94

L'Illumination à la connaissance des principes de la narration et de la restriction de l'écoute

الإلماع إلى معرفة أصول الرواية وتقييد السماع

وَفِي شَيْءٍ مُعَيَّنٍ لَا يُشْكَلُ إِسْنَادُهُ
أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْجَيَّانِيُّ فِيمَا كَتَبَ بِهِ إِلَيَّ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ بْنُ عَبْدِ الْبَرِّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن على ابْن الْحَسَنِ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بن عبد الله بن بزدان الرَّازِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا الْعَبَّاسِ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ الطَّيَالِسِيَّ بِبَغْدَادَ يَقُولُ كُنَّا عِنْدَ أَبِي الْأَشْعَثِ أَحْمَدَ بْنِ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيِّ إِذْ جَاءَهُ

1 / 96