٦١- شُرَحْبِيلُ بْنُ أَوْسٍ، ﵁:

٤٠٨- أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ، ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْهَوْزَنِيُّ نِمْرَانُ بْنُ مِخْمَرٍ الرَّحَبِيُّ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ أَوْسٍ الْكِنْدِيِّ -وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيَّ ﷺ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ، فَإِنْ شَرِبَهَا فَاجْلِدُوهُ، فَإِنْ شَرِبَهَا فَاجْلِدُوهُ، فَإِنْ شَرِبَهَا الرَّابِعَةَ فاقتلوه".

= "الثقات" لكنه قال: يروي عن أيمن بن ثابت فأصاب، ثم جوز أنه الربيع بن خطاف وهو بعيد. قلت: على هذا فهو مجهول، لكن للحديث شواهد في "الصحيح" وغيره دون لفظة "حتى يقضى بين الناس" ففي البخاري في كتاب المظالم، باب: إثم من ظلم شيئا من الأرض، من حديث سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ﵁ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: "مَنِ ظلم من الأرض شيئا؛ طوقه من سبع أرضين" "فتح" "٥/ ١٠٣" وكذلك أيضا في البخاري، من حديث عائشة ﵂.

وفي حديث ابن عمر في البخاري أيضا: "من أخذ من الأرض شيئا بغير حقه؛ خسف به يوم القيامة إلى سبع أرضين".

٤٠٨ صحيح:

وأخرجه أحمد "٤/ ٢٣٤" ونمران بن محمد ترجمته موجودة في "تعجيل المنفعة".

والحديث قد أخرجه جمع من أصحاب السنن، وغيرهم عن عدد من الصحابة، رضوان الله عليهم.

فمن حديث ابن عمر: أخرجه أبو داود في كتاب الحدود، باب: إذا تتابع شرب الخمر "٤/ ٦٢٤، ٦٢٥"، والنسائي في الأشربة، باب: ذكر الروايات المغلظات في شرب الخمر "٨/ ٢٨١" عن ابن عمر ونفر مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وأحمد "٢/ ١٣٦" ومن حديث أبي هريرة: أخرجه أبو داود بلفظ: "إذا سكر فاجلدوه ... "، حديث رقم "٤٤٨٤" وقال أبو داود: وكذا حديث عمرو بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ عن أبي هريرة: "إذا شرب الخمر فاجلدوه، فإن عاد الرابعة فاقتلوه" ا. هـ. وابن ماجه رقم "٢٥٧٢"، والنسائي "٨/ ٢٨١"، والدارمي "٢/ ١١٥"، وأحمد "٢/ ٢٨٠، ٥٠٤، ٥١٩"، و"٢/ ٢٩١" بزيادة مخالفة: "فأتي برجل سكران في الرابعة، فخلى سبيله".

ومن حديث معاوية بن أبي سفيان: أخرجه أبو داود رقم "٤٤٨٢"، وأحمد "٤/ ٩٣، ٩٥، ٩٦، ١٠١"، وابن ماجه "٢٥٧٣"، والترمذي "تحفة" "٤/ ٧٢٢". =