. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
=- ابن عياض». وابن النسي (٤٤). والطبراني في الدعاء (٣١٧). والبيهقي في الأسماء والصفات (١/ ٨٩. والبغوي في شرح السنة (٥/ ١١٣).
- تابع أنسا عليه: خالد بن يزيد العمري: وهو كذاب] الجرح والتعديل (٣/ ٣٦٠). المجروحين (١/ ٢٨٤). لضعفاء الكبير (٢/ ١٧). الكامل (٣/ ١٧). الكشف الحثيث (٢٧٢). اللسان (٢/ ٤٧٦). المغني (١/ ٣١٣)] فلا يفرح به. [ذكره الدار قطني في العلل].
- وخالفه جمع من الحفاظ.
٢ - فرواه عبد الله بم مسلمة القعنبي [ثقة عابد. التقريب (٥٤٧)]] من رواية محمد بن على بن ميمون وأبي زرعة الرازي عنه] وعبد الرحمن بن مهدي [ثقة ثبت حافظ. التقريب (٦٠١)] وأبو عامر العقدي عبد الملك بن عمرو [ثقة. التقريب (٦٢٥)] ثلاثتهم: عن أبي مودود عن رجل قال: حدثنا من سمع أبا بن عثمان قال: سمعت عثمان بن عفان يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:. ... فذكره بنحوه.
- أخرجه النسائي في عمل اليوم والليلة (١٦). وابن أبي حاتم في العلل (٢/ ١٩٦ - ١٩٧ و٢٠٥٨). وأبو نعيم في الحلية (٩/ ٤٢).
- ورواه أبو داود (٥٠٨٨) عن القعنبي ثنا أبو مودود عمن سمع أبان به وفيه قصة الفالج، فلم يذكر الرجل الأول.
- وتابع القعنبي على هذه الرواية: زيد بن الحباب [صدوق يخطئ في حديث الثوري. التقريب (٣١٥)].
- أخرجه ابن أبي شيبة (١٠/ ٢٣٨).
- ورواية الحفاظ الثلاثة هي الصواب؛ قال أبو حاتم: «ذكر هذا الحديث لابن مهدي، فقال: أملي على أبو مودود: حدثني رجل عن رجل أنه سمع أبان بن عثمان عن عثمان عن النبي ﷺ، وأنكر أن يكون عن محمد بن كعب القرظي».
- وقال ابن مهدي أيضا فيمن قال «عن محمد بن كعب القرظي»: «هو باطل» وقال أبو زرعة في رواية أبي ضمرة: «هذا خطأ، والصحيح ما حدثنا القعنبي. .. فذكره» [علل الحديث لابن أبي حاتم (٢/ ١٩٦ و٢٠٥)].
- وقال الدار قطني في العلل (٣/ ٨) بعد ذكر رواية ابن مهدي وأبي عامر العقدي: «وهذا القول هو المضبوط عن أبي مودود، ومن قال فيه: عن محمد بن كعب القرظي؛ فقدوهم». وقال الحافظ في نتائج الأفكار (٢/ ٣٠٥ (: «وهي علة خفية راجت على البزار وابن حبان». ثم قال الدار قطني: «وروى هذا الحديث أبو الزنا عن أبان بن عثمان عن أبيه؛ حدث به عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه، وهذا متصل، وهو أحسنها إسنادا».
- وقد أشار النسائي إلى علة أخرى، فقال: وقد روى عن أبان بن عثمان بغير هذا اللفظ: (١٧)