١٤٣ - ١٥ - وعن أبي مالك الأشعري ﵁؛ أن رسول الله ﷺ قَالَ: «إِذَا أَصْبَحَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ: أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لله ربِّ الْعَالَمِينَ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ هَذَا الْيَوْمِ: فَتْحَه وَنَصْرَهُ وَنُورَهُ وبَرَكتَهُ وَهُدَاهُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ شَرِّ مَا فِيهِ وَشَرِّ مَا بَعْدَهُ، ثُمَّ إِذَا أَمْسَى فلْيقُلْ مثلَ ذَلِكَ» (^١) .
=ابن سعيد بن سابور النجاد أبو موسى ثنا محمد بن عبد الله المخرمي ثنا روح بن عبادة عن شعبة عن محمد بن جحادة عن أبي حازم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ لابنته فاطمة: .... فذكر نحوه.
- قلت: الإسناد من لدن شعبة فصاعدًا على شرط البخاري فقد أخرج بهذا الإسناد حديثًا في النهي عن كسب الإماء برقم (٢٢٨٣ و٥٣٤٨). وروح بن عبادة: ثقة اخرج له الجماعة، ومحمد بن عبد الله المخرمي: ثقة حافظ احتج به النسائي، فكيف يتفرد بمثل هذا الإسناد الصحيح رجل مجهول؛ فإن الحسن بن سعيد بن سابور ترجم له الخطيب في تاريخه (٨/ ٤٨) فلمي ذكر فيمن روى عنه سوى عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري] وهو ثقة. تاريخ بغداد (١٠/ ٣٦٩)] ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، ولم يرو له سوى هذا الحديث، وعليه فهو منكر بهذا الإسناد؛ والله اعلم.
- وقد روى هذا الدعاء- كله أو بعضه- غير مقيد بالصباح والمساء من حديث:
١ - أبي بكرة، وقد تقدم برقم (١٣٦).
٢ - أنس. رواه الترمذي (٣٥٢٤) وفي إسناده يزيد بن أبان الرقاشي: وهو ضعيف.
٣ - ابن مسعود. رواه الحاكم (١/ ٥٠٩) وفيه عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي والنضر بن إسماعيل ووضاح بن يحيى النهشلي وهم ضعفاء.
٤ - رجل من بني زريق عن أبيه عن جده. رواه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٢٩٢٥).
- وحديث أنس: صححه الألباني في صحيح الترغيب (٦٥٧)؛ والصحيحة (٢٢٧).
(^١) أخرجه أبو داود في ٣٥ - ك الأدب، ١١٠ - ب ما يقول إذا أبح، (٥٠٨٤). قال: حدثنا محمد بن عوف ثنا محمد بن إسماعيل، حدثني أبي قال ابن عوف: ورأيته في أصل إسماعيل- قال: حدثني ضمضم عن شريح عن أبي مالك الأشعري به مرفوعًا.
- وأخرجه الطبراني في الكبير (٣/ ٢٩٦/ ٣٤٥٣) وفي مسند الشاميين (٢/ ٤٤٧/ ١٦٧٥) قال: حدثنا هاشم بن مرثد ثنا محمد بن إسماعيل بن عيا شبه.
- وهذا إسناد ضعيف، تقدم الكلام عليه عند الحديث (٦١) و(١٣٩).
- وقال الحافظ في نتائج الأفكار (٢/ ٣٦٨):» هذا حديث غريب «.
- وقد حسنه ابن القيم في الزاد (٢/ ٣٧٣ - ٣٧٤).