. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
=حزم]: «وبهذا نقول، وقد جاء عن عمر ﵁ القنوت بغير هذا، والمسند أحب إلينا».
- وقد رواه عن بريد بن مريم، غير أبي إسحاق:
١ - يونس بن أبي إسحاق عن بريد به:
- أخرجه أبن خزيمة (٢/ ١٥١/ ١٠٩٥). وابن الجارود (٢٧٢). والبيهقي في معرفة السنن (٢/ ٨٣). وأحمد (١/ ١٩٩). وابن نصر في الوتر (٣١٣ و٣٢١ - مختصرة). والطبراني في الكبير (٣/ ٧٧/ ٢٧١٢). وفي الدعاء (٧٤٧).
- تفرد به وكيع عن يونس. قال الدار قطني في اللإفراد (٣/ ٦ - أطراف الغرائب والأفراد): «غريب من حديثه عن بريد نفسه».
٢ - العلاء بن صالح عن بريد به، إلا أنه قال: «علمني دعوات أقولهن» فلم يذكر القنوت ولا الوتر».
- أخرجه البيهقي (٢/ ٢٠٩). والطبراني في الكبير (٣/ ٧٦ و٧٨/ ٢٧٠٩ و٢٧١٤) وليس فيه موضه الشاهد.
إلا أن الطبري أخرجه بنفس الإسناد في الدعاء (٧٤٨) وفيه: «علمني رسول الله ﷺ أن أقول في قنوت الوتر» ولا أراه محفوظا،
- فإنه قد ساقه في الكبير بنفس الإسناد بدون هذه الزيادة ضمن احاديث القنوت فلو كانت فيها لذكرها.
- والأمر الثاني: أن الطبراني رواه في الدعاء بهذه الزيادة عن عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا عمرو الناقد ثنا أبو احمد الزبيري ثنا العلاء به.
- وقد رواه عبد الله بن احمد نفسه في المسند (١/ ٢٠٠) قال: حدثني أبي ثنا أبو أحمد ثنا العلاء به فلم يذكر هذه الزيادة.
- وتابع الإمام على ذلك: محمد بم بشر العبدي] وهو ثقة حافظ. التقريب (٨٢٨)] فرواه عن العلاء به بدون الزيادة] عند البيهقي] والإمام احمد ومحمد بن بشر أحفظ وأكثر من عمرو الناقد، هذا إن كان هو الواهم فيه، ولم يكن الوهم من الطبري نفسه. والله أعلم.
- ووقع في آخر رواية محمد بن بشر- عند البيهقي -: «فذكرت ذلك لمحمد بن الحنفية فقال: إنهالدعاء الذي كان أبي يدعو به في صلاة الفجر في قنوته. قال الشيخ] يعني: البيهقي]: بريد يقول: ذكرت ذلك لمحمد بن الحنفية».
- قلت: وهذا موقف على علي، وله ما يعارضه من فعل علي نفسه. [انظر: جامع الترمذي (٤٦٤)].
٣ - الحسن بن عمارة عن بريد به مطولا، وفيه قصة فيها: «وعلمني كلمات ادعو بهن في آخر القنوت:» فذكره.
- أخرجه عبد الرزاق في المنصف (٣/ ١١٨/ ٤٩٨٤)، ومن طريقه: الطبراني في الكبير (٣/ ٧٦/ ٢٧١١) وفي الدعاء (٧٤٦).
- والحسن بن عمارة: متروك الحديث، قال الساجي: «أجمع اهل الحديث على ترك حديثه"=