112Le Suffisant concernant l’abandon des voyagesالمغني عن حمل الأسفارZayn al-Din al-Iraqi - 806 AHزين الدين العراقي - 806 AHMaison d'éditionدار ابن حزمÉditionالأولىAnnée de publication1426 AHLieu d'éditionبيروتGenresextraction, chain of narration, and circuitHadith Evaluationthe extremities•RégionsÉgypteArabie saouditePalestine•Empires & ErasOttomans٥ - حَدِيث «كَانَ لَا يُفَارِقهُ الْمشْط والمدرى والمرآة فِي سفر وَلَا حضر»أخرجه ابْن طَاهِر فِي كتاب صفة التصوف من حَدِيث أبي سعيد «كَانَ لَا يُفَارق مُصَلَّاهُ سواكه ومشطه» وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من حَدِيث عَائِشَة وإسنادهما ضَعِيف وَسَيَأْتِي فِي آدَاب السّفر مطولا.٦ - حَدِيث «كَانَ يسرح لحيته كل يَوْم مرَّتَيْنِ»تقدم حَدِيث أنس «كَانَ يكثر تَسْرِيح لحيته» وللخطيب فِي الْجَامِع من حَدِيث الحكم مُرْسلا «كَانَ يسرح لحيته بالمشط» .٧ - حَدِيث «كَانَ كث اللِّحْيَة»أخرجه التِّرْمِذِيّ فِي الشَّمَائِل من حَدِيث هِنْد بن أبي هَالة وَأَبُو نعيم فِي دَلَائِل النُّبُوَّة من حَدِيث عَلّي وَأَصله عِنْد التِّرْمِذِيّ.٨ - حَدِيث عَائِشَة «اجْتمع قوم بِبَاب رَسُول الله ﷺ فَخرج إِلَيْهِم فرأيته يطلع فِي الْحبّ يُسَوِّي من رَأسه ولحيته»أخرجه ابْن عدي وَقَالَ حَدِيث مُنكر.1 / 162CopierPartagerDemander à l'IA