11، ص 556 نقلا عن الكتاب.

(8) كتاب الزكاة... الباب 37، " باب الأنفال "، ص 278 (7) في ب: " من قريب نسيب ".

(9) كان " لأنه من الأنفال... في ذلك بحال " مقدما على " وكان أمير المؤمنين عليه السلام... " في (ب).

(2) في لسان العرب: " رجل ملئ: كثير المال، والجمع ملاء ".

(3) في ز: " فصل فيه ستة أبواب ".

(4) ليس " سهم " في (د، ز).

(5) في ألف، ب: " عز وجل " وفي ج: " تعالى ".

(6) النساء - 12.

(7) في ب، ز: " عز وجل ".

(2) النساء - 12.

(3) النساء - 12.

(4) في غير ب، ز إضافة: " مما ترك إن كان له ولد " وهي كما ترى.

(5) في ه‍، و: " قال جل وعز ".

(6) النساء - 11.

(7) النساء - 12.

(8) ليس " باب " في (ب، ج)

(2) ليس " و " في (د، و).

(3) في ب، ج: " هنا ".

(4) في ه‍، و: " إذا " وفي ج: " ذلك ".

(5) النساء - 11.

(6) في ب، و: " الفرقان ".

(7) النساء - 12.

(٢) في ب، ز: " بنت ".

(٣) في ب، فقط.

(٤) ليس " لأبيه وأمه " في (ب، ج).

(٥) ليس " والربع " في (ب).

(٦) في ب، و: " و ".

(٧) كذا، والظاهر " لها ".

(٨) ليس " وكان لهم الباقي من غير زيادة ولا نقصان " في (ب)، لكن فيهما زيادة مضطربة العبارة والمعنى، ما يلي نصها: " وإن كان بدل أخته لأمه أخوات لأمه أو إخوة وأخوات لها كان لهن أو لهم الثلث كاملا، وللأخت من الأب التي هي الزوجة النصف بالتسمية، والباقي رد عليهم بحسب سهامهم الباقي الربع منه بسبب الزوجية من السدس والربع بالنسب، ودخل النقص عليهما فيما كان مسمى لها لا من النصف عند انفرادها، كما يكون لها الزيادة مع عدم أصحاب السهام المسماة في الأعلى والأدنى من الإخوة للأم على ما تضمنه نص <a href="/الكتب/1_القرآن">القرآن</a> ".

(3) في ب، ه‍: " تعالى ".

(4) في ب، و: " فجعل ".

(5) في ب، و، ز: " سلم له السهم ".

(6) في ج، و، ز: " كان ".

(7) في ب، د، ز: " عليهم ".

(2) ضرب على " في " في (ز) وفي ج: " وحاصل " بدل " فيضرب في أصل ".

(3) في ب، د: " فيكون ".

(4) في ج، ز: " هو ".

(5) ليس " هذا " في (ب ).

(2) في ه‍، ز: " أو ".

(3) في ب: " فينظر ".

(4) في ب، ه‍،: " فيضرب ".

(5) في ب، و: " فيصير ".

(6) ليس " للأم " في (د، ز).

(2) في ألف، ج، ه‍، و: " كانا " وفي ب: " كان ".

(3) في ج، ز: " فتضرب ".

(4) في ه‍، و: " هي ".

(5) ليس " و " في (د، ه‍، ز).

(2) في ز: " وهما اثنان ".

(3) في ب، و: " يبقى ".

(2) في ب، ه‍: " فنظر ".

(2) في ه‍، و: " فتصير ".

(3) في ب: " فيمن " وفي د، ز: " مما ".

(2) في ب: " فيعلم " وفي ج: " فليعلم " وفي ه‍: " فلنعلم ".

(3) في و: " الثلث والثلثين - وما يبقى - " وفي ز: " مع عدم الولد الثلثين وما يبقى ".

(4) في و، ز: " لهما ".

(5) في ب: " على الإجمال ".

(2) في ج: " ويسمى " وفي ه‍: " ومسمى ".

(3) ليس " على " في (ب، ج).

(4) في د، و: " فإنما ".

(5) في ج، ه‍: " تعالى ".

(6) ليس " تعالى " في (ب، د، و)

(2) في ألف، ج: " قال الله تعالى ".

(3) المائدة - 48.

(4) في ألف، ج: " قال الله تعالى " وفي ب: " قال سبحانه ".

(5) النساء - 58.

(6) في ألف، ج: " قال الله تعالى ".

(7) المائدة - 47.

(8) المائدة - 44.

(2) في ز: " حيث ".

(3) ليس " لقمان " في (ه‍).

(4) في و: " إن أمرتني: افعل، أفعل ".

(5) في ب: " اخطي " وفي ز: " أخطئت " وفي د: " الطريق الحق ".

(6) في د: " فبعث تعالى ".

(7)....

(8) الوسائل، ج 18، الباب 3 من أبواب صفات القاضي، ح 8، ص 8 نقلا عن الكتاب.

(2) الوسائل، ج 18، الباب 4 من أبواب صفات القاضي، ح 6، ص 11.

(3) في ج، و، ز: " آداب ".

(4) في ألف: " ليتفرغ للحكم " وفي ب: " ولا يشتغل قلبه... ".

(5) في ج، ه‍: " ليكون ".

(2) في ب: " ببينته " وفي ز: " ببينة ".

(2) في ه‍: " أتحمله ".

(3) في ألف: " عنه ".

(4) في ب، ه‍: " هنيهة ".

(2) في د: " مغرا ".

(3) في ألف، د: " فليستمع ".

(4) في ج، ز: " و " بدل " أو ".

(5) في ب، د، ز: " كأنه ".

(2) في ألف: " شهده " وفي ج: " شهد بها ".

(2) الوسائل، ج 18، الباب 14 من أبواب كيفية الحكم وأحكام الدعوى، ص 193.

(2) في ج، ه‍: " لم يكن ".

(3) في ج، د، ز: " ووجب ".

(4) في د، ز: " ولا تكون له القسامة ".

(5) في ألف، ج: " الله تعالى ".

(6) ليس ما بين المعقوفتين في (ج، د، و).

(7) في د، ز: " تجنى ".

(2) في د، ز: " ما ".

(3) في ه‍: " شهاداتهم ".

(4) في ه‍: " اختلفا ".

(5) في لسان العرب: " تلعثم عن الأمر: نكل وتمكث وتأنى وتبصر ".

(6) في د، ه‍: " كذلك ".

كتب... ".

(2) في ه‍: " وما دونهما ".

(3) في ب: " في العدالة ".

(2) في ب: " حسب حال الحالف ".

(3) في ه‍: " عز وجل ".

(4) في د، ز: " بالبراء ".

(5) في ب: " تعالى ".

(2) في ه‍: " تعالى ".

(3) في ج، ه‍: " يعرف ".

(4) في ب، ج: " من أسماء... ".

(5) في ج: " الإشارة " بدل " الأشياء ".

(2) في د، ز: " على المدعى عليه ".

(3) في ألف، ز: " بيمينه ".

(4) في ألف: " إعساره أو ضرورة ". وفي ز: " إعسارا أو ضرورة ".

(5) في ه‍: " ولم يبرأه ".

(2) النساء - 92.

(3) ليس " قد " في (ز) وفي د، ز: " جرت به العادة... ".

(4) ليس " له " في (د، ز).

(5) في ز: " بذلك ".

(6) في ب: " فيموت لذلك ".

(7) في ألف، ب، و: " الإنسان ".

(2) في ه‍: " إخوته لأمه وأخواله... ".

(3) في ألف: " فكذلك ".

(2) في د، ز: " العمد ".

(3) في د، ز: " عليه وآله السلام ".

(4) في ه‍: " الشبيه بالعمد ".

(5) في ب، ه‍: " ولا يصح ".

(6) في ب، و: " أولياء الدم القود " وفي د، ز: " المقتول منه القود ".

(2) في د، ز: " لم يجز له أن... ".

(3) في ج: " بشهادة " بدل " بشاهديه ".

(4) في ب، ه‍: " ويرجع ".

(5) في ب: " الحسين ".

(2) ليس " به " في (ه‍).

(3) في ز: " أو ".

(4) في ج، د، و: " ويكون ".

(5) ليس " و " في (و).

(6) ليس " ذلك " في (و).

(7) الوسائل، ج 19، الباب 4 من أبواب دعوى القتل وما يثبت به، ح 2، ص 107 نقلا عن الكتاب.

(8) في ب: " وإن ".

(2) في غير ج: " ضربا " والظاهر أنه مصحف.

(3) في ب، ه‍: " يضمنوا ".

(4) ليس " تنهكه " في (ألف، ج).

(2) في ج، ه‍، و: " لم يكن ".

(3) في ألف، ب، ج: " فإن ".

(2) في ز: " وعلى الكعبة ". وفي ب: " وفي العيد " بدل " وفي الكعبة ".

(3) في د، ز: " إلى أولياء المقتول ".

(4) في ألف، ب، ج: " أحد ".

(5) في ب، ج، ز: " و ".

(2) في ج، ز: " لهم ".

(3) في ب، د: " في دار ".

(4) ليس " عليهم " في (د، ز) وفي ه‍: " عليه " بدل " عليهم ".

(5) في ب: " أو مات أحدهما ".

(6) في د، ز: " سبب ".

(2) ليس " ذلك " في (ألف، ج).

(3) في ب، ج، و: " لم يكن ".

(4) في ب: " لانتهاك قاتله بما فعل حرمة الحرم... ".

(2) في ألف: " عليه " بدل " فيه ".

(3) في ج: " ما ذكرناه " بدل " كما يصنع - إلى قوله - الحدود عليه ".

(2) في و، ز: " يسمل ". وفي ج: " تشحذ ".

(3) النساء - 92.

أهل البيت عليهم السلام.

(2) في ه‍، و: " وإن ".

(3) ليس " واحدة " في (ب) وليس " ما وجد " في (ج).

(4) في ج، ه‍: " تعالى ".

(5) في ب، ج، ه‍، ز: " ظئر أو غيرها ".

(2) في ه‍: " بيدها ".

(2) في ألف، ج، ه‍: " في منامها ". وفي ه‍ " مأمنها - خ ل ".

(3) في ز: " ديته ".

(4) في ب، ج، ه‍: " لم يكن " (5) ليس " له " في (ب، ز).

(2) في ه‍: " أو ".

(3) في ه‍: " لحق ".

(4) في ب، ه‍، و: " لوراثه ".

(5) في ه‍: " يقتل ".

(2) الوسائل، ج 19، الباب 4 من أبواب موجبات الضمان، ح 2، ص 176.

(3) في ب: " القامصة ".

(4) الوسائل، ج 19، الباب 7 من أبواب موجبات الضمان، ح 2، ص 179.

(5) في ه‍: " دية ".

(6) الوسائل، ج 19، الباب 2 من أبواب موجبات الضمان، ح 1، ص 174 مع تفاوت.

(2) ليس " منها " في (ب).

(3) الوسائل، ج 19، الباب 1 من أبواب موجبات الضمان ص 173 مع تفاوت.

(4) في ألف، ج: " فذاك ".

(5) في ألف، ب: " و ".

(6) في ألف: " لم يؤدياها " وفي ب، د، ز: " لم يؤدياه ".

(2) في ب: " أو ".

(3) في ب، ه‍: " يقسمونها ".

(4) في ه‍: " ولم يعلم ".

(5) في ب: " أو ".

(6) في ب: " بحساب ".

(2) في ألف، ه‍: " هذا ".

(3) في د، و، ز: " فضل ".

(4) في ب، ه‍، و: " يقسمونها ".

(5) في ألف، ب، ج: " أحبوا ".

(6) الباب 9، ص 740.

(2) في ألف، ب: " قاتل " (3) في ألف: " ولم يقتل ".

(4) في د، ز: " دية ".

(5) في ز: " فديته ألف... ".

(6) في ب، د، ز: " كانت ".

(2) في ج، ه‍، و: " واحدة ".

(3) في ب، ه‍، ز: " وفي اليمين ".

(4) الوسائل، ج 19، الباب 1 من ديات الأعضاء، ح 1، ص 213، وهي صحيحة.

(5) راجع الوسائل، ج 19، الباب 5 من أبواب ديات الأعضاء، ح 1، ص 221، وفيه: أن دية العليا خمسمائة دينار والسفلى ثلثا الدية.

(6) في ه‍: " مشفر ".

(7) في ب، د: " ورهف ".

(8) في ه‍: " مشفر ".

(9) في ألف، ه‍: " مأتا... ".

(2) ليس " الإنسان " في (ب، ز).

(3) في ه‍، ز: " فلذلك ".

(4) في ه‍: " فلذلك ".

(5) ليس " منه " في (ألف).

(6) في ه‍: " تعالى ".

(2) في ج، د: " ثلث ".

(3) في ألف: " في " بدل " من ".

(4) ليس " والرجل " في (ج).

(5) في ج، د، ز: " ديتها ".

(6) في ألف، ج: " أحدهما ".

(7) في د: " نورها ".

(8) في د، ز: " ديتهما ".

(2) في ز: " إبصاره ويعلم عليه فإذا ".

(3) في ج، ز: " بالجنبتين " وفي د: " بالجنبين الآخرين ".

(4) في ز: " مدى عينيه الصحيحة وعينه المصابة فأعطي من ديتها بحساب ".

(5) في ه‍، ز: " وتحقق ".

(2) في د، ز: " اعتبر (3) في ألف، د: " تعالى ".

(4) في ألف: " لسان ".

(2) في ز: " كذلك ".

(2) في ب، ز: " عينيه ".

(3) ليس " صحيح " في (ه‍).

(4) في د، ز: " ليس له في كسر ".

(2) في ب، ه‍: " به " بدل " فيه ".

(3) في د، ز: " أم ".

(2) في ج: " دواء لتلقي حملها فألقت " وفي ه‍: " لتلقي به حملها - خ " وفي و: " دواء لتلقي به حملها كان... ".

(3) في ج، و: " ديته ".

(4) ليس " حال " في (ب، ز).

(5) في ب: " دنانير على ما جاء به بعض الحديث في ذلك ". راجع الوسائل، ج 19، الباب 19 من أبواب ديات الأعضاء، ح 1، ص 337.

(6) ليس " و " في (ز).

(2) ليس " أصابع " في (ج، و) وليس " من أصابع " في (ب، ه‍).

(3) في ز: " عن " بدل " على ".

(4) ليس " في " في (د، ز).

(5) في ز: " عن النبي (ص) ".

(6) راجع الوسائل، ج 19، الباب 1 من أبواب قصاص الطرف، ص 122، والباب 44 من أبواب ديات الأعضاء، ص 268، والباب 3 من أبواب ديات الشجاج والجراح، ص 295.

(2) في ج، و: " العبد ".

(3) في د، ز: " أو ".

(4) في ب: " تقطع ".

(2) في ب، ج، و: " الجلد ".

(3) في و، ز: " ففيها ".

(2) في ب: " ديتها ".

(3) في د، ز: " على ما قدمناه ".

(4) في ه‍: " وديته إذا جبر قدمناه وديته... ".

(5) في ه‍: " ثلث - خ ل ".

(6) في د، ز: " ونقلها " بدل " وفكها ".

(2) في ج: " عليهما السلام ".

(3) في ألف، ه‍: " تعالى ".

(4) في ألف، ب: " الهجر " وفي د: " الهجف ".

(2) في ب: " كالخمر ".

(3) في ج، و: " إتلافه نفسه ".

(2) في ج، و، ز: " المحظورة ".

(3) في ألف، ب، ج، و: " و ".

(4) في ب: أو.

(5) الأنبياء - 79 و 80.

(2) راجع الوسائل، ج 19، الباب 40 من أبواب موجبات الضمان، ص 208 - 210 مع تفاوت كثير.

(3) في ج: " فوقع فاندق، على الشركاء الثلاثة غرم ربع قيمته ".

(4) الوسائل، ج 19، الباب 39 من أبواب موجبات الضمان، ص 207 مع تفاوت.

(5) ليس " و " في (د، ز).

(2) في ألف، ب، ه‍: " أو ".

(3) في ب، و: " وإن ".

(2) في ب، ه‍: " يحفر ".

(3) في ه‍، و: " يتقى ".

(2) في ب، ه‍: " يمنع ".

(3) في د، ز: " امرأة " وفي ألف، ج: " من قبلها ".

(4) في ألف، ج: " حد الزنا ".

(2) ليس " الخيار في " في (د، و).

(3) في ج: " تعالى ".

(4) ليس " عز وجل " في (ج).

(5) في ج: " يستر " وفي و: " استتر ".

(6) في ألف، ج، و: " لا يبدأ " وفي ب: " لا يبدي " وفي ه‍: " لا يبدء " أقول وغير (ب) كما ترى.

(2) في ب، ه‍، و: " في الإثم ".

(3) في ب: " ما ذهب إليه نعمان بن ثابت المكنى أبا حنيفة إمام فقهاء أهل الخلاف وزعيمهم، السابق لجماعتهم في شرع القياس في الأحكام فإنه زعم... ".

(2) في ه‍، و: " أمكنت ".

(3) في ألف، ب، ج: " مكنت ".

(2) في د، و، ز: " حد الله تعالى ".

(3) في ب: " جلد الجلد ".

(4) في ب، د، ز: " تقسم ".

(5) في ب، و: " لئلا يتلف ".

(2) في ه‍: " المحظورات ".

(3) في ب، ج: " أو ".

(4) في ب، ج، ه‍: " صلى الله عليه وآله ".

(5) في ب، " عز وجل " وفي ج: " تعالى " وفي ز: " أو أوليائه ".

(6) في ج، ه‍: " محظورا ".

(7) ليس " شهر " في (ب، ز).

(8) في ب، ج: " لا يقام ".

(2) في ألف، ب: " و ".

(3) في ب، ج: " لم يقم ".

(4) في ب، ز: " يضرب ".

(5) في و، ز: " بإظهاره ".

(6) في د، ز: " وأرغم أنفه ".

(٢) في ألف، ج: " ولا يقدم عليه غير يقين ".

(٣) في ج: " من غير تحر " وفي ه‍: " فرجع خبره " و في ز: " فرفع خبرها ".

(٤) في ج: " فأمره " وفي و: " فأمراه "، كذا.

(٥) الوسائل، ج ١٨، الباب ٣٨ من أبواب حد الزنى، ح ١، ص ٤٠٩ مع تفاوت كثير في العبارة.

(٦) في د، ز: " الحد ".

(٧) النساء - ٢٣.

(٨) الوسائل، ج ١٤، <a href="/الكتب/382_كتاب-النكاح">كتاب النكاح</a>، أبواب ما يحرم بالنسب ص 273 إلى 279.

(9) في ب، د، ز: " عن " بدل " عند ".

(10) في ج، ه‍: " يقوم ".

(11) في ب، د: " المخطورة ".

(12) في ج، ه‍، و: " لا يبلغ ".

(13) في د، ز: " اقترفه ".

(2) في د، ه‍، و: " لشرب ".

(3) في د، و: " يحد للزنى ".

(4) في ألف، ج: " لإيقاع ".

(5) في ب: " حرين عاقلين... ".

الوسائل، ج 18، الباب 1 و 2 من أبواب حد اللواط، ص 79 و 80.

(2) في ب، ز: " أليط ".

(٢) <a href="/الكتب/382_كتاب-النكاح">كتاب النكاح</a>...، الباب 5، " باب يحرم نكاحهن من النساء بالأسباب دون الأنساب " ص 501.

(3) في ألف، ج: " لكان ".

(4) في ج، ه‍، و: " و ".

(5) في ه‍، و: " تبيحهما ".

(6) ليس " عشر " في (ز).

(٢) في ج، ه‍: " يكون ".

(٣) <a href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/38/774" target="_blank">ص ٧٧٤</a>، ص ٧٨٥.

(٤) <a href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/38/779" target="_blank">ص ٧٧٩</a>، ص 786.

(5) في هامش ألف: " إلا أن تمكن [تكون - ظ] المجنونة الفاعلة [و - ظ] العاقلة المفعول بها، لأن كان الأمر كذلك وجب الحد عليها - خ ".

(2) في غير ج، ه‍: " الاعتدال ". وهو مصحف.

(3) في ألف، و: " إكراهها ".

(4) في ه‍، و، ز: " تقع ".

(5) في د، ز: " لا يستحق ".

(6) في ب، د، ز: " حصل ".

(7) في ب، ه‍: " ما كان من خبرها ".

(8) في ب: " ولا يعير أربابها في الناس " وفي ج، د، ز: " ولا يعير بها ".

(3) في ألف، ب: " فبيعت ".

(4) في ج، و: " يقع ".

(5) في ج، و: " لا يقع ".

(6) في ألف، ج، ه‍: " زوجته " وفي ب: " زوجة له ".

(7) في ج، ه‍: " أمته " وليس " في ملكه " في (ه‍)

(2) في د: " فأخبر " (3) في ب: " للفقر ".

(4) الوسائل، ج 18، الباب 3 من أبواب نكاح البهائم..، ح 1 و 2، ص 574 - 475 بتفاوت.

(5) في ألف، د: " نبز " وفي ه‍: " نبذه ".

(2) في ألف، ه‍: " بينة ".

(2) في د، ز: " كان الحق له ".

(2) في ه‍، و: " و ".

(3) في ألف، ج: " فإذا " وفي ألف، ج، و: " تواضع لغة على... ".

(4) في ألف، ج: " معناه " بدل " مفاد ".

(2) ليس " بها " في (د، ز).

(3) في ألف، ج: " لا يسمع " وفي ب: " ولا يسمع ".

(2) ليس " عامة " في (د، ز).

(3) في ه‍، و، ز: " الأغراض ".

(4) في ج، و: " و ".

(5) في ج: " أو مخالفا ".

(2) ليس " إلى " في (ج).

(3) في ج: " لكنه ".

(4) الوسائل، ج 18، الباب 24 من أبواب حد القذف، ص 458 مع تفاوت.

(5) في د، ز: " فنبه ".

(2) في د، و: " استحقاقه ".

(3) المائدة - 90.

(2) في ه‍، ز: " بقيئها ".

(3) في د: " و ".

(4) مسند أحمد بن حنبل، ج 2، " مسند عبد الله بن عمر " ص 29.

(2) في ه‍، و: " فانخرق ".

(3) في ألف، ب: " و " وفي ألف، ج: " يعلمه... ".

(4) في ألف، " أو ".

(2) في ألف، ب، ج: " أكل ".

(3) في ه‍، ز: " المحظورة ".

(4) في ب، و: " مع ذلك " وفي د، ز: " إقراره منه ".

(2) في غير ب: " وإن ".

(3) ليس " في " في (ألف، ب، و).

(2) ليس " شيئا " في (د، ز).

(2) في ألف، د، ز: " و ".

(3) في ب، د، ه‍، ز: " غريم ".

(4) في ب، د، ز: " فإذا ".

(5) في د، ز: " الزعارة ".

(2) في ألف، ج: " المبنج ".

(2) آل عمران - 110.

(3) في ج، ه‍: " الله تعالى " (4) لقمان - 17.

(5) في ج: " لا تزال ".

(6) في ج: " على البر والتقوى " وفي ب: " فإن لم يفعلوا ".

(7) الوسائل، ج 11، الباب 1 من أبواب الأمر والنهي، ح 18، ص 398.

(8) ليس " عليه السلام " في (ز).

(9) ليس " ويده " في ب وفي و: " يديه ".

(2) ليس " قد " في (ألف).

(3) في ألف: " فألا تنكرون " وفي ب: " ولا تنكرون ".

(4) الوسائل، ج 11، الباب 7 من أبواب الأمر والنهي، ح 4، ص 415.

(5) في ألف، ج، و: " فساد الإنكار ".

(6) في ألف، ج: " ما دون " وليس " بما " في (د).

(7) في د، ز: " عليه العقاب ".

(2) في ألف، ه‍، و: " على إنكار القلوب " وفي ب، ج: " على إنكار القلب ".

(3) في ج، د، ز: " من بوائق ".

(4) ليس " من " في (د، ز) وفي ه‍: " و " بدل " من ".

(2) في ألف، و: " يجتمعوا ".

(3) ليس " له " في (ب، ز).

(2) في ب: " بجهل " وفي د: " لجهله ".

(3) في ه‍، ز: " الولاية ".

(4) في د، ز: " فيما جناه ".

(5) ليس " تعالى " في غير (ب، ج) وفي ج: " عفو من عفو الله تعالى ".

(2) في ه‍: " بذلك ".

(3) ليس " به " في ألف. وليس " ملي به " في (ج).

(2) في ب: " المضمون عنه ".

(3) في ب، ج: " أو إكراها ".

(2) في ب، ج، و: " إنسان ".

يريد " سقط من (د)

(2) في ألف، ب، ج: " الشركة ".

(2) البقرة - 132.

(3) في ج، ز: " وأن تعتصموا... ".

(4) في ج: " ولا تتفرقوا... " وفي ز: " ولا تفرقوا ".

(5) في ج، ز: " واتقوا الله... " وفي و: " وتتقوا الله... ".

(6) في ب، و: " تسارعوا " وفي ز: " سارعوا " وفي ج: " سارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة مرضاته... ".

(7) في و: " تتفرقوا ".

(8) في ألف، ب، ج: " طاعته ".

(9) ليس " ويجتنبوا معاصيه " وفي (ج) وفي ز: " يتجنبوا " وفي و: " تجنبوا ".

(٢) في ب، ج، ه‍: " ولا تأخذكم ".

(٣) المجادلة - ٢٢.

(٤) المائدة - ٨١.

(٥) في ألف: " وتتزودوا زاد... " وفي ج: " استعداد الصالحين ".

(٦) البقرة - ١٩٧.

(٧) في ألف، ج: " ماله ".

(٨) في د، ز: " أو <a href="/الكتب/481_الخمس">الخمس</a> أو الربع إن شاء وأكثره... ".

(9) في د، ز: " كفارات ".

(2) في ب، ج: " تضمنه ".

(2) في ه‍: " ليقضى عنه " وفي و: " ليقضيه عنه ".

(3) في ألف، ه‍: " جواز من أمره ".

(4) في ب، ج: " سبيل ".

(2) ليس " على " في (ألف، ج).

(3) في ألف، ب: " أبناء سبيلهم ".

(4) ليس " وأمانة " في (د، و، ز).

أحد فهو لأقرب عصبتي من بعدي ".

(2) كتاب العتق...، ص 549.

(2) في ألف، ج: " أمره ".

(2) في ب، ز: " فسألتيني ".

(3) في ألف: " فأنت طالق طلقة واحدة... ".

(4) في ب: " وذلك في يوم كذا من شهر... ".

القراح من الأرض التي ليس فيها شجر ولم تختلط بشئ ".

(2) في لسان العرب: " أرض براح: واسعة ظاهرة لا نبات فيها ولا عمران، والبرح بالفتح المتسع من الأرض لا زرع فيه ولا شجر " وفي ج: " القراح ".

(3) في د، و، ز: " بنائها ".

(4) في ألف، د، ز: " معرفته ".

(2) في ب، ه‍: " شروطه ".

(3) في د، ز: " وشهد على الإقرار فلان... ".

(2) في ب، ز: " رفع ".

(3) في ب زيادة: " فلان بن فلان ".

(4) في ألف، ب: " رفع " وفي ه‍: " أن يرفع ".

(5) في ألف، ج: " هذه الدار وهذا الشئ... ".

(2) في د، ز: " أشهدا على... ".

(2) في ألف، ب: " ماله ".

(3) ليس " وفي الكتاب " في (ألف، ج).

(2) في ألف، ج: " صك هذا الكتاب ".

(2) في د، ز: " يدك ".

(3) في غير ز: " ومن " وهي كما ترى.

(2) في ز: " من صداقها الذي كان... ".

(3) ليس " أنا " في (ه‍، ب) وفي ألف، د، و: " وادعته ".

(4) في ألف، ج: " مخاطبة ".

(5) في ألف، ه‍: " كان ".

وفي د: " فهما " رزق الله تعالى من السماء والأرض... ".

(2) في ز: " للأرض ".

(3) ليس " له " في (ب، ه‍).

(2) في ب، ز: " أو أقل ".

(3) في ألف: " ما بيناه " وفي ب: " ما يقع عليه الاتفاق " وفي ه‍: " ما قدمناه " وفي و: " ما تقدم " بدل " ما حصل به التراضي ".

(2) في د، ز: " الشرائط ".

(3) في د، ز: " أحصله ".

(4) في ب: " عليك " بدل " فيه ".

(5) في ب، د: " واستعصم ".

Page inconnue