زيد وَأَبُو هُرَيْرَةَ وَالله أعلم.

(ابْن عدي) حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِم زيد بْن عَلِيّ بْن بِلَال حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن مهرويه حَدَّثَنَا يُوسُف بْن حمدَان حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد الْبَلْخِي حَدَّثَنَا شَقِيق بْن إِبْرَاهِيم حَدَّثَنَا عباد بْن كثير عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ مَرْفُوعا: لَا تَجْلِسُوا مَعَ كُلِّ عَالِمٍ إِلَّا عالِم يَدْعُوكُمْ مِنْ خَمْسٍ إِلَى خَمْسٍ مِنَ الشَّكِّ إِلَى الْيَقِينِ وَمِنَ الْعَدَاوَةِ إِلَى الْمَحَبَّةِ وَمِنَ الْكِبْرِ إِلَى التَّوَاضُعِ وَمِنَ الرِّيَاءِ إِلَى الإِخْلاصِ وَمِنَ الرَّغْبَةِ إِلَى الزُّهْدِ، مَوْضُوع، قَالَ أَبُو نُعَيْم: كَانَ شَقِيق يعظ أَصْحَابه فَقَالَ هَذَا فهم فِيهِ الروَاة فَرفعُوا (قلت) قَالَ أَبُو نُعَيْم أَبُو سَعِيد اسْمه مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن حجر.

ورواهُ أَيْضا أَحْمَد بن عبد الله عَن شَقِيق حَدثنَا أَبُو سعد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الإدريسي حَدثنَا أَحْمد بْن نصر الأعمشي الْبُخَاريّ حَدَّثَنَا سَعِيد بْن مَحْمُود حَدَّثَنَا عَبْد الله بْن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَبْد الله حَدَّثَنَا شَقِيق بْن إِبْرَاهِيم الزَّاهِد عَن عباد بْن كثير مثله. .

قَالَ الْحَافِظ ابْن حجر فِي اللِّسَان أَحْمَد بْن عَبْد الله هُوَ الجويباري أحد الْكَذَّابين.

ثُمَّ قَالَ أَبُو نُعَيْم رواهُ يَحْيَى بْن خَالِد المهلبي عَن شَقِيق فخالفهما حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْفضل القَاضِي بِسمرقند حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن زَكَرِيَّا الْفَارِسِي ببلخ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن خَالِد حَدَّثَنَا شَقِيق حَدَّثَنَا عباد عَن أبان عَن أنس عَن النَّبِي مثله.

وَهَذَا الحَدِيث كَلَام كَانَ شَقِيق كثيرا مَا يعظُ بِهِ أَصْحَابه وَالنَّاس فَوَهم فِيهِ الروَاة فرفعوهُ وأسندوه انْتهى.

وَقَالَ ابْن النجار فِي تَارِيخه أَنْبَأنَا أَبُو الْقَاسِم الْأَزجيّ عَن أَبِي الرَّجَاء أَحْمَد بْن مُحَمَّد الْكسَائي قَالَ كتب إِلَى أَبُو نصر عَبْد الْكَرِيم بْن مُحَمَّد الشِّيرَازِيّ حدَّثَنِي أَبُو الْقَاسِم عُمَر بْن مُحَمَّد بْن خُزَيْمٌ الْجونِي حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر عُمَر بْن يمن بْن عِيسَى الخوبي حَدَّثَنَا أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بْن هِلَال الخوبي حَدثنَا أَبُو يُوسُف يَعْقُوب بن نُعَيْم الْبَغْدَادِيّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن مُحَمَّد بْن أعين الْمَرْوَزِيّ حَدَّثَنَا شَقِيق بْن إِبْرَاهِيم الْبَلْخِي أَنْبَأنَا عباد بْن كثير عَنْ أَبِي الزبير عَنْ جَابِرٍ مَرْفُوعا: لَا تَقْعُدُوا مَعَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ إِلَّا عَالم يَدْعُوكُمْ مِنَ الْخَمْسِ إِلَى الْخَمْسِ مِنَ الرَّغْبَةِ إِلَى الزُّهْدِ وَمِنَ الْكِبْرِ إِلَى التَّوَاضُعِ وَمِنَ الْعَدَاوَةِ إِلَى الْمَحَبَّةِ وَمِنَ الْجَهْلِ إِلَى الْعِلْمِ وَمِنَ الْغِنَى إِلَى التَّقَلُّلِ وَالله أعلم.