(٦٦) صحيح والحديث بهذا السياق على ما يبدو من تركيب شيخ الإسلام (( ابن تيمية )) رحمه الله وتجد نحوه في روايات كثيرة ومن أوجه كثيرة كما ذكر. أخرجها:

البخاري فتح (٩ / ٩٩، ١٠٠) عن «علي وأبي سعيد الخدري» رضي الله عنهما، وكذلك (٦ / ٦١٧، ٦١٨) (١٢ / ٢٨٣) (١٣ / ٤١٦) (٦ / ٣٧٦) (٨ / ٦٧) (١٠ / ٥٥٢) (١٣ / ٥٣٥) (١٢ / ٢٩٠).

ومسلم - النووي (٧ / ١٦٥) عن (( جابر بن عبد الله )) و(( أبي سعيد الخدري )) و((علي بن أبي طالب )) و(( سعد بن حُنيف )) و(( أبي ذر )) و(( رافع بن عمرو الغفاري)) .

والترمذي (٦ / ٤٢٤) عن (( ابن مسعود )) وقال الترمذي: وفي الباب عن (( علي وأبي سعيد وأبي ذر)) . هذا حديث حسن صحيح. اهـ.

والنسائي (٥ / ٨٧) عن (( أبي سعيد الخدري)) (٧ / ١١٨) عنه وعن (( علي وأي بَرِزَة )) رضي الله عنهم، وأبو داود في سننه (١٣ / ١٠٩) عن _(( أبي سعيد الخدري)) و(( أنس بن مالك وعلي )) رضي الله عنهم. وابن ماجه [مقدمة ١٢] عن ((ابن مسعود )) و(( أبي سعيد الخدري )) و(( أبي ذَر )) و(( رافع بن عمرو الغفاري )) و(( ابن عباس )) و(( جابر بن عبد الله )) و(( ابن عمر)) و(( أنس بن مالك )) رضي الله عنهم. والدارمي (٢ / ١٣٣) عن (( أبي ذر )) و(( رافع بن عمرو الغفاري)) . ورواه الإِمام أحمد في مسنده من أوجه كثيرة في مواضع كثيرة من مسنده، وأكتفي بما ذكرته هنا. والله الموفق.

(٦٧) كلام شيخ الإِسلام هنا عام في كل عصر، وفي عصرنا هذا كثير من أهل البدع، هؤلاء الذين يأتون بالأفكار من رؤوسهم الفارغة، نتاج عقولهم الضئيلة وجهلهم الكبير، ثم يتعاملون معها وبها مع الآخرين وأنفسهم على أنها وحى مُنَزَّلٌ من عند رب العالمين، ويكفّرونَ كل من يخالفهم فيها. كشرذمة لقيتها وَضَعَتْ بدعة ما قالها أحد من قبلهم - اللهم إلا الخوارج - وهي : =