ذهب إلى أن قوتهم ليست في صدورهم، إنما هي في أعجازهم، وشبهه بقول الآخر:

ترتج ألياه ارتجاج الوَطْبِ (^١)

وإنما ذهب عندي إلى الوصف بالأعجاز الضخام، نفيًا لهم عن الفروسية التي تذهب بلحم الأليات الجسام] (^٢).

وقوله:

ولكن أعجازًا شديدًا ضَريرها (^٣).

حذف فيه (^٤) خبر "لكن" اكتفاء بقوله: "لجعفر" والتقدير: ولكن لها أعجازًا، هكذا يجب أن يكون الخبر (^٥) المجرور مقدَّمًا (^٦) قبل النكرة في مثل هذا (^٧)، كما كان ذلك واجبًا في باب الابتداء، وقد تقدّم وجه ذلك.

(^١) سيرد شاهدًا برقم ١٩٦.

(^٢) ساقط من ح.

(^٣) "ضريرها" ساقط من ح.

(^٤) "فيه" ساقط من ح.

(^٥) "الخبر المجرور" ساقط من ح.

(^٦) في ح "مقدَّرًا" ويرده ما بعده.

(^٧) في ح "هاهنا".