. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

=فمصري ثم كوفي، والحديث الذي عرف في بلده الأولى من الذي لم يعرف إلا خارجها، والله وأعلم.

- وعليه: فإسناد حديث ابن وهب: إسناد صحيح؛ رجاله كلهم ثقات.

* وقد ورد في عد التسبيح غير ذلك:

* أولا: خمسا وعشرين لكل فرد وزيادة التهليل معهن خمسا وعشرين تمام المائة:

- فعن زيد بن ثابت ﵁ قال: أمرنا أن نسبح دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين، ونحمده ثلاثا وثلاثين، ونكبره أربعا وثلاثين. قال: فرأى رجل من الأنصار في المنام، فقال: أمركم رسول الله ﷺ أن تسبحوا فى دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين، وتحمدوا الله ثلاثا وثلاثين، وتكبروا أربعا وثلاثين؟ قال: نعم. قال: فاجعلوا خمساوعشرين، واجعلوا التهليل معهن، فغدا على النبي ﷺ فحدثه. فقال: «افعلوا».

- أخرجه الترمزي (٣٤١٣). والنسائي في المجتبي (٣/ ٧٦/ ١٣٤٩). وفي عمل اليوم والليلة (١٥٧). والدرامي (١/ ٣٦٠/ ١٣٥٤). وابن الخزيمة (٧٥٢). وابن حبان (٢٣٤٠ - موارد). والحاكم (١/ ٢٥٣). وأحمد (٥/ ١٨٤ و١٩٠). والمروزي في زيادات الزهد لابن المبارك (١١٦٠). وعبد بن حميد (٢٤٥). والطبراني في الكبير (٥/ ١٤٥/ ٤٨٩٨). وفي الدعاء (٧٣١). والبيهقي في الدعوات (١٠٢).

- من طريق هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن كثير بن أفلح عن زيد بن ثابت به.

- قال الترمزي: «صحيح» وقال الحاكم «صحيح الإسناد «.

- وقال الحافظ بن حجر في نتائج الأفكار (٢/ ٢٦٢): «هذا حيث صحيح «وقال أيضا: (٢/ ٢٦٣): «ورجاله رجال الصحيح؛ إلا كثير بن أفلح وقد وثقه النسائي والعجلي، ولم أر لأحد فيه كلاما».

- وله اهد من حديث ابن عمر: أن رجلا رأى فيما يرى النائم قيل له: بأي شئ أمركم نبيكم ﷺ؟ قال: أمرنا أن نسبح ثلاثا وثلاثين، ونحمده ثلاثا وثلاثين، ونكبره أربعا وثلاثين؛ فتلك المائة. قال: سبحوا خمسا وعشرين، واحمدوه خمسا وعشرين، وكبروه خمسا وعشرين، وهللوا خمسا وعشرين؛ فتلك المائة. فلما أصبح ذكر ذلك للنبي ﷺ: «أفعلوا كما قال الأنصاري «.

- أخرجه النسائي (٣/ ٧٦/ ١٣٥٠). والطبراني في الدعاء (٧٣٠). وأبو نعيم في الحلية (٨/ ٢٩٩ - ٣٠٠).

- من طريق أحمد بن عبد الله بن يونس ثنى على بن الفضيل بن عياض عن عبد العزيز ابن أبي رواد عن نافع عن أبن عمر به.

- قال أبو نعيم:» غريب من حديث علي وعبد العزيز تفرد به أحمد بن يونس».

- وقال ابن حجر في نتائج الأفكار (٢/ ٢٦٣):» هذا حديث حسن من هذا الوجه «.

- وقال الألباني في الصحيحة (١/ ١٦٢):» أخرجه النسائي بسند صحيح «. [وصححه في=