Vos recherches récentes apparaîtront ici
La bénédiction dans la vertu de l'effort et du mouvement et ce qui sauve, avec la permission de Dieu, de la perdition
Muhammad bin Abdulrahman Al-Wasabi (d. 786 / 1384)البركة في فضل السعي والحركة وما ينجي بإذن الله تعالى من الهلكة
============================================================
9 وقراءة أبواح القبور ، والمشى تحت الخطام ، وبين امرأتين ، والنظر إلى المصلوب، وكثرة الهم والمعاصى البلغم والرطوبات : ودواء البلغم والرطوبات آكل الخبز اليابس، والقىء، وأكل الزييب على الريق بحيث لا يحتاج إلى شرب الماء ، وتقليل شرب الماء.
وقال ابن سيرين : ثلاث دواء البلغم السواك ، والصيام ، وقراءة القرآن بالليل.
وقال أيضا : لبس النعل السوداء يورث النسيان . ونحوه عن ابن الزيير.
وسيأتى فى القسم الخامس عشر من الباب السابع ، وفى القسم العشرين منه آذكار لحفظ القرآن القول فى الجروح : قد مضى أن رماد الحصير يقطع الدم . ويروى أن رجلا أصابته شجة فى رأسه فأمره أصحابه بالاغتسال لما أجنب ، فاغتسل فمات ، فقال چاله دقتلوه قتلهم الله ، إنما كان يكفيه أن يعصب على راسه خرقة ويمسح عليها ويتيمم ، ويغسل سائر بدنه" وأمر عليا أن يمسح على الجباير ، وهى العيدان الى يجبر بها العظام - ففى هذا دليل على أن الماء يضر الجروح . وقال الله تعالى (وإن كشتم مرضى أو على سفر) إلى قوله (فتيمموا) قال ابن عباس آراد مرضا يضره الماء كالجدرى والقروح والجروح . وقال عمر رضى الله عنه : إن المدة إذا نزلت بين العظم واللحم أكلته . وآمرت لمم كلثوم بشاة فسلخت حين جلد عمر رضى الله عنه أبا بكرة فلبس جلدها . قال أهل الطب : وذلك إذا لبس عقيب السلخ ، نافع لأثر السياط ومن الأورام
شقوق الأرجل : قال أبو ذر رضى الله عنه لقوم تشققت آرجلهم واينيهم : داووها بالدهن فصل} قال "لاتكرهوا أربعة فانها دواء لاربعة، لاتكرهوا الرمد فابه يقطع عروق العمى، ولا تكرهوا الزكام فانه يقطع عروق الجذام ،
Page 293
Entrez un numéro de page entre 1 - 439