٣٠٥ - حدثنا الحَضْرَمي، حدثنا يحيى (^١)، حدثنا داود بن عبد الجَبَّار، حدثنا أبو إسحاق (^٢)، عن الحارث، عن علي أنَّه قال: مَنْ يَشتري عِلْمًا بدِرْهَم. فذهبتُ فاشتريتُ صُحُفًا بدِرْهَم (^٣).

٣٠٦ - حدثنا الحَضْرَمي، حدثنا شَيْبان، حدثنا سُليمان بن المُغِيرة، حدثنا ثابت، عن أنس بن مالك، عن محمود بن الرَّبِيع قال: لمَّا حَدَّثَ عِتْبانُ (^٤)، قال أنسٌ: فأعجبني الحديثُ، وقلتُ له: أكتبُه؟ قال: اكتُبْه (^٥).

٣٠٧ - حدثنا الحَضْرَمي، حدثنا عَوْن بن سَلَّام، حدثنا مَنْدَل بن علي، عن محمد بن علي بن علي (^٦) السُّلَمِي، عن عبد الله بن محمد بن عَقِيل قال: كنتُ

(^١) هو ابن عبد الحميد الحماني.

(^٢) هو السبيعي الهمداني.

(^٣) أخرجه الخطيب في «تقييد العلم» (ص: ٩٠) من طريق الحضرمي.

(^٤) بعده في ظ: «بن مالك»، وكتب فوق أوله بخط دقيق: «هو»، والمثبت بدونه من ك، أ، ي.

(^٥) أخرجه مسلم (٣٣) عن شيبان بن فروخ، عن سليمان بن المغيرة قال: حدثنا ثابت، عن أنس ابن مالك قال: حدثني محمود بن الربيع، عن عتبان بن مالك، قال: قدمت المدينة، فلقيت عتبان، فقلت: حديث بلغني عنك، قال: أصابني في بصري بعض الشيء ... الحديث، وفي آخره: قال أنس: فأعجبني هذا الحديث، فقلت لابني: اكتبه فكتبه.

هكذا الحديث عند مسلم وغيره، ولم أجده باللفظ الذي ذكره المصنف، وقال ابن خزيمة في «التوحيد» (٢/ ٧٨١): «هذا الخبر كأن أنس بن مالك سمعه من محمود بن الربيع عن عتبان بن مالك، ثم سمعه من عتبان، فأمر ابنه بكتابته».

(^٦) «بن علي» ليس في ك، حاشية أمنسوبًا لنسخة، وأثبته من ظ مضببًا على أوله، أ مصححًا عليه، ي، ج، وهو الموافق لما في «المدخل» للبيهقي.