<div>____________________

<div class="explanation"> إزالة النجاسة. وقوله: له (تأثير) ليخرج وضوء الحائض، ويدخل طهارة دائم الحدث.

وفيه نظر: لأنه يخرج منه وضوء المجدد، إذ التأثير للسابق، لا له، فلهذا قيده العلامة في القواعد بما له صلاحية التأثير (١) لأنه قد يصلح أن يكون مؤثرا، فيمن تيقن خللا في إحدى طهارتيه على مذهب الشيخ.

وهي: واجبة بالكتاب والسنة والإجماع، أما الكتاب: فقوله تعالى: <a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/6" target="_blank" title="سورة المائدة: 6">﴿ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن ليطهركم﴾</a> (٢) <a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي /القرآن-الكريم/0/6" target="_blank" title="سورة المائدة: 6">﴿وإن كنتم جنبا فاطهروا﴾</a> (٣) <a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي /القرآن-الكريم/0/108" target="_blank" title="سورة التوبة: 108">﴿والله يحب المطهرين﴾</a> (٤) <a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي /القرآن-الكريم/0/4" target="_blank" title="سورة المدثر: 4">﴿وثيابك فطهر﴾</a> (٥) <a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي/القرآن- الكريم/0/11" target="_blank" title="سورة الأنفال: 11">﴿وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به﴾</a> (6). وأما السنة: فقول النبي (صلى الله عليه وآله): (مفتاحها الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم) (7).</div>

Page 77