Al-Mukhtasar Al-Saghir fi Al-Fiqh
المختصر الصغير في الفقه
Enquêteur
علي بن أحمد الكندي المرر ووائل صدقي
Maison d'édition
مؤسسة بينونة للنشر والتوزيع
Édition
الأولى
Année de publication
1433 AH
Lieu d'édition
دولة الإمارات العربية المتحدة والرياض
Vos recherches récentes apparaîtront ici
Al-Mukhtasar Al-Saghir fi Al-Fiqh
Abdallah ibn Abd al-Hakam (d. 214 / 829)المختصر الصغير في الفقه
Enquêteur
علي بن أحمد الكندي المرر ووائل صدقي
Maison d'édition
مؤسسة بينونة للنشر والتوزيع
Édition
الأولى
Année de publication
1433 AH
Lieu d'édition
دولة الإمارات العربية المتحدة والرياض
قال أبو حنيفة: القمح صنف، والشعير صنف، والسلت صنف، ولا بأس ببعضها البعض متفاضلاً يداً بيد، ولا يجوز إلى أجل.
قال عبد الله: والتمر كله وألوانه صنف واحد، والزبيب كله وألوانه صنف واحد، والقطنية كلها أصناف مختلفة، إلا الحمص واللوبيا فإنه صنف(١).
قال أبو حنيفة: اللوبيا صنف والحمص صنف(٢).
قال الشافعي مثل قول أبي حنيفة في الحمص واللوبيا.
قال عبد الله: والجلبان والبسيلة صنف واحد(٣).
قال أبو حنيفة: الجلبان صنف والبسيلة صنف.
قال الشافعي مثل قول أبي حنيفة في الجلبان والبسيلة.
(١) ((الموطأ)) (٢٧٥/١)، و((الاستذكار)) (٣٩١/٦)، و((التمهيد)) (٥٨/٢٠). وحكى ابن عبد البر في ((الاستذكار)) ثلاث روايات عن مالك في القطاني، والذي ذكره المصنف هو رواية ابن القاسم وأشهب.
(٢) ((الحجة على أهل المدينة)) (٥١٤/١).
(٣) ((الشرح الكبير)) (٤٨/٣)، و((الاستذكار)) (٣٩١/٦)، وقال ابن رشد في ((البيان والتحصيل)) (٩٧/٧): ((وروى ابن عبد الحكم عنه أن اللوبيا والحمص صنف واحد، وأن العدس والبسيلة صنف واحد، وفي كتاب الوقار: أن الجلبان والبسيلة صنف واحد، وليس ما في كتاب ابن عبد الحكم، وكتاب الوقار بخلاف لرواية أشهب؛ لأن الحمص واللوبيا والعدس والجلبان والبسيلة يقرب بعضه من بعض في المنفعة، والذي يتباعد بعضه من بعض هو مثل الفول والحمص والترمس والكرسنة وما أشبه ذلك، ولا اختلاف بينهم في القطاني أنها صنف واحد في الزكاة)).
303