. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
=فهو مجهول؛ وقد تفرد بهذا الحديث عن محمد بن كعب القرظي ولم يتابع عليه. فهو غريب عن حديث المغيرة كما قال أبو نعيم، بل منكر.
* الثاني: يرويه بقية عن الأوزاعي عن جسر بن الحين بن عون بن عبدالله ابن عتبة عن أبي مسعود [ولعله تصحف عن: ابن مسعود] قال: قال رسول الله ﷺ: «من قرأ آيه الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة فمات دخل الجنة «.
- أخرجه بن عدي في الكامل (٢/ ١٧٠ - ١٧١).
- وإسناده ضعيف؛ مسلسل بالعلل:
١ - عون بن عبدالله بن عتبة: لم يدرك ابن مسعود وروايته عن الصحابة مرسلة. [التهذيب (٦/ ٢٨٥). جامع الترمزي (١٢٧٠). جامع التحصيل (٥٩٨)].
٢ - جسر بن الحسن: ضعيف [التهذيب (٢/ ٤٥). الميزان (١/ ٣٩٨).
٣ - بقية بن الوليد: يدلس ويسوي، قد عنعنه.
٤ - تفرد به جسر بن الحسن- مع ضعفه وقلة روايته- عن عون بن عبد الله بن عتبة- مع كثرة من روى عنه-.
- وما ورد في فضل قراءة آية الكرسي دبر الصلاة:
١ - عن كثير بن يحيى صاحب البصير ثنا حفص بن عمرو الرقاشي ثنا عن عبد الله بن حسن بن حسن ابن علي عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله ﷺ:» من قرأ آية الكرسي دبر الصلاة المكتوبة كان في ذمة الله ﷿ حتى الصلاة الأخرى».
- أخرجه الطبري في الكبير (٣/ ٨٤/ ٢٧٣٣). وفي الدعاء (٦٧٤).
- قال الهيثمي في المجمع (٢/ ٢٨٠): «هذا حديث غريب، وفي سنده ضعيف».
- قلت: وهو كما قال الحافظ، وعلته كثير بن يحيى فقد تفرد به عن حفص بن عمرو، وكثير هذا: ضعيف؛ قال أبو حاتم: «محله الصدق «، وقال أبو زرعة:» صدوق» ورويا عنه، وقال الأزدي:» عنده مناكير»، وأما بلديه عباس بن عبد العظيم العنبري البصري فقد نهى الناس عن الأخذ عنه. [الجرح والتعديل (٧/ ١٥٨). الثقات (٩/ ٢٦). الميزان (٣/ ٤١٠). اللسان (٤/ ٥٧٢). تعجيل المنفعة (٩٠١)].
٢ - عن إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله التيمي ثنا ابن جريج عن أبي الزبير بن جابر قال: قال رسول الله ﷺ:» من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة خرقت سبع سموات فلم يلتئم خرقها حتى ينظر الله ﷿ إلى قائلها فيغفر له، ثم يبعث الله ﷿ ملكا فيكتب حسانته، ويمحي سيئاته إلى الغد من تلك الساعة».
- أخرجه ابن عدى في الكامل (١/ ٣٠٥).=