ذكر المترجمون لابن القيم ﵀ هذا الكتاب ضمن مؤلفاته، وأولهم تلميذه الحافظ ابن رجب ﵀ (^١)، ثم شمس الدين الداوودي (^٢)، وحاجي خليفة (^٣)، وابن العماد (^٤)، والشوكاني (^٥)، وغيرهم (^٦). ولمّا كان الكتاب في أصله جوابًا عن استفتاء ورد على المؤلف، نُصّ على اسمه في بداية الكتاب في جميع النسخ الخطّية.

وقد وقفت على نسخة منه عليها ختم "الخزانة الحجازيّة" لفؤاد سليم الحجازي (^٧)، كتب بعضهم في صفحة عنوانها: "كتاب الداء والدواء لابن الجوزي"، ولكنه خلط ظاهر بلا شكّ بين مؤلف الكتاب "ابن قيم الجوزية"، و"ابن الجوزي" (^٨). وهو ناشئ هنا من جهل أو غفلة، فإنّ اسم المؤلف مع نعوته وألقابه ثابت في فاتحة هذه النسخة أيضًا مثل غيرها.

والدلائل على صحة نسبة الكتاب إلى الإِمام ابن القيم ﵀

(^١) الذيل على طبقات الحنابلة (٥/ ١٧٥).

(^٢) طبقات المفسرين (٢/ ٩٣).

(^٣) كشف الظنون (٧٢٨، ١٤١٧).

(^٤) شذرات الذهب (٣/ ١٧٠).

(^٥) البدر الطالع (٢/ ١٤٤).

(^٦) انظر: ابن قيم الجوزية للشيخ بكر أبو زيد (٢٤٤).

(^٧) هي محفوظة في مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإِسلامية (الرياض) برقم ١١٥٤٠.

(^٨) وقد أدّى هذا الخلط أحيانًا إلى نسبة بعض مؤلفات ابن الجوزي إلى ابن القيم.

انظر: ابن قيم الجوزية (٢٧).