لو ان الصّخور الصّمّ يسمعن صلقنا ... لرحن وفي أعراضهنّ فطور [١]

وقال زهير [٢]: [من المديد]

ليتني خلقت للأبد ... صخرة صمّاء في كبد

لا تشكّي شرّ جارتها ... خلقت غليظة الكبد

وقالت جمل بنت جعفر: [من الطويل]

بني جعفر لا سلم حتّى نزوركم ... بكلّ ردينيّ وأبيض ذي أثر [٣]

وحتّى تروا وسط البيوت مغيرة ... تصمّكم بالضّرب حاشية الذّعر [٤]

تبين لذي الشّكّ الذي لم يكن درى ... ويبصرها الأعمى ويسمع ذو الوقر [٥]

وقال دريد [٦]: [من الوافر]

متى كان الملوك قطينا ... عليّ ولاية صمّاء منّي

ومن الأمثال قولهم: «صمّت حصاة بدم» [٧] قال: فأصله أن يكثر القتل وسفك الدّماء، حتّى لو وقعت حصاة على الأرض لم يسمع لها صوت؛ لأنّها لا تلقى صلابة الأرض.

وقد جاء في بعض الحديث: «إذا كانت تلك الملاحم بلغت الدّماء الثّنن» [٨] يعني ثنن الخيل، وهو الشّعر الذي خلف الحافر.

[١] الصلق: الصياح والولولة والصوت الشديد. الأعراض: الجوانب والنواحي. فطور: تشقق.

[٢] لم يرد البيتان في ديوان زهير.

[٣] الرديني: رمح ينسب إلى امرأة تسمى ردينة. الأبيض: السيف. الأثر: فرند السيف.

[٤] مغيرة: عنى بها خيلا مغيرة.

[٥] الوقر: ذهاب السمع، أو ثقل في الأذن.

[٦] ديوان دريد بن الصمة ١١٣، ونقله محقق الديوان عن كتاب الحيوان، وذكر في الحاشية أن رواية عجز البيت في المستقصى ١/١٤٣: (عليّ ولاية صمّي صمام)، و«صمي صمام» من الأمثال في جمهرة الأمثال ١/٥٧٨، ومجمع الأمثال ١/٣٢٠، والدرة الفاخرة ٢/٤٩٩، وأمثال ابن سلام ٣٤٨، وفصل المقال ١٨٩، ٤٧٤، ٤٧٨.

[٧] مجمع الأمثال ١/٣٩٣، والمستقصى ٢/١٤٣، وفصل المقال ٤٧٤، وجمهرة الأمثال ١/٥٧٨، وأمثال ابن سلام ٣٤٦.

[٨] الحديث في النهاية ١/٢٢٤، وهو من حديث فتح نهاوند، وانظر المثل «بلغت الدماء الثنن» في مجمع الأمثال ١/٩٣، وأمثال ابن سلام ٣٤٦، والمستقصى ٢/١٣.