الْأَعْمَشِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ (١).

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ:

هَارُونُ بْنُ زِيَادٍ الْقُشَيْرِيُّ شَيْخٌ يَرْوِي عَنِ الْأَعْمَشِ، كَانَ مِمَّنْ يَضَعُ الْحَدِيثَ عَلَى الثِّقَاتِ، لَا يَحِلُّ كِتْبَةُ (٢) حَدِيثِهِ وَلَا الرِّوَايَةُ عَنْهُ إِلَّا عَلَى سَبِيلِ الِاعْتِبَارِ (٣).

[١٠٠١] أخبرنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بِبَغْدَادَ، أنا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُلَاعِبٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى، ثنا أَبِي، ثنا الْأَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ، أَنَّهُ قَالَ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ: تَمْكُثُ بَعْدَ أَقْرَائِهَا الْيَوْمَ وَالْيَوْمَيْنِ حَتَّى تَبْلُغَ عَشَرَةَ أَيَّامٍ (٤).

[١٠٠٢] أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، أنا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا خَلَّادُ بْنُ أَسْلَمَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الْأَشْعَثِ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ قَالَ: لَا تَكُونُ الْمَرْأَةُ مُسْتَحَاضَةً فِي يَوْمٍ وَلَا يَوْمَيْنِ وَلَا ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ، حَتَّى تَبْلُغَ عَشَرَةَ أَيَّامٍ، فَإِذَا بَلَغَتْ عَشَرَةً (٥) كَانَتْ مُسْتَحَاضَةً (٦).

(١) أخرجه الدارقطني في السنن، رواية الحارثي (ق ٤٢/ ب).

(٢) في (س): "كَتْبُ".

(٣) المجروحين لابن حبان (٢/ ٤٤٣).

(٤) عزاه ابن دقيق العيد في الإمام (٣/ ٢٠١) للمؤلف في الخلافيات.

(٥) هنا في (س) زيادة: "أيام".

(٦) أخرجه الدارقطني في السنن (١/ ٣٩٠).