وغيرها مما يكون لمواكب الملوك والخلفاء على قدر أديانهم وطاعتهم لأنبيائهم وأئمتهم فيحسن إليها في علوفاتها وإمساكها وتخليتها ^(١) بالديباج والوشي وغير ذلك من الجلال والبراقع النظيفة المرتفعة والسروج والمراكب المحلّة بالذهب والفضة، وكذلك ما كان [F36a] منها لأوساط الناس والعوام، فإنما ذلك على إيمانهم ومعرفتهم بمن افترضت عليهم طاعته وولايته، فيمكث في ذلك الانتقال ألف سنة ^(٢) وإنما يفعل الله ذلك بهم امتحانًا لهم لكي لا يدخلهم العجب فيزول ^(٣) بذلك عنهم طاعتهم ومعرفتهم.

وأما الكفار والمشركون والمنافقون والعصاة والمعذبون لأنبيائهم وأئمتهم فينتقلون في الأجسام والأبدان المشوّهة الموحشة الممسوخة القبيحة عشرة آلاف سنة ما بين الفيل والجمل وما هو أكثر منهما إلى البقّة الصغيرة ينتقلون في هذه المدة من حال إلى حال، من حال الفيل والجمل إلى حال البُقّة، وتأوّلوا في ذلك قول الله عزّ وجل: لا يدخلون الجنّة حتى يلج الجمل في سمّ الخياط ^(٤) فقالوا نحن نعلم^(٥) أن الجمل و[ما] هو في خلق الجمل وما كان مثله من الخلق لا يقدر ولا يمكن أن يلج الجمل في سم الخياط ^(٦) [F36b] وقول الله تبارك وتعالى لا يكذب ولا تبديل له ولا بد من أن يكون ولا يكون أن يدخل الفيل والجمل وما أشبههما في سمّ الخياط إلّا بنقصان ^(٧) خلقه وتغييره ونسخه من حالة إلى حالة وتصغيره في كلّ دور حتى يرجع كل واحد منهما إلى حدّ البقّة الصغيرة فيدخل حينئذ في سم الخياط فإذا