كان بينهم من القتال والتلاعن وغير ذلك.

وقد ثبت في الصحيح أن النبي ﷺ سأل ربه: ((أن لا يهلك أمته بسَنةٍ عامة فأعطاه ذلك، وسأله لا يسلط عليهم عدواً من غيرهم فأعطاه ذلك، وسأله أن لا يجعل بأسهم بينهم فلم يُعْط ذلك)) وأخبر أن الله لا يسلط عليهم عدواً من غيرهم يغلبهم كلهم حتى يكون بعضهم يقتل بعضاً وبعضهم يسبي بعضاً^(٩٣).

وثبت في الصحيحين لما نزل قوله: ﴿ قُلْ هو القادر على أن يَبْعَثَ عليكم عذاباً من فَوْقَكُم ﴾ قال: ((أعوذ بوجهك)) ﴿أو من تحت أَرْجُلكُم﴾ قال: ((أعوذ بوجهك)) ﴿ أو يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً ويُذِيقَ بَعْضَكم بأسَ بَعْضٍ﴾ قال: ((هاتان أهون))^(٩٤).

هذا مع أن الله أمر بالجماعة والائتلاف ونهى عن البدعة والاختلاف، وقال: ﴿ إن الذين فَرَّقُوا دِينَهُمْ وكانوا شِيَعاً لَسْتَ منهم في شيءٍ﴾ [الأنعام: ١٥٩] وقال النبي ﷺ: ((عليكم بالجماعة فإن يَدَ الله على الجماعة))^(٩٥) وقال: (( الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين أبعد))^(٩٦)