٥٠٤ - عن أبانَ - يَعني ابنَ أبي عياشٍ-، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: ذكرَ رجلٌ لرجلٍ عندَ رسولِ اللهِ ﷺ فقالَ رجلٌ: أنغتابُهُ؟ فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ: «مَن أَلقى جِلبابَ الحياءِ فلا غِيبةَ له».

وروايةُ ابنُ جُميعٍ مختصرةٌ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: «مَن سلبَ جِلبابَ الحياءِ فلا غِيبةَ له».

معجم ابن جُميع الصيداوي (٢٤٦) حدثنا شقيق بن محمد بالفسطاط: حدثنا مطلب بن شعيب: حدثنا أبوصالح: حدثنا عمرو بن هاشم، عن محمد، وأمالي الخلال (٨٨) حدثنا عبدالواحد بن علي شيخ صالح ثقة: حدثنا الحسين بن محمد البزاز: حدثنا جحدر بن الحارث: حدثنا بقية، عن حفص بن سليمان،

كلاهما (محمد وحفص بن سليمان) عن أبان يعني ابن أبي عياش .. (١).

٥٠٥ - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: «كادَت النميمةُ أَن تكونَ سِحرًا، وكادَ الفقرُ أَن يكونَ كُفرًا».

المنظوم والمنثور (٥) أخبرنا أبوعلي الرفا: حدثنا محمد بن يونس القرشي: حدثنا المعلى بن الفضل الأسدي: حدثنا سفيان بن سعيد: حدثنا الأعمش، عن يزيد الرقاشي، عن أنس .. (٢).

فجعلت ذلك نظمًا وقلت:

رَوى أنسٌ عن الهادي حديثًا ... يؤدِّبُ قومَه سِرًا وجهرًا

بأنْ كادَ النَّميمُ يكونُ سحرًا (٣) ... وكادَ الفقرُ أَن تلقاهُ كُفرًا

(١) أبان بن أبي عياش متروك. وانظر ما قبله.

(٢) قال الألباني في الضعيفة (١٩٠٥): موضوع. وشطره الثاني في المجمع (٨/ ٧٨)، والمطالب (٢٧٣٦)، والإتحاف (٦٠٩٥/ ٥٣٨٢).

(٣) [كتب في الهامش: صوابه: بأن كادت نميمتكم لسحرًا].