============================================================

التفسر 703- أما قولهم : أهون من تغلة ، فيإن النغل ما يقع فى جلود الماشية : والعرب تقول : قالت النغلة : لا أكون وخدى ، وذلك أن الضائنة ينتف صوفها وهى حية ، فإذا دبغوا جلدما من بعد لم يفلحه الذباغ : فينغل ما خواليه ، ومعنى هذا المثل أن الرجل إذا ظهرت فبه خصلة شر لا تكون وحدما ، بل تقترن بها خصال أخر من الشر.

704 - وأما قولهم : أمون من حتدج؛ فزعموا أنها القملة .

705- وأما قولهم : أهون من وجنيح: فإن العرب تقول ذلك ، قاذا

يلوا ما هو؟ قالوا : لا شىء(1) . وقال بعض أهل اللغة فى "وجندح(

اه لثبة من لعب صبيان الأعراب ، يجتمع لها الصبيان فيقولونها ، قمن اخطأهاقام على رجله ، وحجل على إحدى رجليه سبع مرات : 06 - وأما قولهم : أهون من ضرطة عنز) فمن قول الشاعر : ييان عندى قتل الزببر وضرطة عتز بذى الجخفة() م المكر 321/4، الميداف 40/2، الزخفر 444/1 704- المكرى 371/2 ، الزغشرى 446/1، والمثل بتفيره ساقط من ساثر فنخ تمكرى 371/2، الميدال 402/2 الزخشرى 446/1، اللان (دح) (1) 3 قالوا : شيء 2) م خحه الكرى 222/4 الميدان 1 للزخضرى 444/1، اعحار 47.

(3) فمن ثلاثة فى الممار 379 لابن جروز رقه فعل الزبير بن للعرام : وجاء براسه إل على ان اي طالب ، ققال له : أبشر بالنار قانى سمعت رسول افصى اة عيه وسلم پقول : بشررا قاتل ابن صفية بالنار فاتصرف ابن جربوز وهو يغول مذا الشمر :

Page 87