الجلالة مفعول به منصوب (الواو) استئنافيّة (اعلموا) مثل ائتوا (أنّ) حرف مشبّه بالفعل للتوكيد و(كم) ضمير في محلّ نصب اسم أنّ (ملاقو) خبر أنّ مرفوع وعلامة الرفع الواو و(الهاء) ضمير مضاف إليه (الواو) عاطفة (بشر) فعل أمر والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت (المؤمنين) مفعول به منصوب وعلامة النصب الياء.

جملة: «نساؤكم حرث» لا محلّ لها استئنافيّة (^١).

وجملة: «فأتوا» في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي إن رغبتم فيهنّ فأتوا..

وجملة: «قدّموا» في محلّ جزم معطوفة على جملة ائتوا.

وجملة: «اتّقوا الله» في محل جزم معطوفة على جملة ائتوا.

وجملة: «اعلموا» لا محلّ لها استئنافيّة.

والمصدر المؤوّل من (أنّ) واسمها وخبرها في محلّ نصب سدّ مسدّ مفعولي اعلموا.

وجملة: «بشّر المؤمنين» لا محلّ لها معطوفة على جملة اعلموا.

(حرث)، مصدر بمعنى الزرع أي زرع الولد، وقد أفرد الخبر لكونه مصدرا وهو بمعنى المفعول أي محروثات (انظر الآية ٢٠٥ من هذه السورة).

(ملاقوه)، فيه إعلال بالحذف أصله ملاقيوه بضمّ الياء، نقلت حركتها إلى القاف للتخفيف فاجتمع ساكنان فحذفت الياء فأصبح ملاقوه، وزنه مفاعوه (انظر الآية ٤٦ من هذه السورة).

(^١) أو هي تفسيرية لجملة ائتوهن في الآية السابقة.