222

La révélation minutieuse de ceux accusés de forger les hadiths

الكشف الحثيث عمن رمي بوضع الحديث

Enquêteur

صبحي السامرائي

Maison d'édition

عالم الكتب ومكتبة النهضة العربية

Édition

الأولى

Année de publication

1407 AH

Lieu d'édition

بيروت

٧١٥ - مُحَمَّد بن الْفُرَات أَبُو عَليّ التَّمِيمِي كذبه أَحْمد وَأَبُو بكر بن أبي شيبَة وَقَالَ أَبُو دَاوُد روى عَن محَارب بن دثار أَحَادِيث مَوْضُوعَة وَفِيه للنَّاس كَلَام غير ذَلِك وَقد ذكر بن الْجَوْزِيّ فِي مَوْضُوعَاته فِي بَاب أهوال يَوْم الْقِيَامَة حَدِيثا ثمَّ عقبه بِأَنَّهُ لَا يَصح عَن رَسُول الله ﷺ قَالَ وَالْمُتَّهَم بِهِ مُحَمَّد بن الْفُرَات ثمَّ ذكر كَلَام النَّاس فِيهِ انْتهى وَقد ذكر الذَّهَبِيّ فِي مِيزَانه تَرْجَمَة مُحَمَّد بن الْفُرَات ثمَّ ذكر تَرْجَمَة شخص آخر يُقَال لَهُ مُحَمَّد بن أبي الْفُرَات فَقَالَ قَالَ بن الْمَدِينِيّ روى عَن حبيب بن أبي ثَابت مَنَاكِير ثمَّ قَالَ لَعَلَّه الَّذِي قبله ثمَّ قَالَ فَأَما مُحَمَّد بن الْفُرَات الْبَصْرِيّ شيخ مُسلم بن إِبْرَاهِيم فوثقه أَبُو دَاوُد انْتهى هَذَا ذكره تمييزا
٧١٦ - مُحَمَّد بن الفرخان بن روذبة الَّذِي يَحْكِي عَن الْجُنَيْد قَالَ الْخَطِيب كَانَ غير ثِقَة قَالَ الذَّهَبِيّ لَهُ خبر كذب فِي مَوْضُوعَات بن الْجَوْزِيّ فِي الدَّجَاج وَالْحمام فَذكر عَن زيد بن أَرقم ثمَّ قَالَ فَهَذَا وضع للإسناد ثمَّ ذكر متن الحَدِيث انْتهى وَقد ذكر هَذَا الحَدِيث بن الْجَوْزِيّ فِي مَوْضُوعَاته ثمَّ قَالَ هَذَا حَدِيث مَوْضُوع لَا شكّ فِيهِ إِلَى أَن قَالَ وَلَيْسَ الْمُتَّهم بِهِ إِلَّا بن الفرخان قَالَ الْخَطِيب هَذَا حَدِيث مُنكر جدا عَجِيب الْإِسْنَاد وَمَا أبعد أَن يكون من وضع بن الفرخان انْتهى ثمَّ ذكر بن الْجَوْزِيّ فِي بَاب النَّهْي عَن صيد الْفِرَاخ حَدِيثا ثمَّ قَالَ وَلَيْسَ الْمُتَّهم بِهِ إِلَّا بن الفرخان ثمَّ ذكر عَن الْخَطِيب أَنه قَالَ وَمَا أبعد أَن يكون من وضع بن الفرخان

1 / 244