١٥٢٢ - [ح] هِشَام بْن عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَوْ غَضَّ النَّاسُ

فِي الوَصِيَّةِ إِلَى الرُّبْعِ لَكَانَ أَحَبَّ إِلَيَّ؛ لِقَوْلِ رَسُولِ الله ﷺ: «الثُّلُثُ وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ».

أخرجه الحميدي (٥٣١)، وابن أبي شيبة (٣١٥٥٩)، وأحمد (٢٠٣٤)، والبخاري (٢٧٤٣)، ومسلم (٤٢٢٧)، وابن ماجة (٢٧١١)، والنسائي (٦٤٢٨).

١٥٢٣ - [ح] وُهَيْب، حَدَّثنا عَبْدُ الله بْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كُنَّا نَقُولُ وَنَحْنُ صِبْيَانٌ: العَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالكَلبِ، يَقِيءُ، ثُمَّ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ، وَلَمْ نَعْلَمْ أَنَّ رَسُولَ الله ﷺ ضَرَبَ فِي ذَلِكَ مَثَلًا، حَتَّى حَدَّثنا ابْنُ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ الله ﷺ قَالَ: «العَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالكَلبِ يَقِيءُ، ثُمَّ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ».

أخرجه أحمد (٢٦٤٧)، والبخاري (٢٥٨٩)، ومسلم (٤١٨٣)، والنسائي (٦٤٨٦).

١٥٢٤ - [ح] عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَا: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: «لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يُعْطِي عَطِيَّةً، ثُمَّ يَرْجِعُ فِيهَا، فَمَثَلُهُ مَثَلُ الكَلبِ أَكَلَ حَتَّى إِذَا شَبِعَ قَاءَ، ثُمَّ عَادَ فِي قَيْئِهِ».

أخرجه ابن أبي شيبة (٢٢١٣١)، وأحمد (٢١١٩)، وابن ماجة (٢٣٧٧)، وأبو داود (٣٥٣٩)، والترمذي (١٢٩٩)، والنسائي (٦٤٨٤).

- قال التِّرمِذي: حديث ابن عباس حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

١٥٢٥ - [ح] أَيُّوب، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ الله ﷺ، قَالَ: «لَيْسَ لنا مَثَلُ السُّوءِ: العَائِدُ فِي هِبَتِهِ، كَالكَلبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ».

أخرجه عبد الرزاق (١٦٥٣٦)، والحميدي (٥٤٠)، وابن أبي شيبة (٢٢١٣٢)، وأحمد (١٨٧٢)، والبخاري (٢٦٢٢)، والبزار (٤٧١٥)، والترمذي (١٢٩٨)، والنسائي (٦٤٩٣)، وأبو يعلى (٢٤٠٥).